Bármilyen korú és státuszú is legyen az ember, bárhol is éljen és bármilyen nézetet valljon, családra van szüksége. Először - abban, ahol megszületik és felnövekszik, majd - abban, amelyet maga teremt, és ahol a gyermekeit neveli. Bizalom, törődés, támogatás – ez az, amihez ez a szó társul. Mi a "társadalom kis sejtjének" titka? Ez bizonyos mértékig megérthető, ha megvizsgáljuk a családról különböző időkben a különböző népeknél elhangzott állításokat.
Szárnyas gondolatok a fő dologról
A családi életről szóló mondások különbözőek – vigasztalnak és moralizálnak, humorral színesítik, és hibák és eredmények sorozatán keresztül szenvedtek el. Sokuk gazdagsága és aforizmája segít önmagunk megértésében, a konfliktusok megoldásában és a helyes út kialakításában a későbbi élet során. A családról szóló legbölcsebb mondások különösen mélyrehatóak. Mit érdemel például az ókori görög matematikus és filozófus, Püthagorasz szellemes megjegyzése, amelyben azt tanácsolja az apáknak, anyáknak, hogy dédelgessék gyermekeik könnyeit, hogy a szülő sírjára hullathassák. Valóban, minél szívélyesebb,minél tisztességesebben és gyengédebben bánunk a gyerekekkel, annál őszintébb lesz a szomorúságuk, amikor távozunk. Brad Henry politikus nagyon pontosan beszélt a családról. Összehasonlította egy iránytűvel, amely irányít minket, és hozzátette, hogy képes arra, hogy kizsákmányolásra ösztönözzen, és megvigasztaljon minket, ha hirtelen megbotlunk.
A népi bölcsesség nem csal meg
A legtömörebbek és legterjedelmesebbek általában a mondások és közmondások. „Ha a család együtt van, akkor a lélek is a helyén van” – mondja egy orosz közmondás. „Legyen a férj olyan, mint a varjú, de a feleség mégis védekező” – tanítja mosolyogva egy ukrán közmondás. „Isten adja az első feleséget, a második a néptől, a harmadik pedig az ördögtől” – figyelmeztet egy zsidó aforizma. „Apádat eteted – adósságot fizetsz, fiat nevelsz – kölcsönadsz, lányodat neveled – vízbe dobod” – jegyzi meg a mari mondás. „A ház gyerekek nélkül olyan, mint a kandalló tűz nélkül” – mondja egy örmény közmondás.
Apák háza
A családról szóló híres mondások egy egésszé egyesítik a családi kört és az otthont. Cicero még soha nem látott szebb helyet, mint otthon. Lev Tolsztoj azt mondta, hogy aki boldog az otthonában, az boldog. Antoine Saint-Exupéry francia pilóta és író számára az volt a csoda, hogy a szülőotthon láthatatlanul képes „gyengédség rétegeket” létrehozni a szívben, ahol az álmok úgy születnek, mint a forrás vize.
Tűzhely vagy láncok?
Néha híres emberek véleménye a családról és a házasságról pont az ellenkezője az itt említett mondásoknak. Bernard Shaw azt mondta, hogy a házasság börtön lehet a férfinak és munkaház a nőnek. A német filozófus, Schopenhauer például úgy vélte, hogy a házasságkötés azt jelenti, hogy megfelezi a jogait és növeli a kötelezettségeit. Faina Ranevskaya jellegzetes iróniájával észrevette, hogy mivel a család mindent helyettesít az ember számára, mielőtt elkezdené, át kell gondolnia, mi a fontosabb az Ön számára - minden vagy a család. Ne házasodjon meg, ha fél a magánytól – figyelmeztetett Anton Csehov. A francia író, Etienne Ray a családot olyan csoportként határozta meg, amelyet vérségi kötelékek és pénzügyek miatti veszekedés egyesít. A nagyok családról szóló mondásai a maguk módján igazak, ha olyan emberekről van szó, akik nem képesek vagy nem akarnak lelki erejüket családalapításra fordítani. Valóban, George Santayana spanyol filozófus találó kifejezése szerint a családi boldogságot csak türelemmel lehet felmérni, a türelmetlen természet a szerencsétlenséget választja. A nagy Alekszandr Szergejevics Puskin arról is beszélt, hogy a családi élet függősége erkölcsösebbé teszi az embert. A híres szovjet tanár, Szuhomlinszkij pedig helyesen jegyezte meg, hogy a család az a hely, ahol az emberek megtanulnak jót tenni.
Hogy indult a család
A történet azt meséli el, hogy a primitív társadalomban a családok vegyes, csoportosak voltak, ezt a jelenséget promiszkuitásnak nevezték. De nagyon hamar kiderült egy ilyen életmód társadalmi alsóbbrendűsége, és időnként éles konfliktusok alakultak ki. Fokozatosan a házasságok párosodtak. A régészek által talált ókori emlékek talán az első rajzok és dísztárgyak „családról szóló megállapításai”. pogány családokbana férj és a feleség viszonya egyenlő volt, ami az ókori istenek panteonjában is megmutatkozott. A családi unió létrehozásának oka gyakran gazdasági vagy politikai indíttatás volt. A gyerekek mindig is alárendeltek voltak szüleiknek.
A boldog unió titkai
A családról alkotott kép megváltozott a kereszténység megjelenésével. A Biblia általában a szeretet történeteként értelmezi Isten és az emberiség kapcsolatának történetét, és Istent Atyaként mutatja be. Az Újszövetségben Krisztus és menyasszonya, az egyházak kapcsolata is mélyen személyes, családi kapcsolatként jelenik meg. Sok bibliai vers egyfajta kijelentés a családról - a földről, de a mennybe vetítve. Mint tudják, Isten megáldotta az első emberpárt a földön. Jézus folyamatosan helyreállította a családokat, visszaadta nekik tagjaikat, akiket betegség, bűn, sőt halál is elszakított a családtól. Isten családja, amelyben mindenki – testvérek – a szerető mennyei Atya gondozása alatt áll, nem törölte el az emberi családot, hanem új, magas és méltó pozíciót adott neki. Az itteni kapcsolatokat a szeretet, a kölcsönös tisztelet, a lelki egység és az erkölcsi tisztaság alapján kell építeni.
A melegség, az együttérzés, a meghallgatásra és a megbocsátásra való hajlandóság, a lelki szabadság a keresztény értelemben vett családi kapcsolatok jelei, ezt a jelentést a családról szóló evangéliumi kijelentések is tartalmazzák. A kandallónak ez a gondolata a világ lakosságának nagy részében rögzült, vallástól függetlenül.
