Mecenatúra… A szó nem egészen ismerős számunkra. Mindenki hallotta legalább egyszer életében, de nem mindenki tudja helyesen elmagyarázni ennek a kifejezésnek a lényegét. És ez szomorú, mert Oroszország mindig is arról volt híres, hogy a jótékonyság és a mecenatúra hosszú távú hagyományainak szerves részét képezte.
Mi a mecenatúra?
Ha bárkit megkérdez, akivel találkozik, mi az a mecenatúra, kevesen tudnak ilyen érthető választ adni, azonnal. Igen, mindenki hallott már gazdag emberekről, akik anyagi segítséget nyújtanak múzeumoknak, árvaházaknak, kórházaknak, gyermeksportszervezeteknek, feltörekvő művészeknek, zenészeknek és költőknek. De vajon minden segítség jótékonykodás? Jótékonysági és szponzorációs tevékenység is van. Hogyan lehet megkülönböztetni ezeket a fogalmakat egymástól? Ez a cikk segít megérteni ezeket a nehéz kérdéseket.
A mecénás anyagi vagy egyéb térítésmentes támogatás, amelyet egyének, valamint a kultúra és a művészet képviselői nyújtanak szervezeteknek.
A kifejezés története
A szó eredetét egy valós történelmi személynek köszönheti. Gaius Tsilny Maecenas – ez az, akinek a neve vált közkeletűvé. Egy előkelő római nemes, Octavianus császár szövetségese arról vált híressé, hogy a hatóságok által üldözött tehetséges költőket és írókat segítette. Megmentette a haláltól a halhatatlan "Aeneis" Vergilius szerzőjét és sok más kulturális személyiséget, akiknek életét politikai okok fenyegették.
A művészetnek más pártfogói is voltak Rómában, kivéve Gaius Maecenast. Miért pont a neve vált köznévvé, és miért lett modern kifejezés? A helyzet az, hogy az összes többi gazdag jóakaró nem hajlandó közbenjárni egy megszégyenült költőért vagy művészért, mert fél a császártól. De Guy Maecenas nagyon erős befolyást gyakorolt Octavian Augustusra, és nem félt szembemenni akaratával és vágyával. Megmentette Virgilt. A költő támogatta a császár politikai ellenfeleit, és emiatt kiesett a kegyből. És az egyetlen, aki a segítségére sietett, a maecenák voltak. Ezért a többi jótevő neve az évszázadok során elveszett, és örökre megmarad azoknak emlékezetében, akik egész életében önzetlenül segítettek.
A mecenatúra története
Lehetetlen megnevezni a mecenatúra megjelenésének pontos dátumát. Az egyetlen tagadhatatlan tény az, hogy mindig is szükség volt a hatalommal és gazdagsággal felruházott emberek segítségére a művészet képviselőinek. A segítségnyújtás okai eltérőek voltak. Valaki nagyon szerette a művészetet, és őszintén próbált segíteni költőknek, művészeknek és zenészeknek. Más gazdagoknak ez volt illtisztelgés a divat előtt, vagy az a vágy, hogy nagylelkű adományozóként és mecénásként mutassuk meg magunkat a társadalom többi része szemében. A hatóságok igyekeztek pártfogást biztosítani a művészet képviselőinek, hogy alárendeltségükben tartsák őket.
Így a jótékonykodás az állam megjelenése utáni időszakban jelent meg. Mind az ókorban, mind a középkorban a költők és művészek függő helyzetben voltak a hatóságok képviselőitől. Gyakorlatilag házi rabszolgaság volt. Ez a helyzet a feudális rendszer összeomlásáig tartott.
Az abszolút monarchia időszakában a mecenatúra nyugdíjak, kitüntetések, tiszteletbeli címek, udvari tisztségek formájában valósul meg.
Jótékonyság és mecenatúra – van különbség?
Van némi zavar a mecénás, jótékonysági és szponzorálás terminológiájával és fogalmaival kapcsolatban. Mindegyikhez hozzátartozik a segítségnyújtás, de még így is elég jelentős a különbség köztük, hiba lenne egyenlőségjelet húzni. Érdemes a terminológia kérdését részletesebben átgondolni. Mindhárom fogalom közül a szponzoráció és a mecenatúra különbözik a leginkább egymástól. Az első kifejezés azt jelenti, hogy bizonyos feltételek mellett segítséget nyújtunk, vagy egy ügybe fektetünk be. Például egy művész támogatásának feltétele lehet a szponzor portréjának elkészítése vagy nevének a médiában való említése. Egyszerűen fogalmazva, a szponzoráció valamilyen haszon megszerzését jelenti. A mecenatúra a művészet és a kultúra érdektelen és ingyenes segítsége. A filantróp nem helyezi előtérbe, hogy további előnyöket szerezzen magának.
A következő téma a jótékonyság. Ő aznagyon közel áll a mecenatúra fogalmához, és alig észrevehető köztük a különbség. Ez a rászorulók segítése, és a fő motívum itt az együttérzés. A jótékonyság fogalma nagyon tág, és a jótékonyság specifikus típusa.
Miért jótékonykodnak az emberek?
Az orosz filantrópok és mecénások mindig is különböztek a nyugatiaktól a művészek segítésének megközelítésében. Ha Oroszországról beszélünk, akkor a mecenatúra itt az anyagi támogatás, amelyet az együttérzés érzéséből, a segíteni akarásból nyújtanak anélkül, hogy bármi hasznot hoznának maguknak. Nyugaton azonban volt egy pillanat, amikor adócsökkentés vagy adómentesség formájában részesültek a jótékonyságból. Ezért itt lehetetlen teljes érdektelenségről beszélni.
Miért a 18. század óta az orosz filantrópok egyre inkább pártfogolják a művészetet és a tudományt, könyvtárakat, múzeumokat és színházakat építenek?
A fő mozgatórugó itt a következő okok voltak: magas erkölcs, a mecénások erkölcsisége és vallásossága. A közvélemény aktívan támogatta az együttérzés és az irgalom gondolatait. A megfelelő hagyományok és a vallásos nevelés olyan feltűnő jelenséghez vezetett Oroszország történelmében, mint a mecenatúra virágzása a 19. század végén és a 20. század elején.
Mecenatúra Oroszországban. Az állam megjelenésének és ehhez a tevékenységhez való hozzáállásának története
A jótékonyságnak és a mecenatúrának Oroszországban hosszú és mély hagyományai vannak. Elsősorban a kijevi megjelenés idejéhez kötődnekA kereszténység Oroszországa. Abban az időben a jótékonyság személyes segítségként létezett a rászorulóknak. Elsősorban a gyülekezet foglalkozott ilyen tevékenységgel, hospiceket nyitott idősek, fogyatékkal élők és betegek számára, kórházakat. A jótékonykodás kezdetét Vlagyimir herceg helyezte el, aki hivatalosan kötelezte az egyházat és a kolostorokat, hogy vegyenek részt a jótékonykodásban.
Oroszország következő uralkodói, felszámolva a hivatásos koldulást, egyúttal továbbra is gondoskodtak a valóban rászorulókról. Továbbra is épültek a kórházak, alamizsnák, árvaházak törvénytelenek és elmebetegek számára.
A jótékonyság Oroszországban a nőknek köszönhetően sikeresen fejlődött. I. Katalin, Maria Feodorovna és Elizaveta Alekseevna császárné különösen kitüntetett volt a rászorulók segítésében.
Az oroszországi mecenatúra története a 18. század végén kezdődik, amikor a jótékonyság egyik formájává válik.
A művészet első orosz mecénásai
Oroszország történetének első filantrópja Alekszandr Szergejevics Sztroganov gróf volt. Az ország egyik legnagyobb földbirtokosa, a gróf leginkább nagylelkű emberbarátként és gyűjtőként ismert. Sokat utazott, Stroganov érdeklődni kezdett a festmények, kövek és érmék gyűjteményének összeállítása iránt. A gróf sok időt, pénzt és erőfeszítést fordított a kultúra és a művészet fejlesztésére, segítséget és támogatást nyújtott olyan híres költőknek, mint Gavriil Derzhavin és Ivan Krylov.
Sztroganov gróf élete végéig a Birodalmi Művészeti Akadémia állandó elnöke volt. Ugyanakkor őfelügyelte a császári közkönyvtárat és igazgatója volt. Az ő kezdeményezésére kezdték meg a kazanyi székesegyház építését nem külföldi, hanem orosz építészek bevonásával.
Az olyan emberek, mint Sztroganov megnyitották az utat a későbbi mecénások előtt, akik önzetlenül és őszintén segítik az oroszországi kultúra és művészet fejlődését.
A híres Demidov-dinasztia, az orosz kohászati termelés megalapítói nemcsak az ország iparának fejlődéséhez való óriási hozzájárulásáról ismertek, hanem jótékonysági tevékenységéről is. A dinasztia képviselői pártfogolták a Moszkvai Egyetemet, és ösztöndíjat alapítottak az alacsony jövedelmű családokból származó diákok számára. Megnyitották az első kereskedelmi iskolát kereskedő gyerekek számára. Demidováék folyamatosan segítették az árvaházat. Ugyanakkor művészeti gyűjteménygyűjtéssel is foglalkoztak. A világ legnagyobb magángyűjteményévé vált.
A 18. század másik híres mecénása és filantrópja Nyikolaj Petrovics Seremetev gróf. A művészetek, különösen a színházi művészetek igazi ismerője volt.
Egy időben arról volt hírhedt, hogy feleségül vette saját jobbágyát, Praskovya Zhemchugova házimozi színésznőt. Korán megh alt, és férjének hagyta, hogy ne adja fel a jótékonykodást. Seremetyev gróf teljesítette kérését. A főváros egy részét kézművesek és hozományos menyasszonyok megsegítésére fordította. Az ő kezdeményezésére indult meg a moszkvai Hospice Ház építése. Színházak és templomok építésébe is befektetett.
A kereskedők különleges hozzájárulása a fejlesztéshezvédnökség
Sokaknak most teljesen rossz a véleménye a XIX-XX. századi orosz kereskedőkről. A szovjet filmek és irodalmi alkotások hatására alakult ki, amelyekben a társadalom említett rétege a legvonzóbb módon tárult fel. Kivétel nélkül minden kereskedő gyengén képzettnek tűnik, kizárólag arra koncentrálnak, hogy az emberek bármilyen módon haszonra tegyenek szert, miközben teljesen nélkülözik a felebarátai iránti könyörületet és irgalmat. Ez egy alapvető tévhit. Persze kivételek mindig vannak és lesznek is, de nagyrészt a kereskedők voltak a lakosság legműveltebb és leginformatívabb része, nem számítva persze a nemességet.
De a nemesi családok képviselői között a jótevőket és a mecénásokat ujján lehetett számolni. A jótékonyság Oroszországban teljes mértékben a kereskedő osztály érdeme.
A fentebb már röviden szó esett arról, hogy az emberek milyen okból kezdtek pártfogolni. A kereskedők és gyártók többsége számára a jótékonyság szinte életformává vált, szerves jellemvonásává vált. Ebben szerepet játszott az a tény, hogy sok jómódú kereskedő és bankár az óhitűek leszármazottja volt, akiket a pénzhez és a vagyonhoz való különös attitűd jellemez. És az orosz vállalkozók hozzáállása tevékenységükhöz némileg más volt, mint például Nyugaton. Számukra a gazdagság nem fétis, a kereskedelem nem haszonforrás, hanem Isten által kiszabott kötelesség.
Mély vallási hagyományokon nevelkedett, orosz vállalkozók-A mecénások azt hitték, hogy a gazdagságot Isten adja, ami azt jelenti, hogy felelősnek kell lenni érte. Valójában úgy gondolták, hogy kötelesek részt venni a segítségnyújtásban. De ez nem kényszer volt. Minden a lélek hívására történt.
A 19. század híres orosz mecénásai
Ezt az időszakot tartják a jótékonyság virágkorának Oroszországban. A megindult gyors gazdasági növekedés hozzájárult a gazdagok elképesztő mozgásteréhez és nagylelkűségéhez.
A XIX-XX. század híres mecénásai – teljes mértékben a kereskedői osztály képviselői. A legfényesebb képviselők Pavel Mihajlovics Tretyakov és kevésbé ismert testvére, Szergej Mihajlovics.
El kell mondani, hogy a Tretyakov kereskedők nem rendelkeztek jelentős vagyonnal. De ez nem akadályozta meg őket abban, hogy gondosan gyűjtsék híres mesterek festményeit, és komoly összegeket költsenek rájuk. Szergej Mihajlovicsot jobban érdekelte a nyugat-európai festészet. Halála után a testvérére hagyott gyűjtemény bekerült Pavel Mikhailovich festménygyűjteményébe. Az 1893-ban megjelent művészeti galéria mindkét jelentős orosz mecénás nevét viselte. Ha csak Pavel Mikhailovich festménygyűjteményéről beszélünk, akkor a filantróp Tretyakov egész életében körülbelül egymillió rubelt költött rá. Hihetetlen összeg azokban az időkben.
Fiatalkorában elkezdte gyűjteni Tretyakov orosz festménygyűjteményét. Már akkor is határozott célja volt: nemzeti nyilvános galériát nyitni, hogy bárki ingyen meglátogassa és csatlakozhasson az orosz képzőművészet remekeihez.
A Tretyakov testvéreknek miegy csodálatos emlékművel tartozunk az orosz védnökségnek - a Tretyakov Képtárnak.
Tretyakov patrónus nem volt az egyetlen művészetpártoló Oroszországban. Savva Ivanovics Mamontov, egy híres dinasztia képviselője, Oroszország legnagyobb vasútvonalainak alapítója és építője. Nem törekedett a hírnévre, és teljesen közömbös volt a díjak iránt. Egyetlen szenvedélye a művészet szeretete volt. Savva Ivanovics maga is mélyen kreatív ember volt, és a vállalkozói készség nagyon megterhelő volt számára. A kortársak szerint ő maga egyszerre válhatott nagyszerű operaénekessé (még az olasz operaház színpadán is felkínálták neki) és szobrász is.
Abramcevo birtokát orosz művészek vendéglátó otthonává varázsolta. Vrubel, Repin, Vasnyecov, Szerov és Csaliapin is állandóan itt voltak. Mamontov anyagi segítséget és pártfogást nyújtott mindannyiuknak. De a filantróp nyújtotta a legnagyobb támogatást a színházi művészetnek.
Mamontov karitatív tevékenységét rokonai és üzletfelei ostoba szeszélynek tartották, de ez nem akadályozta meg. Savva Ivanovics élete végén tönkrement, és alig szabadult meg a börtönből. Teljesen jogos volt, de vállalkozni már nem tudott. Élete végéig mindazok támogatták, akiknek egykor önzetlenül segített.
Savva Timofejevics Morozov elképesztően szerény emberbarát, aki azzal a feltétellel segítette a Művészeti Színházat, hogy a neve nem leszemlítsd meg az újságokban. A dinasztia más képviselői pedig felbecsülhetetlen segítséget nyújtottak a kultúra és a művészet fejlődésében. Szergej Timofejevics Morozov rajongott az orosz művészetért és kézművességért, az általa összegyűjtött gyűjtemény a moszkvai Kézműves Múzeum központja volt. Ivan Abramovics az akkor még ismeretlen Marc Chagall pártfogója volt.
Modernitás
A forradalom és az azt követő események megszakították az orosz mecenatúra csodálatos hagyományait. És a Szovjetunió összeomlása után sok idő telt el, amíg a modern Oroszország új pártfogói megjelentek. Számukra a jótékonykodás a tevékenységük professzionálisan szervezett része. Sajnos az Oroszországban évről évre egyre népszerűbb jótékonysági témát a média rendkívül kevesen foglalkozik. Csak elszigetelt esetek válnak a nagyközönség tudomására, a szponzorok, mecénások, jótékonysági alapítványok munkájának nagy része elhalad a lakosság mellett. Ha most megkérdezi bárkitől, akivel találkozik: "Milyen modern mecénásokat ismer?", nem valószínű, hogy bárki válaszolni fog erre a kérdésre. Közben ismerned kell az ilyen embereket.
A jótékonykodásban aktívan részt vevő orosz vállalkozók közül mindenekelőtt érdemes megemlíteni az Interros holding elnökét, Vlagyimir Potanint, aki 2013-ban bejelentette, hogy teljes vagyonát jótékony célra hagyja. Ez valóban lenyűgöző kijelentés volt. Megalapította a nevét viselő alapítványt, amely nagyszabású oktatási és kulturális projekteket folytat. Az Ermitázs kuratóriumának elnökeként már 5 millió rubelt adományozott neki.
Oleg Vladimirovich Deripaska, Oroszország egyik legbefolyásosabb és leggazdagabb vállalkozója, a Volnoe Delo jótékonysági alapítvány alapítója, amelyet egy üzletember személyes pénzéből finanszíroznak. Az alap több mint 400 programot hajtott végre, amelyek teljes költségvetése közel 7 milliárd rubelt tett ki. Deripaska karitatív szervezete az oktatás, a tudomány és a kultúra, valamint a sport területén folytat tevékenységet. Az alapítvány segítséget nyújt az Ermitázsnak, számos színháznak, kolostornak és oktatási központnak országszerte.
A mecénások szerepében a modern Oroszországban nemcsak nagy üzletemberek lehetnek, hanem tisztviselők és kereskedelmi struktúrák is. A jótékonyságot az OAO Gazprom, az AO Lukoil, a CB Alfa Bank és sok más cég és bank végzi.
Különösen szeretném megemlíteni Dmitrij Boriszovics Zimint, az OJSC Vympel-Communications alapítóját. 2001 óta, miután elérte a cég stabil jövedelmezőségét, nyugdíjba vonult, és teljes mértékben a jótékonyságnak szentelte magát. Megalapította az Enlightener Prize-t és a Dynasty Foundationt. Zimin maga elmondása szerint az egész tőkéjét ingyen ajánlotta fel jótékony célra. Az általa létrehozott alapítvány Oroszország fundamentális tudományát támogatja.
Természetesen a modern emberbaráti tevékenység még nem érte el azt a szintet, amelyet a XIX. század "arany" éveiben megfigyeltek. Most töredékes, miközben filantrópokaz elmúlt évszázadok rendszeres támogatást nyújtottak a kultúrának és a tudománynak.
Van jövője az oroszországi mecenatúrának?
Április 13-a csodálatos ünnep – a filantróp és pártfogó napja Oroszországban. A dátumot úgy időzítik, hogy egybeessen Gaius Maecenas, a költők és művészek római mecénása születésnapjával, akinek a neve a "jóbarát" általános szóvá vált. Az ünnep kezdeményezője M. Piotrovszkij igazgatója által képviselt Ermitázs volt. Ez a nap egy második nevet is kapott - Köszönöm nap. Először 2005-ben jegyezték fel, és remélem, hogy a jövőben sem veszíti el jelentőségét.
Most kétértelmű hozzáállás tapasztalható a mecenatúra iránt. Ennek egyik fő oka a gazdag emberekhez való kétértelmű hozzáállás a társadalom egyre erősödő rétegződésének jelenlegi körülményei között. Senki sem vitatja, hogy a vagyont gyakran olyan módon szerzik meg, amely a lakosság többsége számára nem teljesen elfogadható. De a gazdagok között vannak olyanok, akik milliókat áldoznak a tudomány és a kultúra fejlesztésére, fenntartására és egyéb jótékony célokra. És jó lenne, ha az állam gondoskodna arról, hogy a modern orosz művészetpártolók nevei a lakosság széles köre számára ismertté váljanak.
