A teleológia Ontológia és vallástudomány

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:32

A teleológia egy doktrína, amely filozófiai tudományágak egész komplexumán alapul. Ez utóbbin keresztül Isten, mint egyetlen teremtő lényegét tanulmányozzák, meghatározzák szavainak és tetteinek rejtett lényegét. A teleológia a filozófiában is olyan definíciók halmaza, amelyek megmagyarázzák, hogy az emberek milyen munkát végezzenek magukon, hogy a lehető legközelebb kerüljenek a vallási jelentés ismeretéhez.

A teleológia eredete

A teleológia olyan rendelkezések összessége, amelyeket az ókori Görögország mitológiájában és filozófiájában a körülötte lévő világ szerkezetének magyarázatára használtak. Maga Arisztotelész is részt vett a doktrína kidolgozásában.

A 17. században a doktrína a kémiai és fizikai ismeretek felhasználása felé kezdett vonzódni az igazi isteni lényeg meghatározásához. De amint a gyakorlat azt mutatja, ez a megközelítés nem bizonyult hatékonynak az ember eredetének kérdésével kapcsolatos dolgok, a természetben előforduló egyes jelenségek és a társadalomban előforduló folyamatok magyarázatára.

AzértA teleológusok számára a hit régóta globális igazság, amelyet nem kell alátámasztani. Ez a doktrína azonban továbbra is más tudományok, különösen a filozófia és a logika módszereit alkalmazza. Így a teleológusok objektív, véleményük szerint érvek egész rendszerét alkották meg, amelyeket a vallási normák megerősítésére, a hívők által eretneknek tartott alternatív hamis tanítások és vélemények elleni küzdelemre használnak fel.

Mi a különbség a teleológia és a filozófia között?

A filozófiai tanítások lehetővé teszik a gondolatok bizonyos változatait ugyanazon problémával kapcsolatban. A teleológia a filozófiában inkább az a feltételezés, hogy Isten valóban létezik. Egy kérdés tanulmányozása során a gondolat egy irányba és az ellenkező irányba is fejlődhet.

A közvetlenül a teleológia a maga valódi megnyilvánulásában egy dogmatikusabb tanítás. Itt kezdetben igazságként fogadják el azt a tényt, hogy Isten létezik. Ráadásul egy ilyen dogma kétségtelen. Vagyis a tanítás megértése során az ember maximálisan részt vesz annak rendelkezéseiben.

A vallástudomány és a teleológia meghatározó különbségek

Amint látja, a teleológia nagyjából Isten tudománya, és a magasabb teremtő nélküli létezés célszerűségével kapcsolatos kérdések keresése. Ebben az esetben miben különbözik az azonos vallási tanulmányoktól?

Érdemes megjegyezni, hogy a vallástudósok az isteni tanítás mindenféle formáját elemzik. Először is jelenségnek tekintik az Istennel kapcsolatos dolgokat.kultúra. Mindezt a történelmi események összefüggésében vizsgálják. Éppen ellenkezőleg, a teleológusok csak azt a párbeszédet vizsgálják, amely Isten és ember között zajlik a szent értekezésekből származó információk szerint.

A teleológia tanulmányozása a felsőoktatásban

Hazánk kormánya 2015-ben határozatot fogadott el a teleológia bevezetéséről az egyetemek általános képzési programjába. Később úgy döntöttek, hogy az ilyen tanszékek bevezetése az intézetekben és egyetemeken kizárólag önkéntes alapon történik.

A teleológia olyan tudomány, amelyet ma speciális, szűk fókuszú oktatási intézményekben tanulnak, különösen azokon a helyeken, ahol papképzés folyik. Az ilyen programok egyetemi bevezetése ma már nehéznek tűnik a megfelelő számú szakképzett tanár, irodalom és taneszköz hiánya miatt.

Mi az ontológia?

Ezt a fogalmat először Goclenius filozófus vezette be a „Filozófiai lexikon” című értekezésében, amelyet 1613-ban írtak. Az ontológia a filozófiában egy olyan doktrína, amely mindent, ami létezik, mint olyant próbál meghatározni. Azzal a kérdéssel, hogy milyen ontológiai tanulmányokkal foglalkoztak részben Platón, Hérakleitosz és Parmenidész ókori görög filozófusok.

A bemutatott doktrína sajátossága a lét problémájának, az emberi életet befolyásoló minden dolog és folyamat működésének sajátosságainak figyelembevétele. Ezeket a feladatokat bizonyos történelmi időszakokban eltérően oldották meg:

1. Az ókorban az ontológia a filozófiában elsősorban az elsődleges elvek keresése, mind az anyagi, mind a szellemi, amelyekből minden létező.
2. A középkorban az ontológia már megpróbálta a szuperegzisztens lényt figyelembe venni. Más szóval, a középkori filozófusok úgy gondolták, hogy a természet és az ember törvényeinek létezése lehetetlen felsőbbrendű teremtő nélkül.
3. A modern időkben az ontológiai doktrína a tudományos ismeretek megszerzésének módjai felé tolódott el, hogy megmagyarázhasson mindent, ami létezik. A tudomány központi pillére azonban továbbra is Isten maradt.

Zárásként

Amint látja, a teleológia az ontológiával együtt a létezés célszerűségének doktrínája. A dogmák itt egyetlen alkotó szavainak tanulmányozására épülnek. Istent a kezdetnek, az alfának és az ómegának, és mindennek a végének tekintik.

Az Egy Teremtő a teleológiában nem egy láthatatlan kozmikus energia. Isten itt akarattal és értelemmel felruházott mindenható lényként jelenik meg. Rajta keresztül az igazság, minden dolog természete feltárul az ember előtt. A teleológia tanulmányozása nemcsak a környező világ lényegének keresését foglalja magában, hanem az alkotó megismerését, megdicsőülését, az engedelmesség érzésének kialakítását önmagában.

A Tanítás meglehetősen fájdalmas helynek tekinti a világot, tele gondokkal és csalódásokkal. Ennek alapján a teleológiát elutasítva az ember szenvedésre ítéli magát anélkül, hogy felismerné az élet egy konkrét irányát. A doktrína apologétái szerint teleológia nélkül elpazaroljuk az életünket, és ennek végéna lelkek elvesztése.