Az élet céljáról szóló gondolatok nem újkeletűek. Az ókori bölcsek nem kevésbé vállat vontak, mint a modern gondolkodók. A régieknek még nehezebb volt: előttük még soha senki nem tett fel ilyen kérdést. És nehéz dolguk volt – bázist teremteni a jövő generációi számára. Most már minket, a kapitalizmus gyermekeit is nagyon érdekel, hogy van-e mély értelme az életnek. És ha nem, akkor hol és mennyiért lehet megvásárolni, vagy "saját kezével" összeszerelni. És mivel megtörtént, hogy az egyszerű "mély jelentésű idézetek" nem elégítenek ki bennünket, dőljünk hátra, és rendezzünk szembenézést a különböző generációk filozófusaival.
Ókori görög filozófia
Az ókori Görögország filozófusai a boldogságot tekintették az emberi élet alapjának. Mindenkinek megvolt a maga megértése, de kevesen vitatkoztak a lélek "javulásáról". Az ókori görög filozófia önmagában is idealizmusra való törekvés. Anyagi dolgokmásodlagosnak ismerik el, és az eszmét, a lelket és az isteni tervet teszik az élet alapjául.
Epikurosz és a hedonizmus iskolája az élvezetet az élet legmagasabb értelmének hirdette. Sőt, az élvezetet nem borfolyókként és elkeseredett nőkként értelmezték, hanem a kényelmetlenség egyszerű hiányát. Élet könnyek és gyötrelem nélkül, létezés halálfélelem nélkül. Az élet mély értelme Epikurosz szerint a szellem boldogsága, amely a fájdalomtól, szorongástól és szenvedéstől való elvonatkoztatással érhető el.
Arisztotelész a létezés legmagasabb értelmének nem annyira az élvezetet, mint inkább a boldogságot tekintette. Úgy vélte, hogy a boldogság még kellemetlen körülmények között is lehetséges. És még a fáradt, félelmetes és szorongástól gyötört ember lelkében is van hely a magasztos gondolatoknak. A boldogság Arisztotelész szerint az a személy, aki a lényegét követi, ami a gondolkodásból, a megismerésből és az erényből áll.
A cinikusok a fejlődés új szakaszába emelték az ókori görögök idealizmusát. A magántulajdont tartották a világ összes gonoszságának gyökerének. Ha a dolgok mindenkiben közösek lennének, akkor az emberek felhagynának egymással irigyelni, ellenségeskedni és harcolni. Úgy élni, mintha semmi sem lenne a lelkednek, igazi világpolgárnak lenni és áldásokat osztani – ez a cinikusok erénye. Mint látható, a kommunizmus eszméi már a híres kiáltvány megjelenése előtt is az emberek eszébe jutottak.
Egzisztencializmus
Az egzisztencializmus megjelenésével az anyagi dolgok súlya nagyobb, de továbbra is a magasztos idealizmus hátterébe néz. Az élet mély értelme az emberben rejlik, az élet és a fejlődés soránszemélyiség.
A végső cél a lélek "egzisztenciális űrének" kitöltése, saját boldogságának megtalálása. Ahogy az egzisztencialisták mondják, "be vagyunk dobva ebbe a világba", de az élet mikéntje csak a mi szabad akaratunktól és döntésünktől függ. Az ember maga köré építi a világot.
Pragmatizmus
A pragmatizmus filozófiája drámaian megváltoztatta a prioritásokat. Most a materializmust tekintik az emberi élet legfontosabb aspektusának, és a magasztos gondolatok és ötletek további karaktert kapnak. A pragmatikus élet értelme hasznos. Egyik vagy másik alternatíva kiválasztásakor csak hideg számítást alkalmazunk. Azt, hogy melyik opció előnyösebb, hasznosabb, helyesnek tekinthető.
Gyakran anyagi előnyökről beszélünk, de a lelki előnyök is benne vannak. Ki lesz jobb és ki rosszabb, mit kapok ettől. Az ilyen kérdésekre adott válaszok határozzák meg a következő lépéseket.
A végső cél az, hogy az életet a legnagyobb értéknövekedéssel éljük. Nincs mély jelentés vagy isteni terv – csak a saját tested erőforrásainak hatékony pazarlása.
nihilizmus
A nihilizmus filozófiája eltörölte az anyag és az eszmék hierarchiáját. Most mindezt csak tagadják. Nem számít, hogy anyagi dolgokról vagy gyönyörű magasztos gondolatokról van szó – egyiknek sincs értelme.
A nihilizmus egész iskolája a tagadáson alapul. Az erkölcsi normák, az isteni parancsok és a kultúrák nem mások, mint illúzió. Bármilyen életutat választhat; ahogy a nihilisták mondják: nincsa cselekvés nem előnyösebb a másiknál. Valóban, milyen preferenciákról beszélünk, ha az összes ismert kiválasztási kritériumot egyszerűen megtagadják.
És mivel nincsenek konkrét módszerek, nincs végső cél. Minden élet semmi, és nincs magasabb értelme.
És a végén?
És a végén egy sor vélemény. Senki nem ígért pontos választ. Ez egy filozófia, az emberek csak új kérdések miatt jönnek ide. Nos, ha egy kicsit általánosítunk, akkor minden tanításban meglátjuk az önmegvalósítás vágyát. Szóval, itt van - az emberi lélek mélysége. De a madár még itt is kiszáll a kezéből. A megvalósítás mindenhol más: az egyik iskola erénynek fog tekinteni valamilyen cselekedetet, a másik romlott paradicsomot dob. Nekünk, hétköznapi halandóknak nem marad más hátra, mint ülni és elmélkedni. És ha hirtelen nyugtalan fejre borul az igazság, ugrálni kezdünk a boldogságtól. Bár másnap meggondoljuk magunkat.
