A rómaiak sok istene közül Jupiter, Szaturnusz fia volt a legfelsőbb isten, akit a mennydörgés, a villámlás és a viharokhoz kapcsoltak. Róma első lakói azt hitték, hogy őseik szellemei figyelik őket, és ezekhez a szellemekhez egy istenhármast adtak: Mars, a háború istene; Quirinus, az istenített Romulus, aki Róma lakóira vigyázott; Jupiter, a legfőbb isten. A Köztársaság felemelkedése idején Jupitert az összes isten közül a legnagyobbként tisztelték, de a régi triász többi részét Juno (húga és felesége) és Minerva (leánya) váltotta fel. Jupiter legfontosabb címe a "Jupiter Optimus Maximus" volt, ami azt jelenti, hogy "a legjobb és legnagyszerűbb", és az istenek atyjaként játszott szerepét jelezte.
Templom a dombon
Az etruszkokhoz és a görögökhöz hasonlóan a rómaiak is arról ismertek, hogy monumentális templomokat építenek jól látható helyeken. Az ókori Róma szívében, a Capitolium-dombon található Jupiter Optimus Maximus temploma jól tükrözte ezt a hagyományt (ma Michelangelo reneszánsz művész által tervezett térnek ad otthont). Sajnos az elhanyagolás, a kő újrafelhasználása új építéshez ésaz oldal átdolgozása azt jelenti, hogy a Jupiter templomból már nagyon kevés felfedeznivaló maradt. Hatása azonban megfigyelhető a számos római templomban, amelyek utánozták, így talán a legfontosabb kulturális hatása és kialakítása szempontjából.
Jelenlegi állapot és eredeti megjelenés
A templom maradványai között van egy tufa alap (egyfajta vulkáni hamukő) és egy pódium, valamint néhány márvány és terrakotta építészeti elem. A szerkezeti maradványok többsége in situ (eredeti környezetben) a Palazzo Caffarelli területén látható, míg a fennmaradt töredékek a Capitolium Múzeumban találhatók.
Az archaikus alapozás megmaradt részei alapján a templom dobogója valószínűleg körülbelül 50 x 60 méteres volt, ezek a mérések azonban némileg spekulatívak. Jelenleg feltételezhető, hogy a templom meglehetősen hasonlított a késő archaikus etruszkok templomainak tervéhez, mint például a veii Minerva-templomhoz (más néven Portonaccio temploma) - egy magas pódium (platform) egyetlen homlokzati lépcsőház, amely egy mély pronaoszhoz (tornácon) vezet, három oszlopból áll, hatszögletű elrendezéssel (hat oszlop keresztben). A Jupiter Optimus Maximus templom egyik meghatározó jellemzője a háromoldalú (háromoldalú) belső tere volt, három szomszédos cellával (szobával) a három fő istenség (Jupiter, Juno és Minerva) számára, amelyeket ebben a templomban tisztelnek.
A templom legkorábbi szakasza terrakotta elemekből állt, köztükacroteria (tetővonalas szobrok) és egy nagy terrakotta szobor Jupiterről, aki egy quadrigát (négylovas szekér) vezet. A templom belsejében volt egy másik Jupiter-ábrázolás is, egy kultikus szobor, amelyet állítólag a híres archaikus szobrász, Vulka of Veii készített. Ezt a szobrot vörösre festették, és ihlette a római hadvezérek arcfestésének hagyományát a hivatalosan engedélyezett diadalok során.
A templom legkorábbi változatainak díszítésére használt szerény terrakottával (égetett agyaggal) szemben egyes római források megjegyzik, hogy a római időszakban végzett későbbi rekonstrukciók extravagánsabb anyagokat tartalmaztak. Az ókori szerzők, köztük Plutarkhosz, Suetonius és Ammianus, a templomot kiváló minőségben és megjelenésben jellemezték, pentelikus márvány felépítményével, aranyozott csempével, aranyozott ajtókkal és bonyolult domborműves szoborral az oromzaton.
Előzmények
Bár a templomot többnyire Jupiternek szentelték, voltak helyek, ahol Junót és Minervát imádták. A három istenség együtt alkotta az úgynevezett Capitolium Triádot, a római államvallás szempontjából jelentős isteni csoportot. Jupiter, Zeusz római megfelelője volt a legjelentősebb ezen istenségek közül.
Fontos dátum Rómának
A templom állítólag ie 509 körül készült el. e. - maga a dátum is jelentős, mivel azt az évet jelzi, amikor a rómaiak megdöntötték a monarchiát (amely etruszk ésnem római) és köztársasági kormányrendszert hozott létre. Így a templom nemcsak kiemelkedő földrajzi helyen volt, hanem állandóan emlékeztetett arra a pillanatra is, amikor a rómaiak megvédték függetlenségüket. A köztársaság megalapításának ez a történelmi közelsége a Jupiter-templom építéséhez szintén hozzájárulhatott a római vallásban és az építészeti tervezési gyakorlatban betöltött központi szerepének támogatásához.
Elpusztult és újjáépített
Maga a római Jupiter-templom a köztársasági és birodalmi időszakban többször elpusztult és újjáépítették, és az út során többször is restaurálták. Először ie 83-ban semmisítették meg. pl., a sullai polgárháborúk idején a templomot újra felszentelték és újjáépítették az ie 60-as években. Augustus azt állította, hogy újjáépítette a templomot, valószínűleg az építési programja részeként, amely az időszámításunk előtti első századi hatalomra kerülése idején kezdődött. 69-ben a templom ismét elpusztult. e., a viharos "négy császár évében". Bár Vespasianus császár restaurálta a 70-es években. 80-ban egy tűzvész során ismét leégett. e. Domitianus császár végezte el a templom utolsó nagy rekonstrukcióját i.sz. 81 és 96 között. n. e.
Az i.sz. első század után a templom a jelek szerint megőrizte szerkezeti integritását egészen addig, amíg Theodosius császár fel nem számolt közpénzeket a pogány templomok fenntartására i.sz. 392-ben (a kereszténység a Római Birodalom hivatalos államvallása lett). Ezt követően a templomegykor a késő ókorban és a középkorban pusztulásnak volt kitéve. Végül a Kr.e. 16. században egy nagy rezidencia, a Palazzo Caffarelli épült a helyszínen.
Nyilvános funkció
A Capitolium Jupiter temploma Rómában nem csupán egy közönséges vallási épület volt. A templom a legkorábbi szakaszától kezdve állítólag rituális, kulturális és politikai jelentőségű tárgyak tárháza is volt. Például ezen a helyen őrizték a "szibilli jóslatokat" (a Szibilák jóslatait tartalmazó könyveket), valamint néhány katonai trófeát, például Hasdrubal karthágói tábornok pajzsát. Ezenkívül a templom a diadalok végpontjaként, a szenátus találkozóhelyeként, a közös vallási és politikai fellépések helyszíneként, a nyilvános iratok archívumaként, valamint Róma felsőbbrendűségének és isteni akaratának fizikai szimbólumaként szolgált.
Talán a Jupiter Capitolium templomának legjobb ábrázolása a Marcus Aurelius császár mára elveszett ívéről készült áldozati táblán látható. Ebben a domborműben Marcus Aureliust a főpapként ábrázolják, aki áldozatot mutat be Jupiternek a kísérők tömege közepette. A háttérben egy háromajtós templom látható, feltehetően a Capitolium Jupiter temploma.
Befolyásolás
A Jupiter Optimus Maximus temploma ugyan etruszk stílusban épült etruszk mesterek közreműködésével, de kiindulópontként szolgál a római templomépítési hagyomány kialakulásához, amely gyakrana helyi elemeket szélesebb körben építette be a római mintába.
Építéstörténeti szempontból a Jupiter-templom maradandó jelentőségét leginkább a római kegyhelyek építésére gyakorolt hatásáról ismerhetjük fel az időszámításunk előtti utolsó két évszázadtól a Krisztus előtti harmadik századig. Az egész birodalomban található császári templomok, köztük a római Portunus-templom, a francia Maisons Carré, valamint az Észak-Afrikában alapított római gyarmatok számos Capitoliuma (Jupiternek, Junónak és Minervának szentelt templomok) nyilvánvaló vizuális kapcsolatot mutat a Capitolium temploma. A közös frontalitás, a mély bejárat és a gazdag szobrászati díszítés egyesíti őket. A Jupiter-templom hatása azonban az építészeti tervezés általános római megközelítésében is megmutatkozik – monumentális lépték, városi környezet, pazar díszítés és impozáns magasság. Ezek az elemek együttesen a római templomok fémjelzi, és arra utalnak, hogy ez volt a kiindulópontja annak, ami a római uralom egyetemesen elismert építészeti jelévé válik a mediterrán világ felett. A Jupiter eredeti gall-római temploma azon a helyen volt, ahol jelenleg a Notre Dame-székesegyház áll.
Egyéb épületek
Pompeii gyarmatosítása után a korábban ott épített templom a Capitolium lett, a Jupiter, Juno és Minerva nagyvárosi hármasának szentelt templom, a római vallási hagyományoknak megfelelően. A fórumon elfogl alt domináns helyzetével és a mögötte magasodó Vezúvmal a Jupiter-templom (Pompei)a város pusztulásának szimbolikus ábrázolása. A homlokzat mentén mintegy 17 méter hosszú dobogón áll, a teljes homlokzaton lépcsősorok futnak, ahonnan a Fórumra nyílik kilátás. A lépcsők tetején hat oszlop (eredetileg körülbelül 12 méter magas) vezetett egy nyílt térbe (pronaos), amely viszont a cellába vagy a belső szentélybe vezetett. Cellát három zónára osztották, amelyek a Capitolium triász szobrait tartalmazták. A templomnak két keskeny lépcsősora volt, egy-egy a nagy központi emelvény mindkét oldalán, ahol az oltár állt, és két monumentális korlát lovasszobrokkal. A templomot a földrengés idején ábrázoló domborművet Caecilius Jucundus házának larariumában találták, és képet ad arról, hogy is nézett ki valójában az épület. Az emelvény alatt egy sor kis szoba volt, amelyekben a templom szent tárgyai, felajánlásai és esetleg egy kincstár is volt.
A Jupiter Stator temploma a Capitol Hill lejtőin lévő visszavonulás volt. A római legenda szerint Romulus király alapította, miután megígérte, hogy a római hadsereg és a szabinok közötti csatában megépíti.
A csata a Forum területén zajlott Romulus és Tatius, a szabinok királya között. A rómaiak kénytelenek voltak visszavonulni felfelé a Via Sacrán. A Porta Mugonián azonban Romulus imádkozott Jupiterhez, és megesküdött neki, hogy templomot épít, ha megállítja a szabinok előrenyomulását. A rómaiak átcsoportosultak és megtartották pozícióikat anélkül, hogy vereséget szenvedtek volna.
Romulus templomot alapított ezen a helyen, valószínűleg nem messzePorta vagy annak közelében. A szentély valószínűleg csak egy alacsony fallal vagy kerítéssel körülvett oltár volt.
Kr.e. 294-ben e. Marcus Atilius Regulus is hasonló esküt tett egy hasonló helyzetben, amikor a rómaiak csatát veszítettek a samniták ellen, de csodával határos módon megfordultak, átcsoportosultak és kitartottak az ellenséggel szemben.
A templom elpusztult a nagy római tűzvészben Nero uralkodása alatt, 64 júliusában.
