Orosz Ikonok Múzeuma Moszkvában

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:31

Az orosz ikonfestészet története hét évszázadra nyúlik vissza. A mesterek nevei, akiknek alkotásai a mai napig fennmaradtak, az orosz festészet dicsősége, valamint az ortodox szentek általuk készített képei. Kevés múzeum büszkélkedhet azzal, hogy kiállításaik eredeti ikonjait mutatják be a 12-19. századból, amikor az orosz ikonfestészet legtöbb remeke született. A Tagankai Orosz Ikonok Magánmúzeum, amelyet Mihail Abramov vállalkozó és filantróp alapított, ma meglehetősen kiterjedt kiállítással rendelkezik - több mint négyezer példányt mutatnak be a nagyközönségnek kiállítótermeiben, köztük 600 ikont, a többi mellkereszt és régiségekkel kapcsolatos. az ikonfestészetre és az ortodoxiára.

Az orosz ikonfestészet, mint a kultúra tükre

Az orosz állam melyik városában jelent meg az orosz ikon első magánmúzeuma, senki sem meri biztosan megmondani - létezhet, de a kívülállók számára ismeretlen marad. A történészek sok magánmúzeumról írnak, kiemelve a legtöbbetezek közül jelentős, és kinek a kijelentései a legpontosabbak, az vitás kérdés.

Megbízhatóbb, ha magukról az ikonfestőkről beszélünk, alkotásaik éveit elképesztő pontossággal állapították meg - Görög Theophantól Fjodor Zubovig. Ők festették a leghíresebb hazai templomokat, munkáik a legfelbecsülhetetlenebb ortodox ikonok. Kimondhatatlanul gazdagnak tekinthető egy orosz múzeum – minden olyan, amelyik büszkélkedhet azzal, hogy kiállításai között van egy-egy darab nagy ikonfestők alkotásának darabja. A máig fennmaradt remekművek a nemzeti és a világkultúra igazi vívmányai.

A Mihail Abramov által alapított Orosz Ikonok Múzeuma nem is olyan régen - 2006-ban - nyílt meg Moszkvában, a Goncsarnaja utcában, a Taganka kerületi Kotelnyicseszkaja felhőkarcoló mögött, de ma már a legnagyobb magán ikongyűjtemény. Oroszországban. A gyűjtemény kezdetben-tól-ig a Vereiskaya Plaza üzleti központban volt a Szlavjanszkij körúton, és csak egy kis területet fogl alt el. Városnéző túrára csak előzetes egyeztetés alapján volt lehetőség. Csak a tagankai új épület megnyitása után jutott mindenki hozzá az ikonok magángyűjteményéhez.

Az első magán ikongyűjtemények Oroszországban

A Taganka Múzeum legértékesebb ritkaságai: Simon Ushakov Hodegetria Szűzanya ikonja – a mester egyetlen jelképe; Myrai Szent Miklós képe; századi pszkov ikonfestők egyedülálló gyűjteménye.

A 19. század első felében kezdtek megjelenni Oroszországban az ikonfestészeti emlékművek első privát ókori tárházai. A leghíresebbeket M. Pogodin és P. Korobanov gyűjtötte össze. De az ikont csak a XX. században tartották a festészet igazi művészetének. Ezzel egy időben a gyűjtő, N. Lihacsov, aki az orosz ikonfestők legkiterjedtebb gyűjteményét birtokolta Szentpéterváron, megnyitotta az orosz ikonok első nyilvános magánmúzeumát. Moszkvában ilyen galériák nyitották meg kapuikat I. Ostroukhov művész és S. Ryabushinsky kereskedő tulajdonában lévő házakban. Nem sokkal a forradalom előtt.

Az ókori ikonfestészet modern magánkiállításai

Nyugodtan kijelenthetjük, hogy a modern orosz ikonok magánmúzeumának első alapítója E. Roizman jekatyerinburgi gyűjtő volt. századi kultúrát tükröző késői óhitű ikonográfiai gyűjteménye 1999-ben, a Nyevjanszki Ikonmúzeum jelentős megnyitásakor vált a nagyközönség rendelkezésére.

Moszkvában az ortodox festészet igazi ínyencei előtt két magán ikongyűjtemény ajtaja nyílik egyszerre. Mihail Abramov gyűjteményén kívül az „Ikonok és festmények háza S. P. Rjabusinszkij a Spiridonovkán. Kiállításai között valódi remekművek találhatók. Ezek közé tartozik a 15. századi grúz alkotás Hodegetria Szűzanya ikonja, a 16. század első felében festett Csodatevő Szent Miklós ikon, valamint a késői időszak orosz ikonfestőinek tucatnyi alkotása, amely az orosz festészet igazi dicsőségét alkotják. Ma a Spiridonovkán található Orosz Ikonok Múzeumának kiállítása több mint kettőből állfélezer ikon.

A tagankai múzeum alapításának szakaszai

Mihail Abramov ősi ikonokat szerzett gyűjteményéhez orosz és külföldi magángalériákban. Az ő pénzéből mindent megvásároltak, ami az antik szalonokban állva volt. Igaz, a kiállított tárgyak nagy része több magángyűjteményből került ki, amelyek közül a legnagyobbak Moszkvában és Szentpéterváron voltak. Így az Orosz Ikonok Múzeuma három moszkvai művész – S. Vorobyov, V. Momot és A. Kokorin – személyes gyűjteményében őrzött remekművekkel bővült.

2007-ben Bernben Mihail Abramov hivatalosan megvásárolt és legálisan Oroszországba importált 10 ikont, amelyeket 1984-ben loptak el a Velikij Usztyug Állami Történeti, Építészeti és Művészeti Múzeum-rezervátumból (Dimir Szolunszkij temploma Dymkovo faluban). Természetesen a megszerzőnek fogalma sem volt ezeknek az ikonoknak a nehéz sorsáról, amelyeket a 16-17. században festettek a Kostroma-földeken. Nem keresték őket, mivel nem voltak fényképes képek róluk. Csak az Állami Restaurációs Kutatóintézetben végzett vizsgálat után sikerült megtudni ezen ikonok történetét. Természetesen Mihail Abramov áthelyezte őket az állami adattárba. 2008-ban ezeket az ikonokat bemutatták a látogatóknak a Tretyakov Galériában a „Visszatért ingatlan” kiállításon.

De az Abramov Múzeum szakértői a megszerzett kiállítások között egyszer felfedtek egy Rosztovban egykor ellopott szentélyt - egy faragott keresztet. Azonnal visszaadták az államnak. Mihail Abramov maga is tudatosan foglalkozik orosz ikonok külföldi vásárlásával, jelentkezikminden erőfeszítést, hogy nagy történelmének értékes kiállításait visszajuttassa hazájába.

A Taganka Múzeum felbecsülhetetlen értékű kiállításai

A Rubljov vagy a Dionüsziosz szintű ikonok természetesen nincsenek itt – a legtöbb a 16. – a 20. század eleji alkotások. A Fegyvertár mestereinek munkái jól szerepelnek. Egyes ikonok megható provinciálisságukkal gyönyörködtetik a szívet: Rosztov, Vologda, Obonezsje, Tver, Kargopolye, Szolikamszk, a Volga-vidék – ez csak néhány a helyek közül, ahonnan ezek a kiállítások származnak. A feltáró ikonográfia kedvelői kedvelni fogják a 18-19. századi táblákat: a nagy múzeumok általában figyelmen kívül hagyják az ilyen „késői” képeket, de rendkívül kíváncsiak.

A filantróp számára fontos esemény volt, hogy Abramov 2007-ben megvásárolta a korábban a jól ismert leningrádi gyűjtőhöz, V. Samsonovhoz tartozó ikongyűjteményt. A Goncsarnaja utcában található Orosz Ikonok Múzeuma az orosz ikonfestészet valódi remekeivel bővült – az Odigidria Istenszülő képével, amelyet maga Simon Ushakov festett, valamint számos, egy későbbi időszakból származó ikont kevésbé ismert mesterektől, de ez sikerült is. nem veszítik el valódi történelmi és kulturális értéküket. Már maga a gyűjtemény megszerzése is izgalmas.

Samsonov már életében arról álmodozott, hogy szülővárosában ikonfestészeti múzeumot nyit, melynek igazi gyöngyszeme a saját gyűjteménye lesz, de ezeknek az álmoknak nem volt hivatott valóra válnia. A gyűjtő halála után a kiállított tárgyak egy részét méltatlan örökösei elvesztették, a maradványokat pedig az egyiktemplomokban, ahol teljes hanyagságban tárolták őket. Mihail Abramov vásárolta meg, ezzel nemcsak saját múzeuma kiállítását egészítette ki, hanem az első tulajdonos áldott emlékének is dedikálta.

Hogyan határozza meg a múzeum a kiállítások valódi értékét

Gyorsan gyűjtötte az ikonokat, Abramov szoros kapcsolatot épített ki az ókori orosz művészet ismerőivel, a Tretyakov Galéria és az Orosz Múzeum szakembereivel. Egyetlen kiállítás sem megy át a vizsgán, ez segít megőrizni a gyűjtemény magas történelmi és kulturális színvonalát. Ezen túlmenően, ha lehetséges egy nagyon értékes tárlat beszerzése, legalább kétszer ellenőrzik, hogy nem bűnügyi múltról van-e szó. Az ellopott értékek adatbázisát a Kulturális Minisztérium őrzi, amely a Rosokhrankultura-tól kapta – minden ősi tárgyat ebben az adatbázisban ellenőriznek.

Az Orosz Ikon Múzeum igazgatója, Nyikolaj Zadorozsnij szigorúan felügyeli, hogy semmilyen beszerzés ne vethessen árnyékot Abramov filantróp által vezetett küldetés nemes kezdetére. Vezetésével a múzeumba szállították és felszerelték a tveri vidék erdőjében felfedezett, csaknem megsemmisült, 19. századi egyedülálló óhitű kápolnát. A kápolnát gondosan, szó szerint darabonként szétszedték, a múzeum műhelyébe szállították és szinte eredeti formájában hozták újra, ahol az ikonok képei a megfelelő sorrendben vannak elrendezve, a liturgikus könyvek pedig felnyitva, mintha imádkoznának, és csak gyertyák bevilágítják az egész helyiséget. A látogatók csak lehajolva léphetnek be.

Egy kicsit a kiállításokról

2014 nyarán új kiállítás nyílt az Abramov Múzeumban, amely alá az épület teljes negyedik emelete került. századi ikonfestészetnek szentelték. A késő orosz festészet sokfélesége a rubeolától és a kromolitográfiáktól a monumentális templomikonokig bemutatásra kerül a nagyközönség számára. Megcsodálhatók a szigorúan kanonikus óhitű ikonok is, amelyeket az úgynevezett "ősi jámborság központjaiban" festettek, amelyek Tverben, Vetkában, Moszkvában, a moszkvai régióban és az Urálban helyezkedtek el. A kiállítás nagy részét az akkori évek könyvírási művészetének megismertetésére fordították.

A múzeumban négy kiállítószint található, ezek bejáratait biztonságos ajtónak imitálják. Az egyik mögött egy újraalkotott 19. századi óhitű kápolna található öntött és faragott óhitű keresztekkel, ikonokkal és az evangéliummal. Az előcsarnokban egy ősi ikonosztáz maradványai láthatók. Még a büfében is vannak régiségek – a falára ókori orosz festett forgókerekek vannak akasztva. Az egyik kiállítóterem az etióp ortodox egyház számára van felszerelve.

Előadások, bemutatók és tárlatvezetések

A múzeum helyhez kötött túráit a hét hat napján tartjuk, a szerdai napok kivételével. Ezeknek a kirándulásoknak a témája alig tér el a szokásos múzeumi kirándulásoktól. Az ikongyűjtemény áttekintése mellett meglátogathatja például az „orosz ikonfestészet a XIV-XVI. században” és az „Orosz ikonfestészet a XIX-XX. század elején” címet. Alapstílusok, vezető központok és mesterek. De külön figyelmet érdemelnek a szerzői kirándulások, amelyek közül az egyik az "Orosz Skete világa: az óhitűek kultúrája", amelyet E. B. Solodovnikova, - a legkeresettebb a látogatók körében.

A múzeum gyakran ad otthont előadásoknak és tematikus esteknek. Koncerteket szerveznek – erre a célra egy zongorát helyeznek el a hallban. Annak érdekében, hogy mindenki ne csak megtekinthesse a felbecsülhetetlen értékű kiállításokat, hanem meghallgathassa az ókori Oroszország kulturális hagyományairól szóló előadássorozatot, a múzeum konferenciateremmel van felszerelve, egy speciális könyvtári alapot állítanak össze, ahol mindent megtalálhat az ókori Oroszország kulturális hagyományairól. egy ortodox ikon létrehozásának története. Az Abramov Orosz Múzeum külföldön is széles körben ismert, gazdag kiállításának és nagylelkűségének köszönhetően - a múzeumlátogatók ingyenesen gyönyörködhetnek kiállításaiban -, mindent alapítója, Mihail Abramov fizet. Ez a körülmény alapvetően különbözteti meg az Orosz Ikonok magánmúzeumát az állami galériáktól.

Mindkét főváros állami múzeumai

Az orosz állam képzőművészetének fő műemlékeit a Tretyakov Galériában és az Ermitázsban tárolják. De meg kell emlékezni még két moszkvai és szentpétervári múzeumról, mivel ezek közvetlenül kapcsolódnak az orosz ikonfestészet nagy örökségéhez, és kiállításaik között szerepelnek az ókori mesterek leghíresebb ikonjai. Az egyik az Állami Orosz Múzeum. Kiállításai között az ikonok előkelő helyet foglalnak el, de nem dominánsak. A múzeum az északi fővárosban található.

A moszkvai Andrej Rubljov Ókori Orosz Kultúra és Művészet Múzeuma nem kevésbé kapcsolódik az orosz ikonfestészethez. 1947-ben alapítottákgazdag kiállítás és a nagy nemzeti képzőművészeti örökség fő tárháza. A múzeumban a keresztények által legtiszteltebb Vlagyimir Szűzanya ikonja látható, amelyet Rubljov festett 1409-ben.

Az ortodox egyházak az ikonfestészet élő múzeumai

Hány ortodox templom országszerte – nem lehet mindegyiket megszámolni, és mindegyiknek van ikonja. Természetesen a legtöbb templom és a bennük lévő szentélyek csak relatív értéket képviselnek, inkább művészek, nem pedig történészek tanulmányozására szolgálnak. Azok a templomok, amelyekben igazi remekművek vannak, minden lehetséges módon megvédik értékeiket néhány tucat állandó plébános számára, de soha nem hajlandók átvinni azokat múzeumokba, ahol az ókori művészet ismerőinek ezrei láthatták őket. Lehetetlen szemrehányást tenni a papoknak a hazaszeretet hiányáért - a rájuk bízott egyházaknak szükségük van ezekre az ikonokra. Az Orosz Múzeumnak, még a legkisebbnek is, számos felbecsülhetetlen értékű kiállítása van, de nem minden templom büszkélkedhet egyetlen nagy történelmi és kulturális jelentőségű ikonnal sem. Bár az igazat megvallva, minek írták őket, ha nem azért, hogy inspirációt adjanak a plébánosoknak az imádkozáshoz?

Az ősi ikonok jelentősége a modern ortodox hívők számára

Természetesen a múzeumi kiállítások, még ha ortodox ikonok is, alig ébresztik fel az igaz hitet a szívekben. Kár bevallani, de ennek ellenére muzeális értékkel bírnak – a kiállítás hangulata falat emel a csodálatok közéművészet és a Szentlélek jelenlétének érzésének öröme. Az Orosz Ikonok Múzeumát létrehozó Abramov megtörheti ezt a trendet, de projektjének eddig nem sikerült elkerülnie ezt a sivár sorsot, bár egyes helyiségek belseje a lehető legközelebb áll a templomi szobákhoz. Mindazonáltal minden ortodox keresztény számára a legnagyobb boldogság látni azokat a szentképeket, amelyek előtt elődeink térdet hajtottak. Ez a boldogság az Orosz Ikonok Múzeumát adja az embereknek. Moszkva az ókori kultúra újabb emlékművével gazdagodott.

Öröm az is, hogy a múzeum alapítója nem csak a helyiségek belső dekorációját igyekezett közelebb hozni a templomhoz, hanem a komplexum külső együttesét is gondosan megdolgozta - az Orosz Ikon Múzeummal szemben. az Athos orosz Szent Panteleimon kolostor. Az ülésválasztás tökéletes volt.

A mecénások szerepe az ortodoxia örökségének megőrzésében

Abramov, aki Tagankán létrehozta az Orosz Ikonok Múzeumát, nemcsak kortársai tiszteletét érdemli. Szülőföldje kultúrája iránti önzetlen szeretete segít apránként újrateremteni az orosz ortodoxia történetét. Sok erőfeszítést és pénzt költenek erre.

A Tretyakov testvérek munkássága és hagyatéka a mai napig él, ezt az igazi filantróp, Mihail Abramov bizonyítja. Az általa létrehozott Orosz Ikonok Múzeuma a legjobb bizonyíték erre. Sőt, a múzeumalapító – még nagyon fiatal, és még sokat tehet szülőhazája dicsőségéért. Sőt, mind a mai napig kutat a kiállítási tárgyak után agyszüleménye, és ki tudja milyen ritka ikonok utánmég mindig egy hatalmas ország falvaiban és falvaiban tárolják függönyök és redőnyök mögött, amelyek előtt égő gyertyák égnek a szobák vörös sarkában.