A dísz újra divatba jött. De gondoltál-e valaha arra, hogy egy geometrikus, virágos vagy antropomorf ismétlődő mintájú gyönyörű tárgy viselésével el akarsz mondani valamit másoknak?
Mi az a dísz?
Már az írás megjelenése előtt az emberek tudták, hogyan kell információkat kódolni. Dísz segítségével tették.
Mi az a dísz?
A szó a latin ornemantum - „dekoráció” szóból származik. A dísz az alkotóelemeinek váltakozásán alapuló minta.
Ezt a mintát számos objektumra alkalmazták. Ez lehet:
- háztartási eszközök, például edények;
- fegyverek;
- ruha;
- textiltermékek (törülközők, takarók stb.);
- építészeti szerkezetek (belül és kívül).
A primitív népek díszítést alkalmaztak testükön (a modern tetoválás prototípusa).
De a dísznek egyáltalán nem a tárgyak díszítése volt a célja. A gonosz erőkkel és szellemekkel szembeni védelmező szerepét bízták rá.
Osztályozás
Négy fő dísztípus létezik:
- Geometrikus, figurákból áll – körökből, spirálokból, pontokból, vonalakból, rombuszokból stb. Ez a díszítés legősibb típusa, és a paleolitikumból származik.
- Zöldség, amely ágak, levelek, gyümölcsök vagy egész növények ismétlődő képeiből áll.
- A zoomorfban az állatok (mitikus vagy valós) képei váltják egymást.
- Az antropomorf dísz embert vagy félembert ábrázoló formákból áll.
Néha teratológiai ornamentika is van, vagyis kulturális tárgyak, égitestek képe. De ezt a cikket kizárólag az antropomorf dísznek szenteljük. Tehát kezdjük el leírni.
Antropomorf dísz: jellemzők
Már rájöttünk, hogy ez a fajta dísz egy személy vagy emberszerű lény képét takarja. Jelentése azonban attól függően változhat, hogy pontosan mit és hol ábrázol.
Az antropomorf díszek 2 típusra oszthatók:
- archaikus, ősi mitológiai elképzeléseket tükröz;
- háztartás vagy műfaj.
A Shigir bálvány rejtélye
Az antropomorf archaikus díszek legfényesebb és legtitokzatosabb példája a Shigir bálvány testén látható minta.
A Föld legrégebbi fából készült bálványa még mindig sok titkot rejt, amelyeket a tudósok próbálnak megfejteni.
A korához képest (körülbelül 9000 éves) elég jól megőrzött. A tőzeg „tartósítószerként” működött. Istenség visszakeresveegy tőzeglápból 1890-ben, amikor az aranybányászok a kívánt fém helyett ősi bronz- és csonttárgyakat találtak a lápban, és ezt jelentették a régészeknek.
Ma a bálványt a Szverdlovszki Helyismereti Múzeumban tárolják.
A mezolitikum korában, körülbelül 8680 évvel ezelőtt készült, egyetlen vörösfenyő törzsből.
Eredeti verziók
Az istenség törzsét minden oldalról faragott geometrikus minták borítják. Ezen kívül vannak arcképek is. Valami antropomorf díszt is ábrázolnak: hét alak található a törzs elülső részének teljes hosszában.
A dísztárgy tervezése mindig jelképez valamit, ezért a tudósok elkezdték megfejteni a bálvány testén lévő geometriai és antropomorf díszek jelentését.
Az egyik változat szerint nem antropomorf díszt ábrázol – ez egy holdnaptár. Hét arc - a holdfázis hét napja, amely az ősi sumér naptár alapját képezte. Az istenség pedig a Hold megszemélyesítője.
Egy másik változat szerint a Shigir bálvány a halál istennője, Mara. A „Mara” szót az istenség több helyén találták egyszerre, a bal arcán pedig „a túlvilág istene” felirat olvasható.
Dísz cserépedényen
A háztartási díszek szemléletes példája az edényeken lévő minta.
Az agyagedényeken végzett antropomorf díszítések számos vizsgálata eredményeként a tudósok azt találták, hogy például egy agyagedénya primitív földműveseket és pásztorokat függőlegesen három részre vagy zónára osztotta:
- ég;
- föld;
- víz alatti világ.
A dísz leggyakrabban két szinten helyezkedett el, ami a „mi”, az emberi világ kapcsolatát szimbolizálta akár az éggel, akár a börtönnel.
Sok korai edényben emberek, állatok vagy antropomorf lények azonos irányú „felvonulásának” a képei vannak.
Például a szamarrai kultúra mestereinek lapos edényeinek belső oldalát antropomorf lények, madarak, szarvasok, halak és skorpiók képei foglalják el, amelyeket egy vízsugár vesz körül.
Amint a fotón is látható, az edényeken található antropomorf dísz a „körmenetek” képeivel rituális táncokat és körtáncokat jeleníthet meg.
A szlávok archaikus antropomorf dísze
Az antropomorf karaktereket tartalmazó archaikus típusú cselekményeket azért nevezték így, mert megőrizték a távoli múlt elképzeléseit, amelyek feltételes formában, tiszta kép nélkül testesültek meg.
A szlávok archaikus antropomorf dísze a következő kompozíciókban került bemutatásra:
- Pavas. Az antropomorf lényeket és a borsót ábrázoló parcellákat gyakran találtak hímzésekben különféle kompozíciókban. Hasonló antropomorf díszítés a csíkban gyakran előfordult törölközőn és törölközőn.
- Kígyók és békák. A Solvychegoda fejdíszeken gyakran egy antropomorf figurával és gyakran hattyúval fonódtak össze a szerpentin díszek.
- Észak lakosainak hímzésein, inkülönösen Kargopolban voltak sellők képei. Úgy néztek ki, ahogy a helyi halászok képzelték őket.
- Madarak Szűz Sirina arcával - díszítették a szekrények ajtaját, ládákat, forgó kerekeket, sapkákat, törölközőket. Az ősi legendák hősnői simán átvándoroltak a szóbeli népművészetből. A 17-18. századi népszerű nyomatok pedig egyértelmű példaként szolgáltak.
- Az archaikus történetekben bálványnak látszó emberek képei is vannak. Néha madarak, rozetták vagy gyémántok keretezik őket, vagy más antropomorf lények is szerepelnek a kompozícióban.
- Női alak lovasokkal – gyakori kompozíció az orosz északi területeken. Az ilyen képek inkább rajzhoz, mint díszhez hasonlítanak. Egy nő gyakran lovakat tart rajta, és a lovasok mintha meghajolnának egy istenség hatalma előtt. Mind a nő, mind a lovasok feje rombusz alakban van ábrázolva, és csak ruhájukról és hajukról lehet őket felismerni, amelyekre kiemelt figyelmet fordítottak, sugarak formájában ábrázolták őket.
- A Tver, Novgorod, Pszkov, Petersburg, Olonyets frekvenciatartományokban nővel vagy fával hímzett motívumok találhatók (és ezek felcserélhetők).
- Pszkovtól Arhangelszk tartományig számos régióban található hímzésekben egyetlen női alak harang alakú köntösben, madárral a kezében. Vannak tükörtükrös vagy többféle alakzatú képek is.
- A díszben szereplő férfifigurák leggyakrabban lovasok, azonban nem csak keretként szolgálnak a központi női alakhoz, hanem külön is bemutathatók.
- A lovasok mellett vannak mégférfi alakok lovak nélkül. Például az Ilonec és Pétervár tartományból származó alkotásokon férfialakok képei gallyakkal a kezükben, valamint kúpos sapka és alacsony kalap formájú fejdíszek vannak.
Háztartási dísz a szlávok termékein
A mindennapi tárgyakban az antropomorf díszeket a 17-18. században kezdték használni. Ilyen motívumok díszítették a karámokat és törölközőket, néha ruhákat és kalapokat. Milyen történeteket mutattak be rajtuk:
- A lakosság különböző társadalmi rétegeinek mindennapi életének képei.
- Udvari élet - ünnepi vagy álarcosbál a szereplők (hegedűsök, furulyások, táncos párok, maszkos vendégek) részletes képével, valamint hintókkal és vitorláshajókkal, amelyeken a vendégek érkeztek. Az ilyen képek jellemzőek voltak Szentpétervárra.
- A birtokélethez kapcsolódó telkek a parkos tájak és gyönyörű építészeti építmények hátterében alakultak ki.
- Az egyik legnépszerűbb téma az esküvő. Egy ilyen díszt két kézen fogó férfi és nő figurájának képei díszítettek, valamint egy esküvői kortezs, amelynek közepén egy épület található, ahol a fiatalok "házasodnak". Ilyen képeket találtak az ifjú házasok ágyának díszítésére szolgáló karámokon.
- A törülközős mindennapi jelenetek változatosak voltak, de a központi figura mindig egy férfi volt: egy fiatal hölgy, egy katona, egy esernyős hölgy stb. Kedvenc motívuma a körtánc vagy a tánc volt.
Embereket ábrázoló díszannyi titkos jelentése van, mint például a geometriai. De ettől nem lesz kevésbé érdekes. Reméljük, hogy meggyőződött erről.
