Az ősi bölcs Thalész, akinek filozófiáját még mindig tanulmányozzák a világ egyetemein, ie 620-ban született. a jóniai Milétosz városában. Arisztotelész, akinek munkáira Thalész összes tanítása alapult, tanítványát úgy írta le, mint az első embert, aki tanulmányozta az anyagi szubsztanciák eredetének alapelveit és kérdéseit. Így a milétusi gondolkodó a természetfilozófiai iskola megalapítója lett. Thalest szinte minden érdekelte, az összes ismert tudományágat tanulmányozta: filozófiát, történelmet, természettudományokat, matematikát, mérnököt, földrajzot és politikát. Számos természeti jelenséget, elsődleges anyagot, a Föld támaszát és a világ változásainak okait magyarázó elméleteket terjesztett elő. Milétusi Thalész, akinek filozófiája később számos tudományos tanítás forrásaként szolgált, életét nemcsak az őt körülvevő világ tudományos ismeretek prizmáján keresztül történő tanulmányozásának szentelte, hanem aktívan dolgozott csillagászati tételeket, és számos magyarázatot talált ki a kozmológiai jelenségekre, főleg az övéire támaszkodvaérvek a folyamatok természetessége mellett, és nem a természetfeletti erők beavatkozása mellett.
Ennek az embernek köszönhető, hogy létrejött az ókori görög csillagászat – egy olyan tudomány, amely mindent meg akar tudni és racionálisan megmagyarázni, ami a távoli égbolton történik. Abban a korszakban Thalest merész újítóként ismerték el; Fokozatosan visszavonult attól, hogy az isteni erőket bevonja az elméletbe, és elkezdte előmozdítani az Univerzum megismerésének tudományos megközelítését. A gondolkodó megalapította a milesiai természetfilozófiai iskolát, és az ókori világ befolyásos alakjává vált.
A víz az elsődleges elv
Arisztotelész a bölcsességet konkrét elvek és okok ismereteként határozta meg. A bölcsesség tanulmányozását az előtte dolgozó gondolkodók tevékenységével kezdte, és Arisztotelész tanulmányozásának első tárgya a világépítés elvei volt, amelyekhez a milétoszi Thalész is ragaszkodott. Az előd filozófiája Arisztotelészt elgondolkodtatta a természetnek a világegyetemben betöltött szerepéről. Thalész úgy gondolta, hogy az egész környezet víz, "arche", az elsődleges elv, egyetlen anyag. Bár Platón és Arisztotelész innovatívabb terminológiát talált ki, utóbbi a milesi tudós tanait azokkal a szavakkal írta le, amelyeket maga Thalész használt a vonatkozó korszakban. Köztudott, hogy Arisztotelész nem kételkedett elődje helyességében, de amikor okokat és érveket talált ki, amelyek megerősítik ezeket a tanokat, akkor is óvatosságra intett.
Mitológia
Néhány mégúgy gondolják, hogy a bölcs nézetei görög vagy közel-keleti vallási meggyőződésen alapulnak. Ez a vélemény azonban téves. Thalész, akinek filozófiáját az ókorban ultramodernnek tartották, nagyon hamar felhagyott a hagyományok követésével, és nem bízott a mitológiai kontextuson alapuló érvekben.
Valószínűleg ismerte Homérosz biztosítékait, miszerint a kozmosz elődei isteni lények, de Thalész sohasem hitte, hogy az istenek szervezték vagy irányítják a kozmoszt. A víz elméletét, mint minden dolog elsődleges természetét tanulmányozva Arisztotelész megjegyezte, hogy elődjének nézetei közösek a hagyományos hiedelmekkel, de ez nem jelenti azt, hogy az ókori görög Thalész filozófia bármilyen módon a mitológiától függne. A milétusi bölcs nem elavult és primitív, hanem új, rendkívüli nézeteket fogalmazott meg, amelyek alapján később kialakult a természeti jelenségek tanulmányozásának tudományos megközelítése. Ezért ismerte el Arisztotelész Thalészt a természetfilozófia megalapítójaként.
Főbb ötletek
Az anyag természetének és milliónyi dologgá való átalakulásának problémája, amelyből az Univerzum létrejött, a természetes megközelítés minden hívét aggasztotta. Ez utóbbihoz tartozott a milétoszi Thalész is. A filozófia, amely röviden a „minden víz” alapelvre bontakozik ki, elmagyarázza, hogyan születik minden folyadékból, majd tér vissza eredeti összetételébe és állapotába. Ezenkívül Thales azzal érvelt, hogy a vízben megvan a lehetőségmegváltoztatni az univerzumot alkotó objektumok millióit, beleértve a botanikai, fiziológiai, meteorológiai és geológiai szempontokat. Minden ciklikus folyamat folyadék átalakuláson alapul.
Bizonyítékbázis
Jóval Thalész fő hipotézisei előtt az emberek elkezdték a primitív kohászatot gyakorolni, így a filozófus tökéletesen tudta, hogy a hő visszaállíthatja a fémet folyékony állapotba. A víz sokkal gyakrabban indít racionális változásokat, mint más elemek, és bármikor megfigyelhető három halmazállapotban: folyékony, gőz és jég. A fő bizonyíték arra, hogy Thalész bölcs és az ókori filozófia megalapítója, amelyet nézetei alátámasztására hivatkozott, az volt, hogy a víz, ha megkeményedik, talajt képezhet. A szorosban állt Milétosz városa, amelyben idővel - szó szerint a folyó vizéből - egy sziget nőtt ki. Ma egy egykor virágzó város romjai tíz kilométerre találhatók a parttól, és ez a sziget régóta egy termékeny síkság része. A Tigris, az Eufrátesz és természetesen a Nílus partjain is hasonló kép volt megfigyelhető: a víz fokozatosan elmosta a talajt, és a szemlélődőknek úgy tűnt, hogy a föld folyadékból származik. Thalész, akinek filozófiája a természeti folyamatokon alapult, egyetlen elvről volt meggyőződve: a víz képes létrehozni és táplálni az egész kozmoszt.
Meggyőző hipotézis
Nem ismert pontosan, hogy maga a gondolkodó hogyan magyarázta a víz mindenhatóságáról alkotott elképzelését, mivela művek nem maradtak fenn, a bizonyítékok nagy részét később Arisztotelész szolgáltatta. Feltételezik, hogy a meggyőzés fő eszköze az volt, hogy Thalész, akinek filozófiája akkoriban igazi áttörésnek tűnt a tudásban, volt az első, aki tagadta az olimpiai istenek részvételét a világ teremtésében.
Cáfolat
A kísérletező Antoine Lavoisier csak 1769-ben oszlatta el azt a hiedelmet, hogy a víz talajt termel. A tizenkilencedik században Louis Pasteur megcáfolta az anyag spontán keletkezésének gondolatát.
