Arthur Schopenhauer (1788-1860), Danzigból (akkor Poroszországból, ma lengyelországi Gdanskból) született, világhírű filozófus és a tudományok doktora (1813), egész életén keresztül az óvatosság közötti belső konfliktust vitte végig és a filozófia. Sok éven át próbálta elnyerni a közvélemény elismerését, de minden erőfeszítés hiábavaló volt – műveinek első 2 kötete szinte teljesen a papírhulladékba ment.
Egy nap rájön, hogy még nem jött el az idő filozófiájának megértésére. Ezután A. Schopenhauer a legény és gyakorlatilag egy remete útját választja magának Frankfurt am Mainban (Német Unió, ma Németország). A Schopenhauer-filozófia számára kedvező idők jöttek el a 18. század forradalom utáni 50-es éveiben. Követői és tanítványai voltak, filozófiai rendszeréről szóló előadásokat kezdtek olvasni az egyetemen. És ma az életútról szóló idézetek, amelyeket "A világi bölcsesség aforizmái" tartalmaz, lehetővé teszik, hogy mindenki találjon valami újat és hasznosat a maga számára.
Sorsember
A. Schopenhauer az ősi bölcsességre hivatkozva idéz az ösvényről, melynek lényege, hogy életutunk a hajó útjához hasonlítható. A sors, akárcsak a szél, előre tudja vinni az embert, ha neki kedvező, vagy visszadobja, ha barátságtalan. Az emberi erőfeszítések játszhatják az evezők szerepét, amelyekre erős szélben nincs szükség.
A nagy erőfeszítéseknek köszönhetően az ember egy kicsit előre tud lépni az evezők segítségével, de nem mentes attól, hogy egy újabb kedvezőtlen széllökés nem dobja tovább. A. Schopenhauer a boldog sors erejét megjegyezve felidézi a spanyol közmondást, miszerint nyugodtan dobhatod a tengerbe a fiadat, ha korábban boldogságot könyörögtél érte.
Tok
Egy ember élete attól függ, hogy a sors esélyt ad rá. Egyszerre tud jót tenni és rombolni, képes irgalmas és dühös is lenni. Életútjára gondolva az ember sok elmulasztott boldog pillanatot és sok szerencsétlenséget jegyez fel. Az emberi élet két tényezőtől függ: a véletlen eseményektől és a tetteinktől. Akárcsak egy hajó mozgása egy adott cél felé, úgy nagy távolságról sem tudja az ember pontosan követni a hozzá vezető utat, csak döntések segítségével közelíti meg. A. Schopenhauer szerint két erő külső esemény, és döntéseink nem mindig koordináltak és egyirányúak, de ezek egyesítése a mi életutunk.
Az ösvényről szóló idézetként A. Schopenhauer idéziTerentius mondása, aki az emberi életet egy kockajátékhoz hasonlítja. Ha a kívánt csont nem áll rendelkezésre, használja azt, amelyik megjelenik. Az életet egy sakkjátékkal összehasonlítva a filozófus azt mondja, hogy az ember által létrehozott játékterv végrehajtása az ellenfél lépéseitől függ, akinek szerepét az életben a sors játssza. És gyakran a tervet drasztikusan megváltoztatják.
A megtett távolság értékelése
Ahogy az utazó csak az útvonal végén kap teljes képet az utazásról, így az ember élete végére a csúcsra jutva objektíven tudja értékelni tetteit és azt, hogy mit hagy az utókor – mondják Schopenhauer-idézetek. Az ösvényről a szerző megjegyzi, hogy miközben az ember mozog, a pillanat hatása alatt cselekszik. Csak az eredmény mutatja meg, hogy tetteink helyesek voltak-e. Ezért az alkotó, aki nagy felfedezéseket tesz vagy halhatatlan remekműveket hoz létre, nem veszi észre azok jelentőségét, hanem egyszerűen azt teszi, ami megfelel jelenlegi céljainak.
Egy ember életútját értékelve A. Schopenhauer egy hímzett vászonhoz hasonlítja. Az ember fiatalon az elülső old alt látja, idős korban a rossz old alt. Az inverzió nem túl jó, de fel lehet vele tárni az összes szál-út összefonódását. Az élet kezdete egy szöveg, a vége pedig a megjegyzések, amelyek lehetővé teszik az általános jelentés és a részletek megértését.
Emberi egyéniség
Schopenhauer idézetei az ember útjáról úgy hangzanak, mint a boldog élet útmutatásai. Az élet útja attól függ, hogyan képzeli el az ember a világot. Egyesek számára gazdag és jelentéssel teli, másoknak szegényes, üres és vulgáris. Mind azt az embertérzékeli, és ami vele történik, az közvetlenül a fejében történik. Az ember életét a belső világa határozza meg – mondják Schopenhauer-idézetek. Az útról, az útról, amelyet az ember választ, a filozófus megjegyzi, hogy ez az egyéni belső észleléstől is függ.
Az emberi természet bátorságával, józanságával és boldog fajtájával képes korrigálni a külső körülmények hatását és megelőzni a bajokat. A boldog élethez vezető út az optimizmus, a test és a lélek egészsége.
