A burját sztyeppén, a Khamar-Daban nevű hegygerinc közelében, amely Ivolginsk falu közelében található, található az ország buddhista vallási fővárosa - egy csodálatos datsan. Ha tiszta az idő, gyönyörű aranyozott templomok ragyognak és csillognak, és messziről fogadják a turistákat és a zarándokokat. Úgy tűnik itt megállt az idő…
Khurals menetrendje
Sok turista érdeklődik az Ivolginsky-datsan iránt. A khuralok menetrendje a kolostorban található információs és látogatóközpontban található. Érdeklődni kell az alábbi ingyenesen hívható számon: 8-800-1003-108. Érdemes 8:30 és 21:00 között felvenni a kapcsolatot.
Az Ivolginsky Datsan és más spirituális központok alapítványa
1937 óta nem voltak hivatalosan működő buddhista templomok hazánkban. De a második világháború után a hatóságok megengedték a hívőknek, hogy két kolostort alapítsanak - az Aginsky kerületben, valamint Burjátiában. Miért voltez a döntés még nem ismert. A büntetés-végrehajtásból visszatért idős lámák, sőt az egyszerű emberek is megalapították a Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiidot Verkhnyaya Ivolga falu közelében. Ennek fordítása: "A kolostor, amely azon a területen áll, ahol a Tanítás Kereke forog, Örömet ad és boldogsággal tölt el." 1945 kora telén nyitották meg. Évtizedeken át ez a datsan volt az egyetlen szent hely a buddhisták számára Burjátiában, de már az 1990-es években ismét csodálatos spirituális központok épültek. A hívőket nagyon megihlették ezek az események. De Ulan-Udében elég sok van belőlük. Az Ivolginsky datsan igazi kijárat lett számukra. Sokan kezdték elég gyakran látogatni.
Buddhista Egyetem
Hamarosan egy „Dashi Choynhorlin” nevű buddhista magánegyetem kezdett működni az Ivolginsky Datsanban. 1991-ben történt. Még mindig egyedülálló oktatási intézmény, nincs több ilyen hazánkban. Tevékenysége a buddhista filozófia oktatása és részletes megismertetése. Az anyagot úgy mutatják be, ahogy sok évvel ezelőtt Burjátia szerzetesi iskoláiban, még a forradalom előtt.
Egy kicsit a buddhizmusról
A buddhizmus a világ három nagy vallása közül a legrégebbi. A kereszténység öt évszázaddal fiatalabb nála, az iszlám pedig tizenkettővel. A buddhizmus a Négy Nemes Igazság elméletén alapszik. Ide tartozik a szenvedés, annak okai és előfordulása, a szenvedés megszüntetése és az azt kiváltó források, ill.a végükhöz vezető utak. A nyolcrétű (középső) ösvényt tartják a legelőnyösebbnek, lehetővé téve az embernek, hogy belemerüljön a Nirvánába. Ez magában foglalja az erények fejlesztésének többféle típusát: az erkölcsöt, a koncentrációt, valamint a tudást - prajna. Ha valaki áthalad ezeken az utakon, teljesen megszabadul a kínoktól, és békét talál a Nirvánában. Mindezt az Ivolginsky Datsan meglátogatásával lehet megtanulni. Itigelov természetesen tisztában volt ezzel.
Theraváda és Mahayana
A buddhizmus általában théravádára és mahájánára oszlik. Ezt úgy fordítják: „Az ősök tanításai” és „Nagy szekér”. Az első a korai buddhizmus egyetlen iskolája (más szóval Nikaya), amely még mindig létezik. Ez az irány gyakran megtalálható Tibetben és Nepálban. Kis terjesztést kapott hazánkban és Japánban is. Tibetből Mongóliába, majd Burjátiába, a következő szakaszban Tuvába, végül Kalmükia sztyeppéire vándorolt. A mahájána viszonylag nemrég jelent meg. Jellemző vonása a Bodhichitta elmélete, más szóval az a vágy, hogy abszolút minden földi lényt megmentsen. Ez végtelen irgalmat és együttérzést jelent feléjük. Ez az elmélet magában foglalja a Bodhiszattva fogalmát is – egy olyan személyt, aki elhanyagolhatja a nirvánában való egyéni elmerülést, hogy megmentse a földön élőket. A mahájána jellemző a tibeti és kínai buddhizmusra, valamint néhány autonóm iskolára. Ezeknek az elméleteknek a jellemzői és fontos pontjai annyira torzak és hozzáférhetetlenek egy külső szemlélő számára, hogy az kellhatalmas idő, és még akkor sem tény, hogy az ember tényleg mindent meg fog érteni. De mindenki, aki új információkhoz szeretne jutni, készen áll Burjátia elfogadására. Az Ivolginsky datsan mindig örömmel nyitja meg kapuit a vendégek előtt. Ezért odamehet anélkül, hogy pillanatnyi kétsége lenne a döntése helyességét illetően.
Hambo Lama Itigelov
Itigelov láma testét, amely nagyon jól megőrzött, az Ivolginszkij-datsanban őrzik. A tudományos irodalomban olvashatsz róla. A kutatók évek óta vitatkoznak erről a jelenségről.
1927. június 15-én, amikor Khambo Lame (egy ortodox nagyvároshoz hasonlítható beosztás) Itigelov 75 éves volt, megkérte a Jangazsinszkij-datsanban élő szerzeteseket, hogy olvassanak el egy imát, amelyet neki szántak halála esetére. "Nuga Namshi"-nek ("Jó kívánság a haldoklóknak") hívták. A szerzetesek teljesen összezavarodtak, és nem tudták, mit tegyenek, majd Itigelov volt az első, aki elkezdte kimondani az ima szavait. Lámának támogatnia kellett őt. Amikor az ima véget ért, és Itigelov már nem mutatott életjeleket, és halottnak tűnt, a végrendeletben feltüntetett módon egy szarkofágba (ezt bumkhannak hívják) lótuszhelyzetbe tették, és eltemették Khukhe faluban. Zurkhen. Most van Ivolginszk. Persze ez a név sokaknak egyáltalán nem mond semmit. Az Ivolginsky Datsanba utazó turistáknak mindig kéznél kell tartaniuk a térképet.
A test eltávolítása a szarkofágból
A szerzetesek teljesítették az Itigelov végrendeletében megfogalmazott kérést: 1955-ben Lubsan Nima Darmaev láma a kolostor lakóival együtt felneveltebumkhan a testtel, majd miután megbizonyosodott a biztonságosságáról, elvégezte a szükséges szertartásokat, átöltözött és visszatette a szarkofágba. 1973-ban újabb vizsgálatot végeztek az elhunyton.
2002. szeptember 10-én Láma Damba Ayusheev az Ivolginsky Datsan több szerzetesével együtt, világi emberek (kriminológusok stb.) kíséretében kinyitotta Itigelov szarkofágját. Ugyanolyan formában volt, mint korábban, nem látszott rajta a száradás vagy a romlás nyoma. A szükséges rituálék elvégzése után Itigelov testét az Ivolginsky Datsanba vitték. Ott külön palotát emeltek neki. Az Ivolginsky Datsan lámái megtették kötelességüket.
Megmagyarázhatatlan jelenség
Ugyanabban az évben a szakértők vettek néhány mintát – az epidermisz, a köröm és a haj darabjait. A törvényszéki orvosok által végzett kísérletek alapján arra a következtetésre jutottak, hogy Itigelov fehérjefrakciói olyanok, mintha még élne. A tudósok nem tudják, hogyan kommentálják ezt a jelenséget. Az orvosok is tanácstalanok. Sokan azért jönnek a datsánhoz, hogy meghajoljanak a jól megőrzött test előtt. Azt hiszik, ez egy igazi csoda.
Egyszerű szabályok
Az Ivolginsky Datsan nem múzeum, hanem egy működő kolostor. Ha oda megy egy túrára, meg kell felelnie néhány követelménynek. Néhány orosz ember egészen hétköznapinak tűnik, mások nagyon egzotikusnak. A falak négyzetében tilos dohányozni, szemetet kidobni és káromkodni. A lányoknak jobb, ha meglehetősen hosszú ruhákban jönnek az Ivolginsky datsanba.
Tilos lőni a templomokban, de a szabadbanképeket tudsz készíteni. Ezzel lezárul a szokásos követelmények.
Szokatlan követelmények
A templomban le kell venni a sapkát, kalapot és kalapot. Hátizsákot vagy táskát nem akaszthat a vállára, ajánlatos a kézben hordani, vagy az ajtó közelébe tenni. Tilos hátat fordítani a Buddhát és a szenteket ábrázoló festményeknek, valamint Itigelov testének. Ezenkívül ne mutasson rájuk az ujjával. Ha ima van a templomban, tilos keresztbe tenni a karokat és egyik lábbal a másikon ülni. Nem szabad elfelejteni, hogy az Ivolginsky-datsan egy szent hely.
Goros
Amint belép a kolostorba, szimbolikusan meg kell kerülnie a datsan határát az ösvényen belülről. Ezt a szertartást Gorosnak hívják. Meg kell kerülnie a datsánt, és csak az óramutató járásával megegyező irányban kell megkerülnie a különféle objektumokat, mintha egy napkörben lenne.
Miután belépett az ajtón, forduljon balra, és menjen végig a falon, amíg vissza nem tér a kapuhoz. Ezen az úton sok imamalom található - khurde (dob). Hieroglifákkal vannak díszítve. Imalapokat tartalmaznak. A khurde-t (mindenképpen az óramutató járásával megegyezően) forgatva az ember mintegy kiejt egy szent szöveget.
Csodálatos hely
Ivolginsky Datsan egyedülálló hely. Amikor a suburgánok, khurdák és pagoda-templomok körül sétálsz, időnként a távolban látható végtelen sztyeppére és Khamar-Dabanra nézel, úgy tűnik, Oroszországon kívül vagy. Úgy tűnik, hogy ez egy egzotikus kínai sztyepp, Mongólia vagy Tibet. A datsanban való tartózkodás benyomásai egy életen át a turisták körében maradnak.
