John Austen: beszédaktus és a mindennapi nyelv filozófiája

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:29

John Austen brit filozófus, az úgynevezett nyelvfilozófia egyik fontos alakja. Ő volt a fogalom megalapítója, a pragmatikusok egyik első nyelvfilozófiai elmélete. Ezt az elméletet "beszédaktusnak" nevezik. Eredeti megfogalmazása a How to Make Words Things posztumusz munkájához kapcsolódik.

A hétköznapi nyelv filozófiája

A nyelvfilozófia a filozófiának a nyelvet vizsgáló ága. Mégpedig olyan fogalmak, mint a jelentés, az igazság, a nyelvhasználat (vagy pragmatika), a nyelv tanulása és létrehozása. Az elhangzottak megértése, a fő gondolat, tapasztalat, kommunikáció, tolmácsolás és fordítás nyelvi szempontból.

A nyelvészek szinte mindig a nyelvi rendszer, annak formái, szintjei és funkciói elemzésére összpontosítottak, míg a filozófusok nyelvvel kapcsolatos problémája mélyrehatóbb vagy elvontabb volt. Olyan kérdések érdekelték őket, mint a nyelv és a világ kapcsolata. Vagyis a nyelvi és nyelven kívüli folyamatok, vagy a nyelv és a gondolkodás között.

A nyelvfilozófia által preferált témák közül a következők érdemelnek figyelmet:

• a nyelv eredetének tanulmányozása;
• nyelvi szimbólumok (mesterséges nyelv);
• nyelvi tevékenység globális értelemben;
• szemantika.

Hétköznapi nyelvfilozófia

A hétköznapi nyelvfilozófia, amelyet néha "oxfordi filozófiának" is neveznek, egyfajta nyelvi filozófia, amely úgy jellemezhető, hogy a nyelvi orientáció a kulcsa mind a tartalomnak, mind a filozófia diszciplínájában rejlő módszernek. egész. A nyelvi filozófia magában foglalja mind a hétköznapi nyelv filozófiáját, mind a Bécsi Kör filozófusai által kidolgozott logikai pozitivizmust. A két iskola történetileg és elméletileg elválaszthatatlanul összefügg, és a hétköznapi nyelv filozófiájának megértésének egyik kulcsa a logikai pozitivizmushoz fűződő kapcsolat valódi megértése.

Bár a hétköznapi nyelvfilozófia és a logikai pozitivizmus osztja azt a meggyőződést, hogy a filozófiai problémák nyelvi problémák, ezért a filozófiában rejlő módszer a "nyelvi elemzés", lényegesen eltér attól, hogy mi az ilyen elemzés, és mi a célja.. A hétköznapi nyelv filozófiája (vagy "egyértelmű szavak") általában Ludwig Wittgenstein későbbi nézeteihez és az Oxfordi Egyetem filozófusainak 1945 és 1970 között végzett munkájához kapcsolódik.

A hétköznapi nyelv filozófiájának fő alakjai

A hétköznapok filozófiájának fő alakjai a korai szakaszban Norman voltakMalcolm, Alice Ambrose, Morris Lazerovitzi. Egy későbbi szakaszban a filozófusok közül megemlíthető többek között Gilbert Ryle, John Austin. Fontos azonban megjegyezni, hogy a hétköznapi nyelv filozófiai nézőpontját nem egységes elméletként dolgozták ki, és nem mint olyan szervezett program volt.

A hétköznapi nyelvfilozófia elsősorban a nyelvi kifejezések, különösen a filozófiailag problematikus kifejezések használatának alapos és gondos tanulmányozása mellett elkötelezett módszertan. E módszertan és a filozófia tudományágának megfelelő és legtermékenyebb iránti elkötelezettség annak a ténynek köszönhető, hogy különböző és független nézeteket egyesít.

Oxfordi professzor

John Austen (1911-1960) az Oxfordi Egyetem erkölcsfilozófia professzora volt. A filozófia különböző területein sokat dolgozott. Fontosnak tartják a tudásról, az észlelésről, a cselekvésről, a szabadságról, az igazságról, a nyelvről és a beszédaktusokban való nyelvhasználatról szóló műveit.

A megismeréssel és az észleléssel kapcsolatos munkája folytatja az "oxfordi realizmus" hagyományát Cook Wilsontól és Harold Arthur Pritchardtól J. M. Hintonig, John McDowellig, Paul Snowdonig, Charles Travisig és Timothy Williamsonig.

Élet és munka

John Austen Lancasterben (Anglia) született 1911. március 26-án. Apja neve Jeffrey Langshaw Austin, anyja pedig Mary Austin (Bowes – Wilson házassága előtt). A család 1922-ben Skóciába költözött, ahol Austin apja a St Andrews-i St Leonard's Schoolban tanított.

Austin ösztöndíjat kapott ezen a területen1924-ben klasszikusokat tanult a Shrewsbury Schoolban, 1929-ben pedig az oxfordi Balliol College-ban folytatta klasszikus tanulmányait. 1933-ban az oxfordi College Fellowship tagjává választották.

1935-ben elfogl alta első tanári pozícióját, mint kolléga és oktató az oxfordi Magdalen College-ban. Austin korai érdeklődési körébe tartozott Arisztotelész, Kant, Leibniz és Platón. A második világháború alatt John Austin a Brit Felderítő Hadtestnél szolgált. 1945 szeptemberében alezredesi rangban hagyta el a hadsereget. Hírszerző munkájáért a Brit Birodalom Rendjével tüntették ki.

Austin 1941-ben feleségül vette Jean Couttsot. Négy gyermekük született, két lány és két fiú. A háború után John visszatért Oxfordba. 1952-ben az erkölcsfilozófia professzora lett. Ugyanebben az évben az Oxford University Press küldötte lett, és 1957-ben a Pénzügyi Bizottság elnöke lett. A filozófiai fakultás elnöke és az Arisztotelész Társaság elnöke is volt. Befolyásának nagy része a tanításban és a filozófusokkal való interakció egyéb formáiban volt. Megszervezte a „Szombat reggel” vitafórum-sorozatot is, amely néhány filozófiai témát, művet részletesen tárgy alt. Austin 1960. február 8-án h alt meg Oxfordban.

Nyelv és filozófia

Austint a hétköznapi nyelv filozófusának nevezték. Először is, a nyelvhasználat az emberi tevékenység központi része, tehát önmagában is fontos téma.

Másodszor, a nyelvtanulás segíti bizonyos filozófiai témák feldolgozását. Austin úgy vélte, hogy az általános filozófiai kérdések megválaszolására irányuló rohanásban a filozófusok hajlamosak figyelmen kívül hagyni a közönséges állítások és ítéletek megfogalmazásával és értékelésével kapcsolatos árnyalatokat. Az árnyalatok iránti érzéketlenséggel kapcsolatos kockázatok közül kettő kiemelkedik:

1. Először is, a filozófusok láthatják azokat a különbségeket, amelyek a normál emberi nyelvhasználatban mutatkoznak, és amelyek a problémák és igények szempontjából relevánsak.
2. Másodszor, a hétköznapi nyelv erőforrásainak teljes kihasználásának elmulasztása érzékenysé teheti a filozófusokat az elfogadhatatlan alternatívák közötti kényszerű választásokra.