"Van valami a világon, ami hűséget érdemelne?" - írta Boris Pasternak. Igen, és sok, de mindenkinek a sajátja. Egyesek készek hűségesen szolgálni a Szülőföldet, mások a szeretetet, mások a kötelességet. Ugyanaz a nagy orosz író, Pasternak úgy gondolta, hogy valójában nagyon kevés ilyen dolog létezik, és felajánlotta a saját verzióját - a halhatatlanságot, különben - "egy másik nevet az életnek, kicsit javítva". Határozottan mély belátás. De mit mondanak nekünk a világ többi nagyszerű emberei? A cikk főszereplője a hűségről szóló idézet.
A hűség mint fogalom
Mi ez? A filozófiai szótár, nevezetesen Cicero szavai szerint a hűség egyenlő az igazságossággal, vagyis a váll alt kötelezettségekben az igazságosságnak kell lennie. A szovjet pszichológus és filozófus, A. A. Brudny azt javasolta, hogy ez a fogalom társadalmilag megerősített bizalomként értendő, amely az odaadásban fejeződik ki. A családpszichológiában az odaadás a fő feltétele a házasság stabilitásának megőrzésének. A katonai és politikai pszichológiával kapcsolatban ez a tézis az emberrel szembeni szükséges követelményként értelmezhető, amelyet egy szimbolikus cselekmény - az eskütétel - igazol és erősít meg. Itt egy csodálatos mintát vezet le: a hűség értéke közvetlenül függ a kockázat mértékétől.
De ez mind a tanult elmék érvelése: logikus, konkrét, felesleges kitérők nélkül. Az írók és a költők másként gondolkodnak – élénken, élénken, képletesen. Hallgassuk meg őket: üdvözöljük, hűségajánlat!
Hűség plusz és mínusz jellel
Az "odaadás" lexikai egységet általában pozitív értelemben használjuk. De lássuk: ennyire jó az "odaadó" szépség? A hűségről szóló idézet biztosan segít.
Az angol író, Oscar Wilde a monogám vágyat mindenben egy szintre helyezte a megszokás, a képzelőerő hiánya és az impotencia letargiájával. Ezt azzal magyarázta, hogy az emberek nagy örömmel sokat dobtak volna, ha nem attól tartanak, hogy valaki más követi, és biztosan felveszi az eldobott ballasztot. Kicsit cinikus, nem? Egyrészt igen, másrészt nem, és itt van miért.
Elég gyakran a hűséget fényes fehér háttérként használják a pozitív imázs kialakítására: „Őszinte vagyok, hűséges – ez azt jelenti, hogy szeretem”, „A szülőföld iránti elkötelezettségem – ez azt jelenti, hogy hazafi vagyok”, stb. Ez lehet önámítás, öntudatlan viselkedés, vagy egy teljesen megfontolt, szándékos cselekedet valódi lényegük elrejtésére. Pascal Bruckner - francia író - két típust különböztetett meghűség – a tisztesség és a belső meggyőződés kedvéért.
Terry Goodkind amerikai író pedig azt mondta, hogy ez a mély érzés mindennapi vágymá válik, ha csak a saját, önző szükségletek kielégítését szolgálja. Talán ezért javasolja Paolo Coelho mindig, minden esetben, hogy tegyük fel magunknak a kérdést, hogy mi a hűség, és hogy ez pillanatnyilag csak egy olyan test és lélek birtoklási vágya, amely nem hozzánk tartozik…
Hűség és szerelem idézetek
Azonban minél többet olvasol szépirodalmat, annál nyilvánvalóbbá válik a szerelem és a hűség elválaszthatatlan kapcsolata. Frederic Beigbeder egyszer megjegyezte, hogy a szerelem olyan, mint a zene, ami viszont természetessé teszi a hűséget. Mark Tullius Cicero, aki úgy gondolta, hogy a fiatalok a szerelmet a szenvedély erejével mérik, nem marad el tőle, vagy inkább előrébb lép. De fiatalok, naivak, mit vegyen el tőlük? Akkor megértik, hogy a szeretetet azon vágya méri, hogy hűséges és megbízható legyen.
Igen, a szerelemben elkötelezettnek lenni nem könnyű, és nem is a szerelmesek útjának sok megpróbáltatásáról van szó. A legnagyobb munka abban rejlik, hogy naponta elfogadjuk azokat a váratlan felfedezéseket, amelyeket az ember mind a saját lelkében, mind a másik szívében tesz. A felfedezések nem mindig kellemesek. Ennek bizonyítéka egy másik idézet a hűségről George Sandtól. Azt írta, hogy örök életet kell kérnünk Istentől azokkal, akiket szeretünk, jutalmul az őszinteségért és az állandóságért rövid, romlandó életünkben.
Következtetés
Kétségtelenül idézetek kba hűség és az odaadás a bölcsesség igazi aranyalapja. De szeretném Osho szavaival befejezni: „Két szív hűsége kell. Nem is kell szavakkal kifejezni, mert szavakkal kifejezni annyi, mint beszennyezni. Csendes odaadásnak kell lennie, az egyik szívnek a másikkal való teljes egyesülésének, az egyik lénynek a másik iránti teljes elkötelezettségének. Meg kell érteni, nem pedig hirdetni.”
