Kevés olyan nyilvánosan ismert jelenség van a világon, amelynek valódi jelentését a legtöbb ember előtt egy titok fátyla rejti el. Egy példa azonban a háremek. Mindenki hallott róluk legalább egyszer életében, de kevesen tudják valódi céljukat, felépítésüket, életszabályaikat. De szinte mindenkit érdekel a kérdés: „hárem: mi ez?”
Történelmi háttér
A "hárem" szónak érdekes története van. A törökben arabból kölcsönözték, ott pedig az akkád nyelvjárásból származott. De minden nemzet számára valami szentet, titkot jelent, és egyben a kíváncsiskodó szemektől védett helyet is.
A szultáni háremek, mint a keleti közélet egyik jelensége, a távoli 1365-ből származnak, amikor I. Murád szultán fényűző palotát épített, tükrözve legfőbb hatalmának erejét. Az Oszmán Birodalomban azonban Mehmed Fatih szultán Konstantinápoly meghódítása után, 1453-ban megjelent egy klasszikus hárem, megfelelően szervezett palotagazdasággal. És annak szükségességeez abból fakadt, hogy az oszmán szultánok agresszív és növekvő hatalmának nem volt hova feleséget vennie. Ebben az időszakban kezdődött a hárem igazi története. Ugyanakkor a világ különböző részeiről érkezett ágyasokkal is feltöltődött, és a szultánok hivatalos házastársa sokkal kevesebb lett.
A háremre vonatkozó első írásos utalások is a 15. századból származnak. Ezért megbízhatóan kijelenthetjük, hogy akkoriban csak rabszolgákat tartottak ott. A szomszédos országok keresztény uralkodóinak lányai a szultánok hitvesei lettek. És csak a 15. század végén, 1481-ben II. Bayezid szultán vezette be a hárem lakói között a feleségeválasztás hagyományát.
Hárem-tények és fikciók
Most próbáljuk megérteni a „hárem – mi ez?” kérdést. Az állandó megállíthatatlan kicsapongás helye, vagy „szigorú biztonsági börtönré” válik?
A hárem csak egy része volt a háznak, amelyet elzártak az idegenek elől, akik nem családtagok, ahol nők éltek, a szultán rokonai: nővérek, anyák. Időnként menedéket találtak benne az uralkodó testvérei, eunuchok és egyéb szolgák is éltek itt. A házak ezen részeinek közelsége magyarázza a muszlim háremekkel kapcsolatos többszörös tévhiteket. Vannak, akik gazdag kastélynak tekintik őket, ahol sok fiatal, gyönyörű lány hever bágyadt pózban a medence közelében, és csak azzal a gondolattal él, hogy felhívja magára a szultán figyelmét és megnyugtassa fantáziáját. Mások számára a hárem a borzalmak helyének tűnik, tele irigységgel, jogok hiányával, fogsággal, gyilkossággal, önkénnyel. És nemmeglepő, hogy a fantáziák ennyire eltérnek egymástól, mert csak néhány kiválasztottnak sikerült legalább egy szemével a keleti hárembe néznie, hogy hét pecsét mögött felfedje ezt a titkot.
Harem reality
Valóban viharos volt az élet a háremben különböző időpontokban. Voltak gyilkosságok és kicsapongások, de ezek elsápadtak a 18. századi európai arisztokraták által szervezett orgiákhoz képest.
Igen, ott volt III. Murát szultán, akinek életében 112 gyermeket sikerült szereznie. Megpróbálhatja elképzelni, mennyire élvezte a háremét és magát a szeretet cselekedetét.
Mészárlásokra is voltak precedensek. Például Ibrahim I. háremének majdnem 300 lakóját vízbe fojtotta az öbölben. De az orvostudomány bebizonyította, hogy elmebeteg ember. De az efféle rendellenességek nyilvánvalóan nemcsak a török szultánokat, hanem néhány híres orosz személyiséget is megszállták. Például Izmailov altábornagy ötven jobbágyágyasát kínozta halálra.
Valójában még a szultán sem tudott olyan könnyen belépni a hárembe. Előbb be kellett jelentenie szándékát, majd felkészítették az ágyasokat, sorban felsorakoztak, mint a katonák a felvonulási területen. Csak akkor hívták meg a szultánt, de az egész látogatását szó szerint lépésről lépésre ütemezték.
A szultáni udvar modora és szokásai sokat változtak az idők során. Az uralkodók despotikusak maradtak, de nem voltak idegenek az emberi érzésektől. Ha az Oszmán Birodalom fennállásának kezdetén a trónra lépő új szultán megölte testvéreit, akkor később a kivégzést felváltotta az „aranyketrecekbe” való bebörtönzés, amely ereklyé vált.században múlt csak el. Ugyanebben a században az ágyasok vagy maguk kezdtek érkezni a hárembe, vagy a kaukázusi népek képviselői hozták őket.
Hárem és belső hierarchiája
Valójában a háremen belül volt egy szigorú rendszer, amelynek minden lakójának engedelmeskednie kellett. Valide-t a főnek tartották - a szultán anyjának. Minden ágyasnak engedelmeskednie kellett neki - odaliknek (odalik), amelyek közül a szultán választhatta feleségét. A feleség a háremben a hierarchia lépcsőjén következett az érvényes után, ha a mesternek nem volt nővére.
Jariye a hierarchia legalsó foka – a szultán lehetséges ágyasai, akik megfelelően le tudták tenni az érvényes vizsgát. Ha egy ilyen lánynak sikerült legalább egy éjszakát a szultánnal töltenie, gozde (gyuzde) lett, ami azt jelenti, hogy "szeretett". Ha kedvenc lett, akkor megkapta az ikbal (ikbal) státuszt, amiből a háremben nem volt több, mint 15. A lány javítani tudott a „szintjén”, ha sikerült teherbe esnie, és akkor lett. kadin. Akinek volt szerencséje törvényes feleséggé válni, az megkapta a kadyn-efendi címet. Ezeknek a nőknek a fizetés, a saját lakás és a rabszolgák kiváltságai voltak.
A nők élete a háremben
Sok nő volt a háremben. Bár az iszlám legfeljebb 4 törvényes feleséget engedett meg, az ágyasok száma nem volt korlátozva. A 15. században, amikor az erkölcsök szigorúbbak voltak, és a lányok gyakran nem önszántukból jöttek ide, azonnal nevet változtattak. Ezenkívül át kellett térniük az iszlám hitre (ehhez elég nekikaz ég felé emelve azt mondta: „Nincs más isten, csak Allah, és Mohamed az ő prófétája”), és lemond minden családi kötelékről.
Téves az a vélemény, miszerint a lányok a háremben bágyadtan várták egész nap, hogy a szultán megtisztelje őket figyelmével. Valójában szinte egész nap elfogl altak voltak. A szultáni hárem ágyasait török nyelvre, Koránolvasásra, kézimunka, palota etikettre, zenére és a szerelem művészetére tanították. Lehetőségük volt pihenni és szórakozni különféle, olykor zajos és mozgalmas játékokat játszani. Az akkori hárem a kiváltságos bezárt leányiskolákhoz hasonlítható, amelyek csak a 20. században jelentek meg Európában.
A szultán háremének ágyasai nem csak tanultak. Ezt követően letették a vizsgát, amelyet maga a Valide szultán tett le. Ha a lányok méltósággal megbirkóztak, akkor számíthattak a mester figyelmére. Az ágyas a háremben nem volt fogoly a szó teljes értelmében. A lányokhoz gyakran érkeztek vendégek, ide művészeket hívtak fellépni. Különféle ünnepségeket is rendeztek, sőt az ágyasokat a Boszporuszra is elvitték - csónakozni, levegőzni, sétálni. Röviden: az élet a háremben teljes volt.
Mely nőket választották a hárembe: kiválasztási kritériumok
A nők a háremben természetesen különböztek mind fizikai, mind lelki adatokban. A rabszolgák gyakran 5-7 éves korukban érkeztek ide a rabszolgapiacról, és itt nevelték őket egészen fizikai érettségükig. Megjegyzendő, hogy a szultán ágyasai között soha nem voltak török nők.
A lányoknak kellett volnalegyen okos, ravasz, vonzó, szép testalkatú, érzéki. Úgy gondolják, hogy a szultán szépségének kiválasztásában nemcsak fizikai szépsége, hanem nemi szervének szerkezete és szépsége is fontos szerepet játszott. Mellesleg, néhány modern háremben ez a kiválasztási kritérium továbbra is releváns. Nagyon fontos volt, hogy a háremben lévő leendő ágyasnak ne legyen túl nagy hüvelye. És mielőtt egy nő bekerült a szultáni páholyba, egy sor vizsgálaton esett át a kőtojások és a színes víz visszatartásával, amelyeknek nem lett volna szabad a hastánc közben kifolynia a hüvelybe. Ez magyarázhatja azt a tényt, hogy a szultán nem minden felesége vagy kedvence volt szép megjelenésű. Egyeseket egy másik testrész szépsége vonzott.
Az arab háremet és életmódját egy kicsit másképp rendezték be. Az Iránban 1848-ban hatalomra jutott Nasszer al-Din Shah Qajar háreme legalábbis lerombolta a nők szépségével kapcsolatban kialakult sztereotípiákat. Természetesen, ahogy mondják, az íze és a színe … De a Shah hárem egyértelműen amatőr volt. A fényképekből ítélve (és sok volt belőlük az uralkodó után, mivel szerette ezt a foglalkozást), szerette a nőket a testben. A források megemlítik, hogy az ágyasokat szándékosan sűrűn táplálták, és nem engedték, hogy aktívan mozogjanak.
Az összes lány szemöldöke összeforrt. De ha megnézzük a 19. századi divattörténetet, akkor emlékezni fogunk rá, hogy akkor még divat volt, de a „bajuszos” nők sosem voltak „trendben”. És Shahnak is tetszettek.
Eunuchok és szerepük a háremben
A szultán ágyasai számára elfogadottalaposan figyelni kellett. Ezt a funkciót régi, bevált rabszolgák és eunuchok látták el. Kik az eunuchok? Főleg Közép-Afrikából, Egyiptomból, Abesszíniából hozott rabszolgákról van szó, akiket később kasztráltak. E tekintetben előnyben részesítették a feketéket, mivel testi adottságaikból adódóan jól tűrték a műtétet és megélték az idős kort, míg a cserkesziek, akiknek egészsége gyengébb volt, részleges kasztrálásnak vetették alá, és gyakran elcsábították a védenceit.
Megjegyzendő azonban, hogy néha maguk a fiatal fiúk is felajánlották jelöltségüket a háremtoborzóknak. Ami? Az álma, hogy kasztrált szolgává váljon? Nem, csak egy alattomos, ravasz fiatalember számára ez jó alkalom volt arra, hogy jóval rövidebb idő alatt szert tegyen egy kis vagyonra és hatalomra, mintha a szultánnal kereskedne vagy szolgált volna a hadseregben. Igen, volt hova fejlődni. A fekete eunuchok fejének 300 lova és korlátlan számú rabszolgája volt.
Hyurrem Sultan (Roksolana) – a hárem „vasasszonya”
Annak ellenére, hogy a hárem, mint társadalmi jelenség története hosszú, és a szultánoknak sok felesége volt, közülük csak keveseknek jutott el hozzánk a neve. Szulejmán szultán háreme nagyrészt egy születési ukránnak köszönhetően vált ismertté, akit különböző források szerint Anastasia vagy Alexandra Lisovskaya néven hívtak. A muszlimok azonban átkeresztelték a lányt Hürremre.
A krími tatárok elrabolták az egyik razzia során, saját esküvője előestéjén. A róla ismertek alapján elmondhatjuk, hogy nő voltravasz, erős, rendkívüli elméjű. Nemcsak az első feleségétől származó padisah fiainak életébe, anyósa életébe is beleavatkozott, hanem saját legkisebb fia életébe is. De valóban rendkívüli volt, ha képes volt 15 évre elűzni Szulejmán szultánt a háremtől, és ő lett az egyetlen női uralkodó.
Topkapi – a hárem örök menedékhelye
A Topkapi palota komplexumot Mahmed szultán alapította az oszmán uralkodók hivatalos rezidenciájaként. És itt élt Szulejmán szultán jól ismert háreme is. Alexandra Anastasia Lisowska (vagy Roksolana) javaslatára hajtották végre a palotaegyüttes történetének legnagyobb átalakítását. Különböző időpontokban 700-1200 nő tartózkodhatott a háremben.
A Topkapiba először látogató személy számára a hárem és maga a palota egy igazi labirintusnak tűnik, sok szobával, folyosóval, udvarral szétszórva körülötte.
A háremben akkoriban az összes falat gyönyörű Izna mozaiklapokkal bélelték, amelyek szinte tökéletes állapotban a mai napig fennmaradtak. Még ma is lenyűgözi a turistákat szépségével, fényességével, pontosságával és a rajz részletességével. A falak ilyen módon történő díszítésével lehetetlen volt két egyforma helyiség kialakítása, így a háremben minden budoár különleges volt.
A Topkapi hatalmas területet foglal el. A palotában 300 szoba, 46 mosdó, 8 fürdő, 2 mecset, 6 áruraktár, úszómedencék, mosodák, kórházak, konyhák találhatók. Mindez a háremben volt, vagy néhány helyiséget a szultán részéhez rendeltek?palota nem ismert bizonyosan. A mai napig csak az első emelet nyitott a turisták számára. Minden mást gondosan el kell rejteni a turisták kíváncsi szeme elől.
A hárem összes ablaka rácsos volt. Vannak azonban olyan egyértelműen lakóhelyiségek is, amelyekben egyáltalán nem volt ablak. Valószínűleg ezek az eunuchok vagy rabszolgák szobái voltak.
De akármilyen szép és érdekes volt is a háremben, nem valószínű, hogy bármelyik lány is szeretne benne lenni vendégként. Az élet a háremben mindig is szigorú belső szabályoknak, törvényeknek és előírásoknak volt alávetve, amelyekről még mindig nem tudunk.
Modern háremek
Bármilyen paradoxon is hangzik, a modern Törökországban (legalábbis a központi részén) nincsenek háremek. De maguk a törökök mosolyogva hozzáteszik, hogy ez csak hivatalos adatok szerint, de vidéken, főleg délkeleten, továbbra is aktuális ez az életmód.
A poligám házasság a Jordániában, Pakisztánban, Jemenben, Szíriában, Madagaszkáron, Iránban, Irakban és az afrikai kontinens országaiban élő nők 40%-a számára adott. De érdemes megjegyezni, hogy az ilyen luxus, mint a hárem, továbbra is a gazdag férfiak kiváltsága marad, mert csak ők tudják támogatni hivatalos feleségüket pénzügyi egyenlőségben, amiből összesen négy lehet. Minden házastársnak legyen saját háza (vagy legalább saját bejáratú hálószobája), ékszerei, ruhái, szolgái.
A legtöbb nő a modern háremben szabad akaratából van ebben a helyzetben, de néhányanmint korábban, erőszakkal tartják őket. De van, amikor olyan szerződéseket kötnek nőkkel, amelyek lejárta után észrevehetően gazdagodva visszatérhetnek megszokott életükhöz. Hiszen pletykák keringenek a modern szultánok nagylelkűségéről.
A nőket a hárembe, mint korábban, nem maguk a tulajdonosok választják ki, hanem „speciálisan képzett emberek” – az úgynevezett mashate, akik egy másik szépség után kutatva járják a világot. De a szép arc messze nem az egyetlen „átjárójegy” a hárembe. Egy lánynak kellően szenvedélyesnek kell lennie az ágyban, el kell tudnia csábítani gazdáját, értenie kell a konfliktusok és veszekedések eloltását. Az összes kritérium megállapításához speciális ellenőrzések (vagy, ha úgy tetszik, tesztek) vannak, csak azok átadása után, amelyeket a nő közvetlenül a hárem tulajdonosának mutat meg.
A fentiek után a hárem benyomása továbbra is kétértelmű. Egyesek továbbra is a múlt ereklyéjének fogják fel, korlátozott szabadsággal és a nők jogainak megsértésével, mások meggazdagodási lehetőségként és egy ideig önellátásra, mások pedig arra, hogy megtalálják igazi hercegüket fehér lovon.. De mindez egy hárem. Ön dönti el, hogy mi ez.
