A kultúra a köztudat fontos összetevője. Eszköze a szociális személyiség kialakításának, az emberek közötti kommunikáció és kreatív potenciáljuk kiaknázásának szférája. A spirituális kultúra szférája és jellemzői olyan filozófusok, kulturológusok, értelmiségiek vizsgálati tárgya, akik a spirituális kultúra társadalomban és az emberi fejlődésben betöltött szerepét kívánják meghatározni.
A kultúra fogalma
Az emberi élet a történelem során kultúrává formálódott. Ez a fogalom az emberi élet legszélesebb körét fedi le. A "kultúra" szó jelentése - "művelés", "művelés" (eredetileg - föld) - annak a ténynek köszönhető, hogy különféle cselekvések segítségével az ember átalakítja a környező valóságot és önmagát. A kultúra kizárólag emberi jelenség, az állatok az emberekkel ellentétben alkalmazkodnak a világhoz, az ember pedig saját igényeihez, követelményeihez igazítja azt. Ezen átalakulások során őlétrehozás alatt.
A spirituális kultúra szférái rendkívül sokrétűek, ezért a "kultúra" fogalmának nincs egységes definíciója. Értelmezésének többféle megközelítése létezik: idealista, materialista, funkcionalista, strukturalista, pszichoanalitikus. Mindegyikben megkülönböztetik ennek a fogalomnak külön aspektusait. Tág értelemben a kultúra az ember minden átalakító tevékenysége, amely önmagán kívül és belül egyaránt irányul. Szűk értelemben ez az ember kreatív tevékenysége, amely különböző művészeti alkotások létrehozásában fejeződik ki.
Szellemi és tárgyi kultúra
Annak ellenére, hogy a kultúra összetett jelenség, hagyománya van annak, hogy anyagira és szellemire osztják. Szokás az anyagi kultúra területére hivatkozni az emberi tevékenység különféle tárgyakban megtestesülő összes eredményét. Ez az embert körülvevő világ: épületek, utak, háztartási eszközök, ruházat, valamint különféle berendezések és technológiák. A szellemi kultúra szférái az eszmetermeléshez kapcsolódnak. Ide tartoznak az elméletek, filozófiák, erkölcsi normák, tudományos ismeretek. Az ilyen felosztás azonban gyakran pusztán önkényes. Hogyan lehet például elkülöníteni az olyan művészeti ágak alkotásait, mint a mozi és a színház? Hiszen az előadás ötvözi az ötletet, az irodalmi alapot, a színészek játékát, valamint a tárgytervet.
A spirituális kultúra megjelenése
A kultúra eredetének kérdése máig élénk vitát vált ki a különböző tudományok képviselői között. Társadalomtudomány, a spirituális kultúra szférája, amely számárafontos kutatási terület, bizonyítja, hogy a kulturális genezis elválaszthatatlanul összefügg a társadalom kialakulásával. A primitív ember túlélésének feltétele az volt, hogy a körülötte lévő világot szükségleteihez igazítsa, valamint a csapatban való együttélés képessége volt: egyedül nem lehetett túlélni. A kultúra kialakulása nem azonnali volt, hanem hosszú fejlődési folyamat volt. Az ember megtanulja átadni a társadalmi tapasztalatokat, létrehozva ehhez a rituálék és jelek rendszerét, a beszédet. Új igényei vannak, különösen a szépség iránti vágy, kialakulnak a társadalmi és kulturális értékek. Mindez a spirituális kultúra kialakulásának platformjává válik. A környező valóság megértése, az ok-okozati összefüggések keresése a mitológiai világkép kialakulásához vezet. Szimbolikusan elmagyarázza a körülötte lévő világot, és lehetővé teszi az ember számára, hogy eligazodjon az életben.
Fő területek
A spirituális kultúra minden szférája végül kinő a mitológiából. Az emberi világ fejlődik, bonyolultabbá válik, ugyanakkor a világgal kapcsolatos információk, elképzelések is összetettebbé válnak, speciális tudásterületek különülnek el. Ma arra a kérdésre, hogy mit foglal magában a spirituális kultúra szférája, több válasz is megvan. Hagyományos értelemben magában foglalja a vallást, politikát, filozófiát, erkölcsöt, művészetet, tudományt. Van egy tágabb nézet is, amely szerint a spirituális szféra magában foglalja a nyelvet, a tudásrendszert, az értékeket és az emberiség jövőjével kapcsolatos terveket. A legszűkebb értelmezésben a szféráraA spiritualitás a művészetet, a filozófiát és az etikát az ideális formáció területének tekinti.
A vallás mint a spirituális kultúra szférája
A mitológiai világkép közül az első kiemelkedik a vallásból. A spirituális kultúra minden szférája, így a vallás is, olyan különleges értékek, eszmék és normák, amelyek iránymutatóul szolgálnak az emberi életben. A hit az alapja a világ megértésének, különösen az ókori ember számára. A tudomány és a vallás a világ magyarázatának két ellentétes módja, de mindegyik egy gondolatrendszer arról, hogyan jött létre egy személy és minden, ami körülveszi. A vallás sajátossága, hogy a hitre apellál, nem a tudásra. A vallásnak mint spirituális életformának fő funkciója ideológiai. Meghatározza az ember világképének, világképének kereteit, értelmet ad a létezésnek. A vallás szabályozó funkciót is ellát: ellenőrzi az emberek társadalmi viszonyait és tevékenységét. A hit ezeken kívül kommunikatív, legitimációs és kultúraközvetítő funkciókat lát el. A vallásnak köszönhetően számos kiemelkedő eszme és jelenség jelent meg, ez volt a humanizmus fogalmának forrása.
Az erkölcs mint a spirituális kultúra szférája
Az erkölcsi és spirituális kultúra az alapja az emberek közötti kapcsolatok szabályozásának a társadalomban. Az erkölcs értékrendszere és eszmerendszere arról, hogy mi a rossz és mi a jó, az emberek életének értelméről és a társadalmi kapcsolataik elveiről. A kutatók gyakran az etikát tartják a spiritualitás legmagasabb formájának. Az erkölcs a spirituális kultúra sajátos területe és jellemzőiamiatt, hogy ez az emberi viselkedés íratlan törvénye a társadalomban. Ez egy kimondatlan társadalmi szerződés, amely szerint minden nép az ember és élete legmagasabb értékének tekinti. Az erkölcs fő társadalmi funkciói a következők:
- szabályozó - ez a speciális funkció az emberek viselkedésének ellenőrzése, és nem uralják őket egyetlen intézmény és szervezet sem, amely irányít egy személyt. Az erkölcsi követelmények teljesítése során az embert egy egyedi mechanizmus, az úgynevezett lelkiismeret motiválja. Az erkölcs határozza meg azokat a szabályokat, amelyek biztosítják az emberek interakcióját;
- értékelő-imperatív, azaz olyan funkció, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy megértsék, mi a jó és mi a rossz;
- oktatási - neki köszönhető, hogy az egyén erkölcsi jelleme formálódik.
Az etika számos olyan társadalmilag jelentős funkciót is ellát, mint a kognitív, kommunikatív, orientáló, prediktív.
A művészet mint a spirituális kultúra szférája
Az emberi tevékenységet, amelynek célja a kreatív átalakulás és a világ megismerése, művészetnek nevezzük. A fő szükséglet, amelyet az ember a művészet segítségével elégít ki, az esztétikai. A szépség és az önkifejezés iránti vágy az emberi természetben rejlik. A művészet területei a kreatív fejlesztésre és a világ lehetőségeinek megismerésére irányulnak. A spirituális kultúra más szféráihoz hasonlóan a művészet is kognitív, kommunikációs és transzformatív funkciókat lát el. De emellett a művészet kreatív, érzelmi ésesztétikai funkciója. Lehetővé teszi az ember számára, hogy kifejezze belső világképét, megossza érzelmeit és elképzeléseit a szépről és a csúnyáról. A látványos művészetek - mozi és színház - erőteljes befolyásoló hatással bírnak, ezért a spirituális kultúra ezen formájának szuggesztív funkciója is van. A művészet egyedi tulajdonságokkal rendelkezik, ugyanazokat az érzelmeket képes kiváltani különböző emberekben és egyesíteni tudja őket. A művészet non-verbális formában képes gondolatokat és jelentéseket közérthetően és hatékonyan közvetíteni.
Mozi és színház
A mozi az egyik legfiatalabb és egyben legnépszerűbb művészet. Története rövid a zene, a festészet vagy a színház ezeréves történetéhez képest. Ugyanakkor naponta több millió néző tölti meg a mozitermeket, és még többen néznek filmeket a televízióban. A mozi erőteljes hatással van a fiatalok elméjére és szívére.
Ma a színház kevésbé népszerű, mint a mozi. A televízió mindenütt elterjedtével elveszítette vonzerejét. Ráadásul ma már drágák a színházjegyek. Ezért elmondhatjuk, hogy a híres színház látogatása luxussá vált. Pedig a színház minden ország szellemi életének szerves része, és tükrözi a társadalom állapotát és a nemzet elméjét.
A filozófia mint a spirituális kultúra szférája
A filozófia a legrégebbi emberi szellemi tevékenység. A spirituális kultúra többi szférájához hasonlóan ez is a mitológiából nő ki. Szervesen ötvözi a vallás, a művészet és a tudomány jellemzőit. Filozófusokkielégíti a jelentés iránti fontos emberi igényt. A lét fő kérdései (mi a világ, mi az élet értelme) különböző válaszokat kapnak a filozófiában, de lehetővé teszik, hogy az ember megválassza életútját. Legfontosabb funkciói ideológiai és axiológiaiak, segít az embernek felépíteni saját nézetrendszerét, szempontrendszerét az őt körülvevő világ értékeléséhez. A filozófia episztemológiai, kritikai, prognosztikai és oktatási funkciókat is ellát.
A tudomány mint a spirituális kultúra szférája
A spirituális kultúra legutóbb kialakult szférája a tudomány volt. Kialakulása meglehetősen lassú, és elsősorban a világ felépítését hivatott megmagyarázni. A tudomány és a vallás a mitológiai világkép legyőzésének formái. De a vallással ellentétben a tudomány objektív, ellenőrizhető tudás rendszere, és a logika törvényei szerint épül fel. A vezető szükséglet, amelyet az ember a tudomány által kielégít, a kognitív. Az emberi természetből fakad, hogy különféle kérdéseket tesz fel, a válaszok keresése pedig a tudományt szüli. A tudományt a posztulátumok szigorú bizonyítékai és ellenőrizhetősége különbözteti meg a spirituális kultúra minden más szférájától. Ennek köszönhetően egyetemes emberi objektív kép alakul ki a világról. A tudomány fő társadalmi funkciói a kognitív, világnézeti, gyakorlat-transzformatív, kommunikatív, nevelési és szabályozási funkciók. A filozófiával ellentétben a tudomány az objektív tudás rendszerén alapul, amely kísérletekkel ellenőrizhető.
