Omar Khayyam, akinek rövid életrajzát ebben a cikkben mutatjuk be, Nishapurban született 1048. május 18-án. Nishapur Irán keleti részén, Khorasan kulturális tartományban található. Ez a város volt az a hely, ahol Irán különböző régióiból, sőt a szomszédos országokból is sokan érkeztek a vásárra. Ezenkívül Nishapurt az akkori egyik fő kulturális központnak tekintik Iránban. A 11. század óta madrasák működnek a városban - felső és középső típusú iskolák. Omar Khayyam is tanult az egyikben.
Az orosz életrajz a tulajdonnevek fordítását foglalja magában. Néha azonban az olvasóknak szükségük van az angol verzióra is, például amikor angol nyelvű anyagokat kell találniuk. Hogyan kell lefordítani: "Omar Khayyam: életrajz"? Az "Omar Khayyam: életrajz" helyes.
Khayyam gyermekkora és fiatalsága
Sajnos nem áll rendelkezésre elegendő információ róluk, valamint az ősi idők számos híres emberének életéről. Omar Khayyam életrajzát gyermekkorában és ifjúságában az a tény jellemzi, hogy Nishapurban élt. Családjáról nincs információ. A Khayyam becenév, mint tudod, „sátormestert”, „sátorembert” jelent. Ez lehetővé teszi a kutatók számára, hogy feltételezzék, hogy apja a kézműves körök képviselője volt. A család mindenesetre elegendő eszközzel rendelkezett ahhoz, hogy fiát tisztességes oktatásban részesítse.
A képzés jelzi további életrajzát. Omar Khayyam először a Nishapur Madrasahban tanult tudományt, amely akkoriban arisztokratikus oktatási intézményként ismert, amely fő tisztviselőket képezett ki a közszolgálat számára. Ezt követően Omar Szamarkandban és Balkhban folytatta tanulmányait.
Khayyam által megszerzett tudás
Sok természet- és egzakt tudományt elsajátított: geometriát, matematikát, csillagászatot, fizikát. Omar kifejezetten történelmet, Korántanulmányt, teozófiát, filozófiát és filológiai tudományágak komplexumát is tanulta, ami akkoriban az oktatás fogalmának részét képezte. Ismerte az arab irodalmat, folyékonyan beszélt arabul, és ismerte a versírás alapjait is. Omar jártas volt az orvostudományban és az asztrológiában, és zeneelméletet tanult.
Khayyam tökéletesen tudta fejből a Koránt, bármilyen verset tudott értelmezni. Ezért még a legjelentősebb keleti teológusok is Omarhoz fordultak tanácsért. Elképzelései azonban nem illettek bele az ortodox értelemben vett iszlámba.
Első felfedezések a matematikában
Előszöra matematika területén tett felfedezések fémjelezték további életrajzát. Omar Khayyam ezt a tudományt tette tanulmányai középpontjába. 25 évesen teszi meg első felfedezéseit a matematikában. A 11. század 60-as éveiben publikált egy munkát erről a tudományról, amely kiváló tudós hírnevét hozta el számára. A pártfogó uralkodók elkezdik pártfogolni őt.
Élet Khakan Shams al-Mulk udvarában
A 11. század uralkodói kíséretük pompájában versengtek egymással. Orvvadásztak a tanult udvaroncokat. A legbefolyásosabbak egyszerűen az udvarba követelték a híres költőket és tudósokat. Ez a sors Omárt sem kímélte. Az udvari szolgálatot életrajza is jellemezte.
Omar Khayyam tudományos tevékenységét először Khakan Shams al-Mulk herceg udvarában, Bukhorban végezte. A 11. századi krónikások szerint Buhara uralkodója becsülettel körülvette Omárt, sőt maga mellé ültette a trónra.
Meghívó Iszfahánba
A Nagy Szeldzsuk birodalma ekkorra már kinőtt és megerősödött. Tugulbek, egy szeldzsuk uralkodó 1055-ben hódította meg Bagdadot. Az új birodalom urának, a szultánnak vallotta magát. A kalifa elvesztette hatalmát, és ez a kulturális virágzás korszakát jelentette, amelyet keleti reneszánsznak neveztek.
Ezek az események befolyásolták Omar Khayyam sorsát. Életrajza egy új korszakkal folytatódik. Omar Khayyam 1074-ben meghívást kapott a királyi udvarba, hogy Iszfahán városában szolgáljon. Malik Shah szultán uralkodott ekkor. Az idei évet gyümölcsöző tudományos tevékenységének húszéves időszaka jellemezte, amely az elért eredmények szerint ragyogónak bizonyult. NÁL NÉLAbban az időben Iszfahán városa a szeldzsuk állam fővárosa volt, amely a Földközi-tengertől egészen Kína határáig terjedt.
Élet Malik Shah udvarában
Omar a nagy szultán tiszteletbeli közeli munkatársa lett. A legenda szerint Nizam al-Mulk még azt is felajánlotta neki, hogy kormányozza Nishapurt és a környéket. Omar azt mondta, hogy nem tudja, hogyan kell tiltani és parancsolni, ami az emberek irányításához szükséges. Aztán a szultán évi 10 ezer aranydinár fizetést rendelt ki neki (egy hatalmas összeg), hogy Khayyam szabadon foglalkozhasson a tudományokkal.
Obszervatórium menedzsment
Khayyam meghívást kapott a palota obszervatóriumának irányítására. A szultán a legjobb csillagászokat gyűjtötte össze udvarában, és nagy összegeket különített el drága felszerelések vásárlására. Omar feladatot kapott egy új naptár létrehozásával. A 11. században Közép-Ázsiában és Iránban 2 rendszer létezett egyszerre: nap- és holdnaptár. Mindkettő tökéletlen volt. 1079 márciusára a probléma megoldódott. A Khayyam által javasolt naptár 7 másodperccel pontosabb volt, mint a jelenlegi Gergely-naptár (amelyet a 16. században fejlesztettek ki)!
Omar Khayyam csillagászati megfigyeléseket végzett az obszervatóriumban. Korában a csillagászat szorosan összefüggött az asztrológiával, amely a középkorban a gyakorlati szükségszerűség tudománya volt. Omar pedig része volt Malik Shah kíséretének, mint tanácsadója és asztrológusa. Jósó hírneve nagyon nagy volt.
Új eredmények a matematikában
Omar Khayyam az iszfaháni udvarban matematikát is tanult. 1077-ben alkotta meggeometriai munka, amely Eukleidész nehéz helyzeteinek értelmezésére irányult. Először adott kimerítő osztályozást a fő egyenlettípusokról - köbös, négyzetes, lineáris (összesen 25 típus), valamint elméletet alkotott a köbös egyenletek megoldására. Ő volt az, aki először vetette fel a geometria tudománya és az algebra kapcsolatának kérdését.
Hosszú ideig Khayyam könyvei ismeretlenek voltak az európai tudósok előtt, akik megalkották a nem euklideszi geometriát és egy új magasabb algebrát. És újra végig kellett menniük a nehéz és hosszú úton, amelyet Khayyam már 5-6 évszázaddal előttük kikövezett.
Filozófia
Khayyam a filozófia problémáival is foglalkozott, Avicenna tudományos örökségét tanulmányozta. Egyes írásait arabról fárszira fordította, újítást mutatva, hiszen akkoriban a tudomány nyelvének szerepét az arab töltötte be.
Az első filozófiai értekezését 1080-ban alkotta meg ("Treatise on lét és kötelesség"). Khayyam kijelentette, hogy Avicenna követője, és kifejtette véleményét az iszlámról a keleti arisztotelianizmus szemszögéből. Omar, felismerve Isten létezését a létezés kiváltó okának, azt állította, hogy a dolgok sajátos rendjét a természet törvényei határozzák meg, ez egyáltalán nem az isteni bölcsesség eredménye. Ezek a nézetek ellentétben álltak a muszlim dogmatikával. A traktátusban tömören és visszafogottan, az allegóriák és kihagyások ezópiai nyelvén vázolták fel őket. Sokkal merészebben, néha kihívóan merészebben fejezte ki az iszlámellenes érzelmeket Omar Khayyam költészetében.
Életrajz: Khayyam versei
Verseket írt csak rubaiyat, azaz. négysorok, amelyekben az 1., 2., 4. vagy mind a négy strófa rímelt. Egész életében alkotta őket. Khayyam soha nem írt dicsérő ódákat az uralkodókról. A rubai nem volt a költészet komoly formája, és költőként Omar Khayyamot nem ismerték fel kortársai. Ő maga pedig nem tulajdonított nagy jelentőséget verseinek. Valószínűleg rögtönzött, futólag merültek fel.
Omar megrendült helyzete a bíróságon
1092 végén véget ért Malik Shah udvarában töltött 20 éves csendes időszaka. Ekkor a szultán tisztázatlan körülmények között h alt meg. És Nizam al-Mulkot egy hónappal korábban megölték. Khayyam két pártfogójának halálát az iszmáíliknak, a török nemesség ellen irányuló vallási és politikai mozgalom képviselőinek tulajdonítják. Malik Shah halála után terrorizálták az iszfaháni nemességet. A megtorlás és a feljelentés a várost elárasztó titkos gyilkosságoktól való félelemből fakadt. Megkezdődött a hatalmi harc, a nagy birodalom kezdett szétesni.
Omar pozíciója is megrendült Malik Shah Turkan Khatun özvegyének udvarában. A nő nem bízott a Nizam al-Mulk közeliekben. Omar Khayyam egy ideig az obszervatóriumban dolgozott, de nem kapott semmilyen korábbi karbantartást vagy támogatást. Ugyanakkor orvosként és asztrológusként szolgált a Turkan Khatunban.
Hogy ért véget Khayyam udvari karrierje
Az udvari karrierje kudarcának története mára tankönyvvé vált. 1097-nek tulajdonítják. Szandzsár, Malik Shah legfiatalabb fia egyszer megbetegedett bárányhimlőben, és az őt kezelő Khayyam akaratlanul is kétségét fejezte ki, hogy a 11 éves fiú meggyógyul. A vezírnek mondott szavakat a szolga meghallotta, és továbbadta a beteg örökösnek. Később szultán lett, aki 1118-tól 1157-ig irányította a szeldzsuk államot, és élete végéig ellenszenvet táplált Khayyam iránt.
Malik Shah halála után Iszfahán elvesztette a fő tudományos központ és királyi rezidencia pozícióját. Az épület tönkrement, végül a csillagvizsgálót bezárták, a fővárost pedig Merv (Khorosan) városába helyezték át. Omar örökre elhagyta az udvart, visszatért Nishapurba.
Élet Nishapurban
Haláláig élt itt, csak időnként hagyta el a várost, hogy meglátogassa Balkh-t vagy Bukhorát. Emellett hosszú zarándoklatot tett a mekkai muszlim szentélyekhez. Khayyam a Nishapur Madrasahban tanított. Volt egy szűk diákköre. Néha tudósokat fogadott, akik találkozni akartak vele, részt vettek tudományos vitákban.
Élete utolsó időszaka rendkívül nehéz volt, nehézségekkel és vágyakozással is összefüggött, amit a lelki magány generált. A nisapuri években Omar csillagász és matematikus dicsősége hozzáadódott egy hitehagyott és szabadgondolkodó dicsőségéhez. Az iszlám lelkesítőinek haragját az ő filozófiai nézetei váltották ki.
Khayyam tudományos és filozófiai öröksége
Omar Khayyam (rövid) életrajza nem teszi lehetővé, hogy részletesen beszéljünk műveiről. Csak azt jegyezzük meg, hogy tudományos és filozófiai öröksége csekély. nem úgy mintAvicenna, elődje, Khayyam nem hozott létre egy integrált filozófiai rendszert. Értekezései csak bizonyos filozófiai kérdéseket érintenek, bár a legfontosabbakat. Ezek egy része világi vagy papi emberek kérésére íródott. Omarnak mindössze 5 filozófiai írása maradt fenn a mai napig. Mindegyik tömör, rövid, néha csak néhány old alt foglal el.
Zarándoklat Mekkába és a falusi élet
Egy idő után a papsággal való összecsapások annyira veszélyessé váltak, hogy Khayyam kénytelen volt nehéz és hosszú zarándoklatot tenni Mekkába (idős korában). Ebben a korszakban a szent helyekre vezető út néha évekig tartott. Omar egy ideig Bagdadban telepedett le. Az életrajzát a Nizamiyehben végzett tanítás jelentette.
Omar Khayyam, akinek életéről sajnos nem sokat tudni, hazatérve egy Nishapur melletti faluban kezdett élni egy félreeső házban. A középkori életrajzírók szerint nem volt házas, és nem volt gyermeke. Elszigetelve élt, állandó veszélyben a gyanakvás és az üldöztetés miatt.
Hogyan töltötte Omar Khayyam élete utolsó óráit
E tudós, filozófus és költő rövid orosz nyelvű életrajzát számos szerző írta. Minden forrás egyetért abban, hogy halálának pontos éve nem ismert. Legvalószínűbb dátuma 1123. Egy 12. századi forrásból egy történet jutott el hozzánk arról, hogyan töltötte Khayyam élete utolsó óráit. Ezt a történetet rokonától, Abu-l-Hasan Beyhakitól hallottam. Ezen a napon Omar gondosan tanulmányozta Avicenna által írt "Gyógyítás könyvét". Miután elérte az „Egyedülálló éstöbbszörös", Khayyam fogpiszkálót tett a lepedők közé, és megkérte, hogy hívják fel a megfelelő embereket a végrendelet megalkotása érdekében. Omar egész nap nem evett és nem ivott. Az utolsó ima befejezése után este meghajolt a földig. Aztán Khayyam azt mondta, Istenhez fordulva, hogy ő legyen ő, amennyire csak lehetséges, és hogy ismerje őt, az út hozzá. És megh alt. Az alábbi képen a sírja látható Nishapurban.
Milyen más forrásokból lehet megtudni egy olyan ember életét, mint Omar Khayyam? A TSB (Nagy Szovjet Enciklopédia) életrajza megfelel Önnek, ha csak az alapvető információk elegendőek róla. Hivatkozhat Khayyam könyveinek kiadásaira is, amelyek gyakran tartalmaznak életének leírását az előszóban. Csak alapvető információkat közöltünk egy olyan személyről, mint Omar Khayyam. Életrajz, nemzetisége, történetek életéből, versek és értekezések - mindez a mai napig sok embert érdekel. Ez az általa hagyott örökség jelentőségéről, Omar Khayyam személyiségének történetében betöltött nagy szerepéről beszél.
