Egyiptom egy titokzatos ország, amely több évezreddel korunk előtt kezdődött. A benne végzett összes felfedezés és régészeti feltárás ellenére még mindig sok rejtélyes és felfoghatatlan, legendák, titkok és mítoszok övezte. Az ókori Egyiptom és mitológiája rendkívüli, különleges szimbolikával és filozófiával kell tanulmányozni és megérteni.
Az ókori egyiptomi mitológia kialakulásának kezdetének a Kr.e. 6-4. évezredet tekintik. Azóta változott és fejlődött az ókori Egyiptom fennállása során. Kezdetben csak néhány törzs imádta az isteneket az országban, de idővel ez a rituálé az egész állam imádatának teljes kultuszává nőtte ki magát.
A piramisok országában a fáraó volt a fő, ő volt az istenségek hierarchiájának megalapítója. Számos szent kötelezettséget bíztak rá, amelyek segítségével végezték el a szertartásokat. Az országot az istenek nevében irányító fáraónak jólétet, fejlődést és anyagi jólétet kellett biztosítania az államnak.
Az ókori egyiptomi vallás különlegessége a különféle hiedelmek létezése volt. Valójában Egyiptomban minden isten valamilyen állat vagy madár alakját öltötte.
Hórusz Isten sem volt kivétel – az újjászületés és a túlvilági élet fáraójának fia, Ozirisz és Ízisz, az anyaság és a nőiesség istennője. Ennek a mai istenségnek számos szerepe és neve van.
Az ókori egyiptomi nyelvben a neve „távolit” jelent. Ez a karakter mindig is kitűnt a legzavaróbb törzskönyvével. És a helyzet az, hogy kezdetben Hórusz istennek több mint 20 különböző entitása volt, amelyeket az állam különböző helyzeteiben és régióiban teljesen különböző istenségeknek tekintettek, saját egyéni funkcióikkal és rituáléikkal. De ugyanakkor egyike volt azon kevés bálványoknak, akiket országszerte imádtak és tiszteltek.
Hórusz egyiptomi isten apja halála után született, aki a sivatag istene, Seth kezei által h alt meg, aki megpróbálta magához ragadni Ozirisz hatalmát. Ezért apjához hasonlóan Hórusz is a fáraó hatalmának védőszentje lett. Kezdetben ezt a mitológiai szereplőt a vadászat istenének tartották.
Később az ég és a nap patrónusa lett, így egy sólyomfejjel ábrázolták egy emberi testen és egy szemmel. A legenda szerint Hórusz isten elvesztette második szemét a kormány székhelyéért vívott csatában Settel. A győzelem és a béke helyreállítása után a csatában elveszett szem a védelem hatalmas amulettjévé vált.
Hórusz képe csak a fején lévő királyi koronával különbözik Ra egy másik napisten képétől. A mitológiai Ra feje fölött egy napkorong van. Ezért Egyiptomban az ókortól fogva szokás volt tisztelni a sólyomisteneket, akiket a szabadsággal társítottak,repülés, nap és égbolt. Hórusz isten sem volt kivétel.
A figyelem és a kíváncsiság e mitikus karakter iránt sok évszázaddal ezelőtt kezdett megmutatkozni. Még Hérodotosz is összehasonlította őt a fenséges Apollónnal, és a görögök azt hitték, hogy az Orion a Hórusz csillagkép. Ezenkívül Hórusz egy isten, akinek négy fia volt, akik megvédik Ozirist a halottak világában. Ezeket a Shu oszlopaiként ábrázolják, amelyek az Ursa Major csillagképet alkották az éjszakai égbolton.
