Az emberek tulajdonságait hagyományosan két típusra osztják: jóra és rosszra, ahogy a világot kettéosztja a rossz és a jó.
Nézzük meg, mi a jó és mi a rossz ezen a világon, és hol a határ az emberi tulajdonságok sarkpontjai között. A jellemvonások példáján, ami csak az emberek tulajdonságait határozza meg.
Emlékezz a tündérmesékre. Általában a jó nyer. És megnyugszik. A gonosz letörli a véres takonyat és krokodilkönnyeket hullat, de valószínűleg titokban erőt halmoz fel egy váratlan támadáshoz. A történet jól végződik. A szó szó szerinti értelmében. Mert a jó hígítatlan formájában szükségszerűen rosszat szül. Mi volt a mesében az utolsó szavak után – a „jóvátételről”? Csak találgathatunk, ha megfigyeljük a környező valóságot.
A jó és a rossz természetéről
A jótól elhízunk. Jót csinálunk. Megnyugszunk, lusták vagyunk, szibaritizálunk. A jó így fejleszti az emberek rossz tulajdonságait. És persze a rossztól, vagyis a gonosztól,aktívabbak, mozgékonyabbak, temperáltabbak leszünk. Ez azt jelenti, hogy a gonosz formálja az emberek jó tulajdonságait. Magában a természetben nincs se jó, se rossz. A koszos kígyó belecsepegtette Ádámba és Évába, és onnan került hozzánk, szegény fejünkbe. Mindenki csak jót akar és még többet. Mindent egyszerre. Ez önmagában gonosz. Nem szeretjük a gonoszt, mert lusták vagyunk, de csak a rosszak és képesek mozgásra bírni.
Civilizált Róma és vad barbárok
A Római Birodalom bukása a jó és a rossz rossz elképzelésének és a rossz úton való törekvésnek a példája. Hogyan történhetett meg, hogy egy világhírnevet szerzett, minden adót eltörölő és jólétet elért nemzet hirtelen kínokba esett? Törekedj a jó dolgokra. És még a saját kárukra is szerezték. Luxus, orgiák, perverziók. Sem a fegyelem, sem az egészség nem maradt meg a nemzetben. Vad, szinte fegyvertelen barbárok pusztítottak el egy nagy civilizációt. Itt van egy paradoxon: minden csak azért lett rossz, mert minden jó volt. Ugyanígy vannak tendenciák a rossztól a jó felé és fordítva, ha egy külön csoportba - egy szubkultúrába - tartozó emberek tulajdonságait vesszük figyelembe. De ez különösen nyilvánvaló bármely személy példáján.
A személyiség számos aspektusa
Emlékezzen Tolsztoj történetére. Ugyanaz a személy két arcban jelenik meg: a bálban - a legkedvesebb és leggondoskodóbb apuka Varenkájáért, a bál után pedig - egy könyörtelen szörnyeteg a szolgálatában (kesztyűvel ver egy katonát). De viselkedésileg NORMÁLIS volt mindkét helyzetben. Milyen tulajdonságokkal rendelkezik? Rossz vagy jó? Gonosz vagy jó? Igen, mindkettő. Egy és ugyanaz a személy különböző módon nyilvánul meg - a helyzettől függően. Nem csak ez az ezredes. Ez olyan. A személyiség sokrétű dolog. A gyerekekkel egyformán viselkedünk, a felnőttekkel másképp, a felettesekkel és beosztottakkal, még nőkkel és férfiakkal is – minden embernek sok arca van.
Körülmények és maszkok
Az emberek tulajdonságait csak a körülmények fedhetik fel. Minden helyzetre megvan a saját maszkunk. A választék hatalmas. Nemcsak a pincér a kávézóban, udvariasan mosolyogva, és azonnal udvarolt a látogatónak, százszor megkvártatta lelkileg. Gyakorlatilag minden nagypolitika erre épül: az információs hadviselés, egy humanista cél mögé bújva, erőfeszítései végén, egész államokat törölve le a térképről. Gyönyörű szlogenek mögött - a profitvágy vagy bármilyen önző érdek. Csak a tapasztalat tanít meg felismerni az emberek tulajdonságait.
Növeld a hőst benned
Egyrészt látjuk az ember jó tulajdonságait, másrészt a rosszakat. De az ember ugyanaz. Mindegyikben - a teljes spektrumban: extrém helyzetben hirtelen kiderülhet, hogy egy bátor ember gyáva. Senki sem lehet bátor mindig, minden percben. Ez öngyilkos. És egy gyáva hirtelen bravúrt hajt végre – az is előfordul. Így a kártyák leestek, vagy a csillagok kialakultak. Vagy mert a gyáva, tudván ezt a szégyenletes tulajdonságát, nem nyugodott, fájdalmasan növesztette magában a jövőbeli teljesítmény egy kis magját.
A látást befolyásoló kapcsolatokról
Tehát a bent élő embereknek sem a jó, sem a rossz tulajdonságai nincsenek egyedül. Mindenkinek megvan mindenekülönféle attitűdök a világgal szemben – mind a belső, mind a külső világgal szemben. Az ember gyakran még önmagával sem tud megegyezni, és nem tudja értékelni ezt vagy azt a saját cselekedetét. Ráadásul egy idegen. Valamilyen oknál fogva a különböző emberek ugyanazon cselekedete eltérő hozzáállást eredményez. Itt például egy anekdotázó anyós osztja meg a hírt: a lányának azt mondják, olyan jó férje van, ajándékoz, főz, vigyáz a gyerekekre, a fia felesége pedig lusta, válogatja a gyerekeit. fel a kertből, takarítsd ki a lakást és főzz reggelit.
Következtetés
Minden ember olyan, mint az egész világ. És nagy valószínűséggel azoknak, akikről még nem alkottunk véleményt, egyszerűen nem volt lehetőségük megnyílni. Bár talán ez a legjobb.
