Sergej Povarnin leghíresebb könyvét az érvelés művészetének szentelték. A formális logikára mindenkor szükség volt, még a forradalmi korszakban is. A „Vita. A vita elméletéről és gyakorlatáról” 1918-ban jelent meg.
Könnyű elképzelni, mennyi politikai és tudományos vitát, mindennapi vitát és veszekedést hallott és látott egy csodálatos orosz logikus élete során.
A XX. század vitái
Sergej Innokentyevics Povarnin hosszú életet élt. 1890-ben végzett a szentpétervári egyetemen. Tanulmányait a Történelem és Filológia karon végezte. Egy évvel később Vlagyimir Uljanov-Lenin vizsgát tett a jogi karon, külső hallgatóként ugyanazon az egyetemen. Társak voltak, ugyanannak a generációnak a képviselői. Mindketten 1870-ben születtek, Oroszországban éltek, dolgoztak és h altak meg.
A sors megtartotta Szergej Povarnyint. Érett öregkort élt és 1952-ben h alt meg. A Leningrádi Állami Egyetem filozófiaprofesszori címe volt. Diplomamunkáját még a forradalom előtt, 1916-ban védte meg. 1946-ban pedig megkapta a tudomány doktora címet.
A stagnálás ellensége
"Vitázni kell. Ahol nincsenek komoly viták az állam- és közügyekről, ott beáll a stagnálás" - érvelt Szergej Povarnyin. A forradalmi korszak a heves politikai viták időszaka. A filozófus felajánlja, hogy elsajátítja a vita levezetésének technikáját.
Povarnint a gondolkodó emberekhez szólítja meg. Ha még nem is ismerik a logikát, minden a kezükben van: ebben Povarnin egy másik csodálatos munkája, a Hogyan olvassunk könyveket (1924) segített nekik ebben.
Povarnin csodálatos brosúrát írt az érvelés művészetéről. Élénk, világos, közérthető nyelven magyarázta el, milyen ízléseken nem vitatkoznak, de melyekről vitatkoznak. Élénk példákkal és képekkel.
Érvelés a "sport" mellett
Igen, mondja Povarnin, ez a fajta vita - "sportérdekből", magának a folyamatnak a kedvéért - nagyon gyakori!
Egy jó idézet a "A kis púpos ló"-ból: "Legyetek irgalmasok, testvérek, hadd küzdjek egy kicsit."
Ebben az esetben – írja Povarnin – az érvelés művészete „művészet a művészetért”-vé válik. Mindig és mindenhol vitatkozni, éles vágyat élni a győzelemre – a vita ezen változatának semmi köze az ítélet igazságának bizonyításához.
De van egy másik – a helyes vita. Egy személy három fő célt követhet:
- támaszd alá gondolataidat.
- Cáfolja meg az ellenség elképzeléseit.
- Légy tudatosabb.
A vita gyökereinek tisztázása, fő tézisei - a vita elsődleges feladata. Mert néha ez is elégvéleményre jutni. Kiderülhet, hogy az ellentmondások képzeletbeliek voltak, és csak a fogalmak homályossága miatt merültek fel.
A hallgatás és az olvasás képessége
Povarnin szavai az érvelés művészetéről nagyon relevánsnak hangzanak: a beszélgetés résztvevőjének legfontosabb tulajdonsága, hogy meghallgatja, pontosan megérti és elemzi az ellenfél érveit.
Figyelj! Povarnin logika szerint ez egy komoly vita alapja.
A beszélgetés résztvevői, hitük és meggyőződésük iránti tisztelet nem csupán érzelmi érzékenység. Nem arról van szó, hogy az ízek különböznek egymástól. Az abszolút igazság állítása súlyos hiba. Egy hamis gondolat néha csak részben hamis. A helyes érvelés emellett számos pontatlanságot is tartalmazhat.
"Női" vagy "női" érv
Természetesen Povarnin nem csak a nőkre gondolt. A furcsa szofizmusokat a férfiak nem kevésbé gyakran használják. De egy nő szájában a logika szerint az ilyen manipulációk lenyűgözőbbnek tűnnek.
A példa egyszerű: a férj észreveszi, hogy a felesége kedvesen bánt egy vendéggel. A hölgyek érve: "Nem fogok imádkozni érte, mint ikonért." Sokféleképpen igazolhatja álláspontját, és megmagyarázhatja, miért kellemetlen a vendég. De a feleség a kérdés legnevetségesebb megoldását választja. A férj nem ajánlotta fel, hogy „imádkozik” a látogatóért, csak a hideg fogadtatás okát kérdezte.
„Férfi” példa. A császár hatalomról való lemondása utáni időről beszélünk.
Első beszélgetőtárs: „A kormány ilyen összetétele teljesen képtelen kezelniország.”
Második beszélgetőpartner: „Akkor vissza kell adnunk II. Miklóst és Raszputyint.”
De végül is az első más problémákról, az új kormány kompetenciájáról beszélt, és egyáltalán nem a múltba való visszatérésről. A vita tárgya félremegy, a helytelen vitapartner nem vitatkozik, hanem egyszerűen lecseréli a tárgy alt kérdést.
Vitatott szabotázs
Kik ők – szabotőrök egy vitában? Mit csinálnak? Ezeknek az eltereléseknek semmi közük az érvelés valódi művészetéhez. De elég gyakoriak. Általában ez csak egy átmenet az ellenfél személyiségéhez. Povarnin érdekes osztályozást adott a különféle pszichológiai és logikai trükköknek, szofizmusoknak és manipulációknak.
Mielőtt vitába keveredne, "megelőző" intézkedéseket kell hoznia a higgadtság megőrzése érdekében. Szergej Povarnin ajánlásai minden – szóbeli és írásbeli – megbeszélés szerelmesei számára relevánsak voltak. És most online!
- Csak a jól tanult tárgyakról vitatkozz.
- Óvatosan tisztázza meg az összes tézist és érvet, a saját és az ellenfélét.
- Ne vitatkozz a durvákkal és manipulatívakkal.
- Legyen nyugodt minden vitában.
Hogyan ne engedjünk trükköknek és szofizmusoknak, hogyan ne forduljunk személyes vádakhoz, hogyan kerüljük el, hogy rágalmazással vádolják? Miért jobb a vitatkozók egyes helytelen módszereit különösebb figyelem nélkül hagyni, míg másokat lelepleznek? Povarnin szerint a célzások, a viták megzavarása, a rendőr elleni érvek teljességgel elfogadhatatlanok. Az ilyen jellegű vitákban tiltakozni teljesen normális reakció, sőt kötelesség.
Szofizmus a szofizmus ellen
Povarnin érdekesen kérdezkérdés. Mi van akkor, ha a vitában olyan hazugságot használnak, amelyet csak a közönség látókörének kitágításával, azaz új információk bevezetésével és asszimilálásával lehet leleplezni? Néha ez nem kivitelezhető…
Az emberek csak emberek. Még a megfelelő vitától is elfuthatnak, elaludhatnak, elfordulhatnak, ha nehéz. Az ékesszólás jön szóba. Az egyszerű, bár hibás érvelés nagyon vonzónak tűnik. Az összetett szerkezetek bosszantóak. Politikusok, hivatalnokok, különböző pártok képviselői, diplomaták, újságírók, sőt szakértők is készek szofizmussal válaszolni a szofizmusra. Bárcsak fülbemászóan és meggyőzőnek tűnik.
Mindennek ellenére még mindig valódi vita folyik az igazság teszteléséről. Ez teljesen lehetséges intelligens és kiegyensúlyozott emberek között. Povarnin az érvelés logikájáról és művészetéről szóló értekezését nagyon filozófiai módon fejezi be: az őszinte és helyes érvelés lelkiismereti kérdés.
