Tatársztán az Orosz Föderáció egyik legjellegzetesebb régiója. A régió kultúrája az országon belül és a világ többi részén egyaránt érdekes. Kétségtelenül vannak külön tatár ünnepek, amelyek egyediek. Mint ezeknek az embereknek a kultúrája, ők is különösen érdekesek.
A régió hagyományai
Oroszországban még mindig nehéz ilyen alanyt találni, aki oly gondosan őrizné nemzeti emlékét, és nemzedékről nemzedékre továbbadná. A tatár hagyományok az ókorból erednek, összefonódnak a vallással, ennek eredményeként adják a nagyon eredeti kultúrát.
A csak Tatárra jellemző dolgokra példaként említhetők a gyermek születésekor különleges rítusok (beleértve az egymást követő rituálék egész sorát - ebilek, avyzlandyru, babai munchasy, babai ashy), a vőlegény udvarlása a menyasszony (itt vált híressé országszerte egy olyan szertartással, mint a kalym), egy esküvő (ez a rituálé több szakaszban zajlott, és akár hat hónapig is eltarthat).
Hit és rituálék
A tatárok régóta követőiIszlám vallás. Az iszlám szilárdan behatolt ennek a nemzetnek a lényegébe, és ezáltal óriási hatást gyakorolt öntudatára. Az iszlám hagyományok ma is élnek, ezért nem meglepő, hogy napjainkban is aktívan ünneplik a vallási jellegű tatár nemzeti ünnepeket. A hittel kapcsolatos ünnepségek megjelölésére még külön nevek is vannak - gayet és bayram. A böjtnek, áldozatoknak és Mohamed próféta életének jelentős dátumainak szentelt vallási ünnepek különleges tiszteletet élveznek.
Tavaszi ünnepek
A tavasz különleges időszak a tatár nép életében. Az évnek ez az időszaka mindig magával hozza a várva várt melegséget, amelyet vallástól függetlenül régóta valami új kezdetének, a természet életre keltésének tekintenek. Ezért teljesen egyértelmű, hogy ebben a szezonban meglehetősen nagy tatár népi ünnepeket ünnepelnek. Az egyik legősibb ilyen ünnepség a „Boz Karau, Boz Bagu” nevet viseli, és a régóta várt olvadáshoz kapcsolódik. Mint tudják, az első dolog, amit az olvadás magával hoz, az a tározók jégolvadása, ezért az ilyen eseményt általában a tavasz első győzelmeként ünneplik a távol maradó tél felett.
Tavaszi újév
Ma talán a tavasz legfontosabb ünnepe a Novruz Bayram - a tavaszi napéjegyenlőség ünnepe. Valójában ezen a napon kezdődik a holdbéli muszlim naptár szerint az igazi újév. Tatárországban ezt a napot nagyszabásúan ünneplik, több család körében szokás ünnepelni, miközben az asztalon babból, borsóból készült ételek,rizs. Az egész nép számára különlegesek ezek az ünnepségek, zajosan, vidáman tartják őket, ami a legenda szerint egész jövőre szerencsét és örömöt hoz. Egyszóval ez a tatár tavaszi ünnep családi jellegű, segíti a családi kötelékek erősítését.
Khidyrlez
Sok nép ősi kultúrája valamilyen módon kapcsolódik a szarvasmarha-tenyésztéshez és a mezőgazdasághoz. A tatárok sem voltak kivételek. Ősidők óta nagy becsben tartották a pásztormesterséget. A május elején ünnepelt tatár Hydirlez ünnep tele van szarvasmarha-tenyésztési hagyományokkal. Az ókorban ezt az ünnepet különösen tisztelték, és rendszerint két-három napig ünnepelték.
Ezen az ünnepen rituálékként jelen kell lenni a különleges kenyér – a forró hamuban sült kalakaya – készítése. A Hidirlez alkalmából a főbb ünnepségek az esti órákban zajlanak. Ezeknek az ünnepségeknek hagyományos eleme a máglya, amelyen felnőttek és gyerekek egyaránt átugranak. A tatároknál szokás, hogy tavaszi szarvasmarha-tenyésztési munkákat kezdenek Hydyrlezen, ami ismét utal e nép ősi foglalkozására. Érdemes elmondani, hogy ez az ünnepség a krími tatárok és rokonaik gagauzok körében is nagyon népszerű.
Sabantuy
A köztársaságon kívül egyetlen ünnepet sem ismernek, hiszen Sabantuy a mezőgazdasági munkák kezdetének szentelt tatár ünnep. Most ezt az ünnepet június 23-án tartják, de az ókorban az egyes falvak vének-akszakaljai választották az időpontot. Nem sokkal az ünnep kezdete előtt a gyerekek a vendégekhez mentek azzal a kéréssel, hogy adjanak nekik finomságokat. A gyerekek hozták az összegyűjtött termékekethaza, és már ott a család női fele készített tőlük finomságokat a reggeli asztalra. Különös figyelmet fordítottak az ünnepi zabkására, ezt a szertartást „Bástya zabkása”-nak hívták. A reggeli után ünnepi rendezvények kezdődtek, amelyek közül az első a gyerekek tojásgyűjtése volt. Ezután ezeket a tojásokat különböző színekre festették. A házakban zsemlét, perecet, kis tésztagolyókat - baursakokat sütöttek.
A fő ünnepségeknek a tereken kell lenniük (tatár nyelven - "Maidans"). Az egyik leghíresebb verseny a sash birkózás, a kuresh. Ezzel párhuzamosan futóversenyeket is rendeznek, ahol minden résztvevőt korcsoportokra osztanak. A verseny ugrással zárul.
Ma Sabantuy tatár ünnep, amely Tatárföld fő nemzeti ünnepe státuszt kapott. Nemcsak a falvakban, hanem a nagyvárosok terein is ünneplik. Az énekesek és táncosok tehetségversenyei is elkezdődtek.
Jiyeon
A tatár nép hagyományos ünnepeinek oka leggyakrabban a mezőgazdasági folyamatok egy bizonyos szakaszának kezdetéhez kapcsolódik. Ez alól a Zhyen sem kivétel – a szántóföldi munkák befejezése és a szénakaszálás kezdete alkalmából rendezett ünnepség. Az ókorban a Zhyen-t a tatár falvak véneinek hazatérése után ünnepelték, akik a kurultai (különböző tatár közösségek elitjének általános találkozója) után tértek haza. Az idő múlásával azonban ennek az ünnepnek a hagyománya megváltozott. Egyes falvak lakóit meghívták a szomszédokhoz, máshol. A vendégek ajándékokat vittek magukkal: élelmiszert, ékszert, fa- és fémműves tárgyakat,különleges alkalomra festett kocsikon szöveteket küldtek az ünnepségre. Minden látogatónak új ünnepi aszt alt terítettek. Az általános vacsora minden vendég teljes jelenlétével kezdődött.
Jyen a menyasszonyok és a vőlegények egyfajta ünnepének is nevezhető. A tatár hagyomány szerint nagyon kevés olyan ünnep van, ahol fiúk és lányok egyaránt szabadon kommunikálhatnának egymással. A Zhyen az egyik ilyen ünnep. A tömegünnepségeken a fiatalok igyekeztek lelki társat találni, a szüleik pedig szintén igyekeztek méltó párt találni gyermekeiknek.
Salamat
Tatársztán hagyományos ősszel ünnepelt ünnepei közül a Salamat a legfigyelemreméltóbb – a betakarítás végének ünnepe. Az ünnep nevét az ünnepélyes asztal fő csemegéjéről, a szalámakásáról kapta. Búzalisztből készült és tejben főzték. Ezt az ételt a család női része készítette, míg a férfi fele rokonokat, barátokat hívott látogatóba. Ezután mindenki összegyűlt az ünnepi asztalhoz, ahol a zabkása mellett az imént összegyűjtött termékekből készült ételek is voltak. Étkezés utáni csemegeként mindenkinek teát kellett volna inni.
Ramadan
Tatár kultúrája, amint az már nyilvánvalóvá vált, az iszlámmal való szoros összefonódást feltételezi. A régió lakói tehát vallási kötelességüknek tekintik a böjtöt a muszlim naptár kilencedik, szent hónapjában, amit ramadánnak neveznek.
A böjt az iszlám számos pillére közül az egyik. Sőt, ebben a hónapbannincs más, mint a hívő ember testi és lelki megtisztulásának időszaka. A böjt (vagy soum) magában foglalja az ételtől, folyadékoktól, alkoholfogyasztástól, dohányzástól, intim kapcsolatoktól való tartózkodást. Az erre vonatkozó tilalom a szent hónap minden napján hajn altól estig tart. Mindezen intézkedéseknek arra kell ösztönözniük a hívőt, hogy lemondjon bűnös szándékairól és rossz szándékairól.
Minden felnőtt és egészséges muszlimnak, nemre való tekintet nélkül, be kell tartania a soumot. Csak az utazók, valamint a nők (menstruáció vagy szoptatás miatt) kaphatnak könnyítést a böjtben. A kényeztetés ellenértékeként valamilyen módon segítenie kell egy másik böjtölőn. A tatár hagyományok tisztelik a böjtöt. A ramadán az Eid al-Fitr nevű nagyszabású ünneppel ér véget.
Eid al-Fitr
A Ramadán után következő hónapban Shawwal lesz. Ennek első napja Uraza Bairam ünnepe, a böjt végének ünnepe. Ezen a napon a hívő ember egy fárasztó böjt után végre oly régóta várt beszélgetésre vár. A többi vallási tatár ünnephez hasonlóan az Eid al-Fitr is elsősorban az öntisztulás egyik szakasza a hívő ember számára, és hozzájárul az erős családi kötelékek kialakulásához. Ezen a napon szokás egy nagy családként összegyűlni, és reggeltől estig így eltölteni az időt, mert az ősi muszlim hiedelem szerint erre a találkozóra a halott rokonok lelke is eljön.
Általánosságban elmondható, hogy az ünnepet nagyon örömteli hangvétel jellemzi, mindenki abban reménykedik, hogyAz Eid al-Fitr boldogságot és jólétet hoz nekik az egész következő évben. A böjt megtörésének napján különféle szórakoztató rendezvények lebonyolítására van szükség, a városokban vásárokat tartanak aktív kereskedéssel.
Eid al-Adha
A tatár ünnepeket nem lehet megfelelően leírni anélkül, hogy megemlítenénk egy olyan ünnepet, mint az Eid al-Adha. Évente ünneplik a muszlim Zul Hijjah hónap 10. és 13. napja között. Alapja a Hajj – a vallási szentélyekhez vezető szent iszlám zarándoklat – végén. Ez az ünnep áldozatokat jelent Allah érdekében. Eid al-Adha a legnagyobb vallási ünnepség nemcsak Tatárföldön, hanem az egész muszlim világban.
Ez az ünnep az egyik próféta – Ibrahim – életrajza a Koránból. A legenda szerint egyszer a Mindenható próbát készített neki: az iránta érzett szerelmének bizonyítékaként Ibrahim kénytelen volt feláldozni szeretett fiát, Iszmailt az égnek. Ibrahim rendíthetetlen volt az elhatározásában, hogy teljesítse ezt a parancsot, ezért a Mindenható, hisz a próféta szándékában, és nem kívánta utóda halálát, megengedte, hogy Ismailt életben hagyják, és helyette állatot áldozzanak fel.
Azóta a muszlimok Ibrahim áldozati ünnepi hőstettének tiszteletére állatvágási szertartást hajtanak végre. Ennek a rituálénak az a célja, hogy kövesse az egyik leghíresebb vallási próféta példáját, aki a Mindenható iránti szeretet nevében készen állt a legnagyobb áldozatra. Az állat húsát a felajánlás után általában három részre osztják. Az egyik a szenvedőkhöz megy, a másik a családhozegy hívő, és minden muszlim megtarthat egy harmadikat.
Born of the Sun
December 25. különleges nap a tatár hagyományok szempontjából. Ezen a napon ünneplik a Nardugant (tatárról lefordítva - „a nap által született”), amely Novruz Bayramhoz hasonlóan egy újabb újévi ünnepnek tekinthető. Ez elsősorban a fiatalok ünnepe. Az ünnep fő eleme a hagyományos táncok és dalok. A fiatalok szokás szerint házról házra járnak, ahol a tulajdonosok engedélyével ezeket a nagyon ünnepi számokat adják át nekik. A táncrész több ciklusból áll: köszöntés, köszönet a házigazdáknak, jóslatok, búcsú. A jelmezes előadás az ünnepségek különleges részévé kell, hogy váljon. Táncokban és dalokban a fiatalok minden lehetséges módon megpróbálták megnyugtatni a gonosz szellemeket - a shaitanokat. A legkülönfélébb hiedelmek szerint a következő mezőgazdasági ciklus kimenetele teljes mértékben ezektől a shaitanoktól függött, így ha kedvet kapnak hozzájuk, nem zavarják a betakarítást. Ehhez olyan táncokat adtak elő, mint a lineáris, birkatánc, kutyatánc. Ezek a szertartások még ma is léteznek néhány tatár faluban.
Ünnepnapok
Tatársztán korunkban az Orosz Föderáció szerves részét képezi. Ez a régió azonban régóta követeli az önkormányzatot és a függetlenséget. Miután 1552-ben elvesztette szuverenitását, a Kazanyi Kánság a Moszkvai állam része lett, később az Orosz Birodalommá alakult. Az államban ezeket a területeket egyszerűen Kazany tartománynak hívták, szó sem volt arról, hogy Tatárra átneveznék őket.
Csak 1920-banA Tatár Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság az Orosz Szovjet Szövetségi Szocialista Köztársaság részeként vált ki. 1990. augusztus 30-án kísérlet történt a függetlenség elnyerésére: ezen a napon döntött a TASZSZ Legfelsőbb Tanácsa a köztársaság állami szuverenitásának kinyilvánításáról.
A Szovjetunió összeomlása után azonban ez a régió úgy döntött, hogy az Orosz Föderáció része marad, mint egyik alattvalója - a Tatár Köztársaság. Azóta azonban augusztus 30-át a köztársaság megalakulásának napjaként ünneplik Tatárföldön. Ez a dátum nemzeti szabadnap és a régió fő állami ünnepe. Más állami szintű tatár ünnepek egybeesnek az összoroszországi ünnepekkel - ez a győzelem napja, a nemzetközi nőnap, a munkások szolidaritás napja, a haza védelmezőjének napja.
Egyedi hagyományok
Összefoglalva, csak meglepődni lehet a tatár kultúra sokszínűségén. Valójában minden összefonódik benne: népi tapasztalat, történelmi emlékezet, vallási hatás és kortárs események. Ilyen sokszínű ünnep mellett aligha lehet még egy ilyen emberrel találkozni. Az utolsó állítással nem kell vitatkozni - hol máshol Oroszországban ünnepelhető háromszor az újév? Ezért csak egy következtetés vonható le: a tatár kultúra megérdemli, hogy virágozzon és továbbadjon a fiatalabb generációknak.
