Az oszét nép hagyományai és szokásai szorosan összefonódnak kultúrájukkal. A szabadság szelleme és a nemes indítékok élénken fejeződnek ki ünnepekben, imákban és szertartásokban. Az emberek nagyon szeretik a nemzeti értékeket, köztük az idősebb generáció és a jövő iránti kötelességtudatot.
Történelem és eredet
A grúz „Osseti” szóból, amely a tekintélyes grúz „Osi” vagy „Ovsi” népből alakult ki, a régió neve – Oszétia.
A nép képviselői az alánok szarmata törzsének közvetlen leszármazottai.
A grúz krónikákban az ovszi népet először a Kr.u. 7. században említik. Ez összefügg a szkíták kisázsiai hadjárataival. A középkorban zajlott le az oszétok különálló népként való kialakulásának folyamata. Alanya a XIV. századig sikeresen fejlődött. Elkülönült, és a környező kaukázusi államoktól és népektől független politikát és gazdaságot vezetett.
A tatár-mongolok, akik Alániát megtámadták, kiigazították a nép fejlődését. A Közép-Kaukázus hegyszorosaiba való kényszerű visszavonulás sok apróságot szültés nagy törzsi egyesületek.
1774-ben Oszétia az Orosz Birodalom része lett. A 18-19. században az oszétok elkezdtek a hegyvidékről a síkságra költözni. Az 1990-es évek elején az Észak-Oszét Autonóm Régió az RSFSR-en belül Észak-Oszét Autonóm SSR lett. Az Észak-Oszétia Köztársaság 1992-ben vált az Orosz Föderáció alá. Közben? az emberek megtartják oszét szokásaikat és hagyományaikat.
Gyermekekkel kapcsolatos szabályok
A gyermek eljövetelével az oszétok egy egész hitrendszerhez ragaszkodtak. A terhesség alatt a nőt óvták és gondozták. Érvénytelenek a következők:
- kemény munka;
- mindenféle nyugtalanság;
- súlyemelés.
Az egész család tisztelettel bánt a leendő anyával, ráadásul a várandós nő az idősebb asszony védelme alatt állt, férje öccsei és nővérei siettek a mentésre.
A terhesség kezdetével egy nő ajándékokkal és egy baba bölcsőjével visszakerült szülőfészkébe. Szülei házában szülte meg első gyermekét – ez egészen a XIX. A meny a gyerekével a férjéhez költözött egy zajos fesztivál alatt.
Rokonok, barátok és falubeliek is eljöttek, hogy gratuláljanak a család új tagjához. Mindenkit üdvözöltek és szívesen fogadtak. Egy nőstény baba születése nem volt olyan csodálatos.
A fiúhoz, mint jövőhöz fűzték a reményeket:
- harcos;
- védő;
- alkalmazott;
- kereső.
De ami a legfontosabb, a klán és a család utódjának tekintettékbecsület.
Az oszét szokások és hagyományok a gyermekek számára nagyon sajátosak. Amikor a baba négy napos volt, bölcsőbe tették. Ebből egy egész szertartás lett. Mielőtt odatenné, az a nő, aki először közvetlenül a születése után fürdetette meg, ezúttal is megfürdeti. Erről:
- sütött piték;
- sok sört főzött;
- levágott bikákat és kosokat;
- különféle finomságokat készített.
Figyelemre méltó, hogy az ünnepet tisztán nőiesnek tartották.
10 nap után a fiú szülei újabb nyaralást szerveztek. Ezen a napon adták ki a gyermek nevét. Az akciót a szülői házban szervezték meg. A gyermek nevét a következőképpen választották:
- a jelenlévő férfiak sorsot vetettek, erre az alcsikot használták;
- először a legidősebb vett részt a sorsoláson, majd a többiek a szenioritás elve szerint;
- akiről kiderült, hogy alchih, egy bizonyos pozícióba állt és kimondta a baba nevét.
Július elején a fiúgyermekes családok ünnepet tartottak a leendő védelmezők és családfenntartók megjelenése tiszteletére.
Szülői nevelés
Az oszét szokások szerint egy nő gondoskodott a gyerekekről. A fő nevelő szerepét általában a legidősebb nőre (nagymama vagy anyós) osztották be. 10-12 évesen a fiúknál minden drámaian megváltozott, férfiak kezébe kerültek, és attól a pillanattól kezdve testvéreik és apjuk gondjaira kerültek.
Oszét feladata, hogy igazi és bátor férfit neveljen. Sokféle dolgot csináltak a fiúkkal:
- játékok;
- versenyek;
- harcok.
Mindez megnedvesítette egy tinédzser testét és akaratát. Erős, mozgékony és szívós lett.
A testnevelést hiba nélkül tartalmazza:
- célra lövés;
- kőhajítás;
- szabad stílusú birkózás;
- súlyemelés;
- kötélhúzás;
- futás;
- vívás dámával és tőrrel.
Az apák meséltek fiaiknak elődeik hőstetteiről és nemes tetteiről, népi és családi értékeket oltva a jövőbeli férfiakba.
A lányokat másképp nevelték. A hozzáállásuk szigorúbb volt. Csecsemőként a lányokat a következőkre tanították:
- hímzés;
- varr;
- kivágás;
- főz;
- szövés;
- takaríts.
Már 7 évesen egy lány tudott vigyázni egy babára. 10 évesen már tudott vizet meríteni a folyóból, és különféle feladatokat végzett idősebb nők számára. 15-16 éves korában a lány teljesen készen állt arra, hogy egyedül irányítsa a háztartást.
A szelíd teremtmény erkölcse volt az első. Egy oszét nő esetében a következőkre volt szükség:
- szokások szigorú betartása;
- szerénység;
- engedelmesség a véneknek, később a férjnek;
- türelem.
A gyönyörű szemeket leengedve az oszét lányok nem engedik le a vállukat, és büszke testtartással és szorgalmukkal büszkélkedhetnek.
Vendéglátás
Az oszét hagyományokat és szokásokat nemzedékről nemzedékre szigorúan betartják. A törvény szerint senkiés semmi esetre sem meri megbántani a vendéget. Ha ez megtörtént (ami nagy ritkaság volt), az egész falu összegyűlt, hogy bíróság elé állítsák a bűnösöket, ítéletet hoztak, a bűnös lábát és kezét megkötözték, és egy szikláról a folyóba dobták.
A tulaj védi a vendéget és hamarabb meghal, mint ha kell, kiadja azt, aki bekopogtatott. Az oszétok nagylelkűek és tisztelik azokat, akik átlépték házuk küszöbét. Ezekkel a szavakkal köszöntik a vendéget: „Az én házam a te házad; Én és minden enyém a tiéd!”
Ha egy vendég éjszakára marad, a házigazdának le kell vágnia a kost, még akkor is, ha éppen friss húsa van.
Senki sem meri visszautasítani azt a személyt, aki kopogtatott az ajtón. Az oszétok vendégszeretetének törvénye szent. Ha a tulajdonos ismeretlen személyt fogadott be a házába, majd kiderült, hogy vérellensége, aki bosszút áll, ebben az esetben a tulajdonos szívélyesen bánik a látogatóval, és mindenképpen menedéket nyújt neki.
Tisztelet egy nő iránt
Az oszét hagyományokat és szokásokat a nők iránti mély tisztelet jellemzi.
Például az oszét etikett szerint a lovasnak, ha meglát egy nőt, le kell szállnia a lóról, mielőtt utoléri az utazót, és el kell engednie maga mellett, és csak azután folytatja útját.
Ha egy nő elhalad ülő férfiak mellett, mindenki feláll, hogy köszöntse őket.
Egy idős ember láttán az egész ülő tömeg talpra áll, és még inkább egy idős nő láttán mindenkinek fel kell állnia. Bármennyire iszákosak a fesztiválon mulatozó férfiak, bármilyen szemtelenül viselkednek is a büdös fiatalok, még a verekedők erős és kegyetlen veszekedése esetén is megszelídít egy nő megjelenése.morgósok, verekedők és hagyják abba a harcot.
A nő személyisége sérthetetlennek számít:
- családi munkaszolgálatáért;
- a gyenge természet miatt;
- szociális hátránya miatt.
Ha a gyengébbik nemnek segítségre van szüksége, akkor a férfi lovagiasan segít neki mindenben.
A vének tisztelete és az ősök szokásai
Az oszét nép hagyományai szerint az ősök esküje szent volt. Az esküt megszegőket kegyetlen halállal büntették.
A családi életben az oszétok mély tiszteletet tanúsítanak az idősek iránt. Amikor megjelenik egy öregember, mindenki feláll, még akkor is, ha az öreg alacsonyabb születésű.
A fiatalabb testvér mindig hallgatni fogja az idősebbet. Az ezredesek, az oszét tisztek határozottan felállnak és utat engednek, ha egy idős és egyszerű pásztor lép be a házba.
Oszétek lakhatása
Az oszét házakat saklyának hívják. Közel egymáshoz épültek, és úgy, hogy az egyik épület a másik fölé került. Az alsó épületek teteje udvarként szolgál a felsők számára. A zsákokat két szinten építették. Az alsó szintet gazdálkodásra és állattartásra használták. A legfelső emeleten családi lakhatás áll rendelkezésre.
Egy ilyen lakás teteje lapos volt, és kiszolgált:
- gabona szárításához;
- kenyércséplési felületként;
- gyapjú nemezeléséhez;
- táncparkett az ünnepek alatt.
A szaklában földes a padló. Ő magát több szobára osztották. A főszobát Khdzarnak hívták. Itt tűz égett. És ma a család életének nagy része eltelikitt:
- étel készül;
- étkezés megosztva;
- a feleségek cibálnak és varrnak;
- háztartási eszközök készítése.
A vendégek mindig odafigyelnek a kandallóra. Az oszét szokások és hagyományok szerint Khdzar központjában található. A kandalló fölött egy vaslánc lóg, amely egy keresztrúdra van rögzítve a főzéshez használt üsttel együtt.
Khdzar a kandalló vonala mentén két részre oszlik. Az egyik nő, a másik férfi. A férfi oldalon több bútor található. Sem a nőknek, sem a férfiaknak nincs joguk átlépni a túloldalra. Többnyire a kandalló közelében gyűltek össze beszélgetni és melegedni, vagy egy kerek asztalhoz három lábon.
Lánc a kandalló fölött
Egy érintés megszentelte a család összes eseményét. Szentségtörés volt ok nélkül megérinteni a láncot. A gyerekeket ezért szigorúan megbüntették. Csak a ház idősebbje érinthette meg ezt a tulajdonságot. Ez általában akkor fordult elő, amikor egy esküvő alatt a kandallótűz körül járták, vagy amikor útmutatást adtak. Az oszét hagyományok és szokások szerint bárki, aki megközelítette a láncot és megérintette, közel került a családhoz, még akkor is, ha az esküdt ellenség volt.
Az ifjú házasok nem aludhattak abban a házban, ahol ilyen lánc lógott, és tilos volt minden káromkodás vagy veszekedés.
Ez a lánc szent, a legkegyetlenebb sértés ennek a tulajdonságnak a megsértése. A házból való kidobása a tulajdonos halálos sértése.
Twinning és barátság
Az ikerintézményi kapcsolatokat nagy tisztelet övezi az oszét szokások és hagyományok terén. Ez a szertartás lehetkülönféle:
- fegyvercsere;
- ivás ugyanabból a pohárból a szövetségre lépők vérének hozzáadásával;
- szent helyeken káromkodás.
Néha az ilyen kötvényeket többre értékelték, mint a rokon kötvényeket. A testvérek mindig azért jöttek, hogy segítsék egymást mind anyagilag, mind erkölcsileg.
Ziu
A szorgalmas oszétok a múltban ezt a szokást követték, amely magában fogl alta a segítséget:
- özvegyek;
- árvák;
- beteg;
- régi.
A rokoni kapcsolatokat és a személyes érdekeket figyelmen kívül hagyva az oszétok mindenkinek segítettek, akinek valóban támogatásra volt szüksége. Ziu alatt a fiatalok segítettek füvet nyírni az állatoknak, az asszonyok kenyeret vittek a rászorulók szűkös földjeiről.
A segítség különböző formákban érkezett:
- pite;
- gabona;
- munka;
- építőanyagok;
- tűzifa.
A kölcsönös segítségnyújtás ezeknek az embereknek mindig is az első helyen állt. Az oszét néphagyományok hangsúlyozzák az ember erkölcsi tulajdonságainak nagyrabecsülését.
Nog Az – Újév
A felkészülés jóval az ünnep előtt kezdődik. A rokonok és barátok számára ajándékokat választanak. Sok ital kerül az asztalra - a gyümölcsitaloktól és kompótoktól az erősebbekig, valamint számos nemzeti étel. Ügyeljen arra, hogy három pite legyen az asztalon, amelyek a napot, a vizet és a földet jelképezik. A gyerekek feldíszítik a karácsonyfát és szaladgálnak körülötte.
A szabadságszerető nép képviselői az oszét szokások szerint január 1-jén ünneplik az újévet világszerte. hogyankorábban ünnepeltek, így általában most ünnepelnek - családi körben. Hívja meg barátait és szomszédait szórakozni.
A Senior Table imádkozik, hogy minden rossz maradjon az óévben, és minden jó szálljon át az újévre.
Éjfélkor az idősebb ismét imádkozik és áldást kér az újévre, majd a családot és a mellett ülőket bízza meg a Mindenható és szentjei akaratával. Az ünneplés tánccal, koccintással és szórakozással reggelig tart.
A kaukázusi nép lelkének szélessége feltűnő és inspiráló. Hiszen a klasszikusok nem hiába énekelték műveikben ezeket az embereket. Sokan megismerhették az oszét nép szokásait. Nehéz róluk röviden beszélni, mert olyan szépek és nemesek.
