Mi a katonai kötelesség?

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:28

Az emberi civilizáció fejlődésének története lehetetlen olyan dolog nélkül, mint a katonai kötelesség. Általánosságban elmondható, hogy a kötelesség, mint olyan, teljesen másképpen értelmezhető, összhangban az adott korszakban váll alt kötelességek osztály- vagy társadalmi felfogásával, ahol ennek megfelelően a társadalom és az idő sajátos problémái vannak.

események és történelmi tények.

Hadsereg tegnap és ma

A létrehozás pillanatától kezdve minden államban a hadsereg a nemzetközi politika legfontosabb eszköze és fő eszköze. Az Orosz Birodalomban Nagy Péter kora óta jelentős szerepet kapnak a társadalom életében a tisztek. A katonai kötelesség az oktatási folyamat alapvető eleme, lelki összetevője, amelykorai gyermekkorban kezd kialakulni.

Voroncov gróf (1859) utasítása szerint a tiszteknek ismerniük kell kötelességüket, és érezniük kell rangjuk fontosságát. A katona békés, sokszor paraszti életből kerül a hadseregbe, ezért ritkán érti meg, miért van rá szükség itt, és nem ismeri a sorsát az elvégzendő munkában. És csak a hadsereg soraiban való megfelelő nevelés segít abban, hogy hazafias képet kapjon a világról, felébressze a történelmi emlékezetet és emlékezzen saját Hazája dicsőségére. A hadseregben a katonai kötelesség szükséges, csak ennek megfelelően a közös eszme egyesít és győzelemre vezet.

Ha egy katona nem kötelességből, hanem félelemből vagy bármilyen más okból teszi kötelességét, akkor egy ilyen hadseregre nem lehet számítani. E rangok mindegyike szülőföldjének szolgája, és a katonai kötelességhez való hűség szent kötelesség az anyaország iránt. Ez nemcsak a katonákra vonatkozik, hanem minden állampolgárra. Sajnos korunkban az orosz társadalom nagyon heterogén viszonyul e kötelesség teljesítéséhez, túlságosan szembeötlőnek bizonyultak a változások régóta szenvedő hazánkban. Sokan próbálnak megszökni a hadseregtől. S ebben a helyzetben az embert az elkerülhetetlen büntetőjogi felelősség mellett még súlyosabb felelősség terheli: a Haza jövője az ő vállán. De a katonai szolgálat iránti hűség ma sokak számára csak szavak, amelyek mögött nincs semmi.

Kulcsszavak

Az orosz állampolgár kötelessége hazája iránt mindig a gyermeki viszonyhoz kapcsolódik, vagyis az anyaországhoz való hozzáállás az anyja iránti érzelmek. A hazaszeretet és a katonai kötelességhez való hűség, valamint a becsület idegen fogalmak a mai fiatal generáció számára, felfogásuk nem képes egy bizonyos pontig "megismételni" ezeket a szavakat, amelyek kifejezésként hangzanak a számukra.

Szükséges, hogy a fiatalok ezeket a kategóriákat fő értékként, életszemléletként értsék. Ellenkező esetben ez az egész hatalmas értékréteg nem talál majd elismerést a polgárok körében, nem szolgálja az országot, és a fiatalok nem kapnak személyes fejlődést. Ushinsky, egy híres író, gondolkodó és tanár azt állította, hogy nincs ember büszkeség nélkül, de ugyanúgy nincs ember a szülőföld iránti szeretet nélkül, és ez a szeretet neveli a szívet, és támaszként szolgál harc a rossz hajlamok ellen.

A hazaszeretet és a katonai kötelesség iránti lojalitás olyan fogalmak, amelyeknek számos értelmezése és változata van. De mindannyian úgy határozzák meg ezeket a kategóriákat, mint az állam és a társadalom életének abszolút minden területén benne rejlő legjelentősebb és legmaradandóbb értékeket, amelyek az egyén szellemi gazdagsága, amely jellemzi fejlődésének szintjét és megnyilvánul az önmagunkban. megvalósítás - aktív, tevékeny és mindig a haza javára. Ezek a jelenségek sokrétűek és sokrétűek, jellemzők és tulajdonságok összetett összességét képviselik, a társadalmi rendszer különböző szintjein, minden korosztály és generáció polgárai körében jelentkeznek. Az embert leginkább a katonai kötelessége jellemzi. A katonai becsület közvetlenül függ teljesítményének minőségétől. Ez az egyén hozzáállása a saját hazájához, az őt körülvevő emberekhez.

Oktatás

A hazaszeretet és ezzel együtt a katonai kötelesség érzésének keltésére a legtermékenyebb időszak a gyermekkor és a fiatalság. Ha időben elkezdődik az oktatás, akkor a megfelelő érzések mindenképpen megnyilvánulnak, és nem csak szavakat hall az állampolgár, hanem ezek a fogalmak szentté válnak számára. Amikor a történelmi emlékezet gyökereit kitépik, akkor megszakadnak a nemzedékek közötti kapcsolatok, megtagadják a hagyományokat, figyelmen kívül hagyják az emberek mentalitását, történelmét, hőstetteit, dicsőségét és vitézségét. Nincs folytonosság – nincsenek feltételei a hazafias érzelmek növekedésének. Akkor nagyon nehéz lesz kialakítani a katonai személyzet katonai kötelességét.

Mi akadályozza ma a hazafias nevelést? Miért váltották fel a nemzeti összetartozás, jóság, az anyaország, a család és a nép egésze iránti szeretet minden eszméjét a gonoszság, az erő, a szex, az engedékenység kultuszai? Miért állnak az élet előjogainak élén a társadalmi pozíció presztízsének hamis szimbólumai?

Hogyan lehet ilyen attitűdöket belenevelni a fiatalokba, hogy becsülettel teljesíthessék katonai kötelességüket? Ezt elsősorban a szülőknek, másodsorban az oktatási intézményeknek és természetesen az állam egészének kellene megtenniük. És a fegyveres erőknél - a parancsnoki állományuk. Elengedhetetlen a hazaszeretet fejlesztése, és ennek már gyermekkorban kell kezdődnie, anélkül, hogy ez a folyamat a fiatalok körében megállna. Az anyaországhoz való kötődésnek nem szabad pusztán elméletinek lennie, mivel a „Szülőföld” szó magában foglalja a „bennszülött” definícióját. Oroszországban ezek az érzések mindig is a mentalitás szintjén voltak, különleges erkölcsi, filozófiai, néhavallási vagy misztikus jelentése.

Állami program

A múlt század kilencvenes éveiben hazánk fejlődésében nehéz időszak kezdődött, amikor a társadalom nem fordított figyelmet a fiatalok hazafias nevelésére, szerepe a legjelentéktelenebb volt. És ez azonnal megmutatkozott a fiatalabb generáció fejlődésének lelki és erkölcsi vonatkozásaiban is. A tény nemcsak negatívnak bizonyult, hanem minden későbbi hadjáratra is hatással volt - gyakoribbá váltak a szolgálatból való kikerülés esetei, és azok közül, akik nem tudtak „lejteni”, kevesen végezték katonai kötelességüket vágyakkal és az elvárásoknak megfelelően. Az Orosz Föderáció kormánya azonban hamarosan speciális állami programot fogadott el, amely az állampolgárok hazafias nevelésére irányult. Így az oktatási intézményeknek valós lehetőségük van ez irányú tevékenységük fokozására.

Természetesen még egy ilyen program elfogadása sem oldja meg teljesen a hazafias nevelés egész problémáját. Először is, sokkal korábban kell elkezdeni, és nem az iskolákban, hanem a családokban. A bölcs filozófus, Montesquieu megírta az abszolút igazságot a Haza iránti szeretet legjobb módszeréről a gyermekekben. Ha van ilyen szeretet az apák között, az biztosan átszáll a gyerekekre. Példa a legjobb útmutató, a leghatékonyabb módszer. Az ilyen nevelés a katonaitól távol álló megnyilvánulásokkal kezdődik. A leendő katona lelki, anyagi, szülői kötelezettségek példáján érzi majd a katonai kötelesség teljesítését. A rokonok, a tanárok, majd a tisztek egyszerűenfolytassa azt, amit kisgyermekkorában elkezdett, és akkor a szolgáltatás fájdalommentes és jó megtérüléssel jár. Pontosan ezért kell a tanároknak és oktatóknak a szülőföldjük igazi hazafiainak lenniük, velejéig. Így fog újjászületni az állam.

Nemzeti karakter

Nemzeti jellegünk a legfontosabb körülmény, amely befolyásolja a katonai patriotizmus kialakulását. Ez nem most és még a szovjet uralom alatt sem született meg. A katonai szolgálat lényegét képező nemzeti jelleg főbb vonásai nem túl sokak, de mindegyik alapvető fontosságú. A haza iránti áhítatnak határtalannak kell lennie, egészen a teljes készenlétig, hogy az ember tudatosan életét adja érte. A katonai eskünek mindig is megkérdőjelezhetetlen tekintélye volt, és minden körülmények között letették. A katonai kötelesség és a katonai becsület fogalma mindig is egyformán előkelő helyen állt a katonák és a tisztek körében. A csatában a viselkedés normája az állóképesség és a kitartás, a bravúrra való felkészültség volt. Nem volt katona vagy tengerész, aki ne lett volna kellőképpen odaadva ezredének, hajójának, zászlójának, hagyományainak.

A katonai szertartásokat mindig is tiszteletben tartották, és az egyenruhás kitüntetések és kitüntetés tiszteletet váltott ki. Az elfogott orosz katonákat mindig is hősies viselkedés jellemezte. Mindig is segítettük a testvéri népeket. Az orosz tisztek soha nem szűntek meg a legjobb példák lenni katonáik számára. És legfőképpen az ügyességet értékelték és értékelik a katonatársak körében, ezért mindig növekszik a vágy, hogy a katonai hivatást a lehető legjobban elsajátítsák. Ez vonatkozik a közkatonákra és a tábornokokra is, mindegyik a maga helyén teljesítette katonai kötelességét.

PéldáulSuvorov több mint hatvanszor harcolt az ellenség ellen, és soha nem veszített. A világon egyetlen hadsereg sem rendelkezik ilyen figyelemre méltó tulajdonságokkal. A hazaszeretet nem anyagi, de hatása rendkívül nagy. Nem lehet számolni, mérni, mérlegelni. De a legkritikusabb pillanatokban mindig a hazaszeretetnek köszönhető, hogy az orosz hadsereg győzött.

Tegnap

Panfilov hősei – összesen huszonnyolc ember, köztük egy tiszt, Molotov-koktélokkal, gránátokkal és több páncéltörő puskával felfegyverkezve. A széleken nincs senki. Menekülhettél volna. Vagy add fel. Vagy takarja be a fülét a tenyerével, csukja be a szemét, és essen az árok aljára - és meghal. De nem, semmi ilyesmi nem történt, a katonák egyszerűen leküzdötték a tanktámadásokat – egymás után. Az első támadás - húsz tank, a második - harminc. Panfilov embereinek sikerült felét elégetniük.

Számolhatsz, ahogy akarsz – hát nem tudtak nyerni, nem tudtak, mert harcosonként két tank volt. De nyertek. És hogy miért, az érthető. Teljes szívükkel érezték, mi az eskü. Egyszerű munkával, vagyis katonai szolgálat teljesítésével foglalkoztak. És szerették a földjüket, a fővárosukat, a szülőföldjüket. Ha ez a három összetevő jelen van a katonaságban, nem lehet őket legyőzni. És akik a Nagy Honvédő Háborúban csak hibákat, vért és kínt látnak, nem veszik észre a tehetséget, az akaratot, a küzdeni tudást, a saját haláluk megvetését, azok már vereséget szenvedtek.

Ma

Talán mindez a távoli múltban van, és most az emberek nem egyformák, ésMegváltozott az emberek gondolkodásmódja? Egy másik példa. 2000. év eleje, Csecsenföld, Ulus-Kert melletti 776-os toronyház. A Pszkov légideszant ezred hatodik százada elzárta a banditák útját. Csecsenföldről menekültek a súlyos bombázások elől – szinte az egész hadsereg. Még néhány kilométer, és az összes bandita eltűnt volna a szomszédos Dagesztánban - nem kapják el őket. De ejtőernyőseink egész nap egyenlőtlen, legkeményebb és szakadatlan csatát vívtak a hatalmas ellenséges erővel, nemcsak sokszoros túlerővel, hanem fegyverekkel is.

Amikor szinte lehetetlen volt ellenállni – mindenki megh alt vagy megsebesült –, az ejtőernyősök tüzérségi tüzet hívtak magukra, és nem kímélték az életüket. A kilencven ember közül csak hatan élték túl, nyolcvannégyen pedig – akik fiatalon h altak meg katonai szolgálat közben – halhatatlanná váltak. Mindig emlékezni fognak rájuk Panfilovék mellett, mert pontosan ugyanazt a bravúrt hajtották végre. Oroszország minden év március 1-jén félárbocra engedi transzparenseit a Csecsenföldön elesett pszkov ejtőernyősök tiszteletére.

Igazi férfiak

Hat bandita támadt meg egy csoport nyaralót az erdőben. Ezen a pikniken, nem messze szülőfalujától, ott volt egy fiatalember a családjával - Magomed Nurbagandov főhadnagy. Éjszaka a banditák mindenkit kirángattak a sátorból, és miután megtudták, hogy az egyik nyaraló rendőr, betolták egy autó csomagtartójába, elvitték és lelőtték. Az Iszlám Állam fegyveresei mindezt az akciót egy videón rögzítették, amelyet a szerkesztés után közzétették az internetes csatornáikon. De aztán elkapták és megsemmisítették a banditákat. És egyikük talált egy telefont, ahol a videó megjegyzések nélkül volt. Aztán az összes emberAz oroszok megtanulták, hogy az igazi férfiak még ma sem h altak ki, nem üres szavak számukra: katonai kötelesség. Kiderült, hogy a banditák megparancsolták Nurbagandovonak, hogy szóljon kollégáinak a kamera előtt, hogy hagyják fel a munkájukat, és menjenek az ISIS-hez. Magomed fegyverrel mondta: "Dolgozz, testvérek! És nem mondok mást." És ez bravúr.

És egy nagyon friss eset. Egy csecsenföldi katonai egységet támadtak meg terroristák, a jelek szerint a banditáknak fegyverekre volt szükségük. Késő este támadást hajtottak végre, és megpróbáltak behatolni a tüzérezred területére. A földre hullott sűrű ködöt kihasználva észrevétlenül megindultak céljuk felé, de a katonai osztag mégis észrevette őket. Aztán egyenlőtlen csatába kezdett a banditákkal. A harcosok nem engedték be a harcosokat a katonai létesítménybe. Hatan megh altak, de mindegyikük katonai szolgálat teljesítése közben, anélkül, hogy visszalépett volna. Nemcsak bajtársaik életét mentették meg, de megvédték a civil lakosságot is, akik között mindig sok áldozat van az ilyen áruló támadásoknak.

Host

Valószínűleg nincs olyan ember hazánkban, aki ne nézné meg Bondarcsuk „9. társaság” című filmjét. Ez nincs is olyan messze, 1988, Afganisztán, 3234 m magas, őrzi a Khost felé vezető utat. A mudzsahedek nagyon szeretnének áttörni. A kilencedik, magasban megerősített századot (az akkori összetételének egyharmada vette fel a harcot) először mindenféle tüzérségi fegyverből lövik ki, beleértve a rakétákat, gránátvetőket és aknavetőket is. Hegyvidéki terep használataaz ellenség szinte közel kúszott ejtőernyőseink állásaihoz, és a sötétség beálltával két oldalról támadásba kezdett. A partraszállást azonban visszaverték. Az első ütközet során hősiesen megh alt Vjacseszlav Alekszandrov ifjabb őrmester, géppuskás, akinek fegyverei le voltak tiltva. A támadást támadás követte, minden alkalommal hatalmas lövöldözéssel.

A mudzsahedeket nem vették veszteséggel, és sokan közülük minden percben megh altak. Húsz órától hajnali háromig a szovjet partraszálló erő tizenkét ilyen támadást ellenállt. A lőszer majdnem kimerült, de a közeli 3. légideszant zászlóalj felderítő szakasza lövedékeket adott le, és ez a kis csoport a túlélő 9. század ejtőernyőseivel együtt haladt egy végső és döntő ellentámadásban. A mudzsahedek visszavonultak. Hat ejtőernyős megh alt. Ketten lettek a Szovjetunió hősei - posztumusz: ez Alekszandr Melnyikov közlegény és Vjacseszlav Alekszandrov ifjabb őrmester. Ezzel kezdetét vette hazánk nemzetközi terrorizmus elleni háborúja.

Palmyra

Az Orosz Föderáció hőse címet posztumusz kapta Alekszandr Prohorenko főhadnagy, aki önzetlen bátorságról és hősiességről tett tanúbizonyságot, és egy éve h alt meg katonai szolgálata közben a távoli szíriai Palmürában. És ő is megh alt a Szülőföldért, annak ellenére, hogy ez a hely olyan messze van tőle. Valamikor egy ötödik osztályos történelemtankönyvet tartott kisfiús kezében, a borítón a híres Palmyra-ívvel.

Alexander Prokhorenko megh alt az egész emberiség örökségéért, függetlenségéért és a tömegtől való szabadságáért, amelyvé váltnemzetközi, az úgynevezett IS állam által meghirdetett terrorizmus. A repülésünk célpontjait kijavítva Alexandert körülvették, és tüzet okozott magán. És ma a huszonöt évesek között sok olyan ember él, aki mélyen átérzi az eskütétel és a katonai kötelesség felelősségét, ami azt jelenti, hogy van, aki megvédje hazánkat.