Anyagi és szellemi kultúra

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:21

Mihez kapcsolódik a „kultúra” szó? Udvariassággal, tapintattal. Ez a viselkedési kultúra. És mi más ő? Például, ha a világ népeinek kultúrájáról beszélünk, ez fel van osztva szellemire és anyagira.

Az „anyagi kultúra” fogalmát a hagyományos társadalmakat tanulmányozó antropológusok vezették be. Ez a kultúra egy látható, sőt megtapintható része - épített házak és hajók, edények és edények, vallási istentiszteleti tárgyak. Idővel ez a fogalom bővült. Kezdte magában foglalni az emberi tevékenység minden tárgyát és előállításuk folyamatát. A ruházat, a közlekedés, a kommunikációs eszközök és az esetleges háztartási cikkek szerepeltek. Emberi tudást és tapasztalatot fektetnek ebbe az egészbe.

A spirituális kultúra lefedi a tudat szféráját. Ez a terület magában foglalja a tudományt és a művészetet, a filozófiát és az oktatást, az erkölcsöt, a vallást, a mitológiát.

Elmosódott szegélyek

És mégis olyan világban élünk, hogy az ilyen típusú kultúrák közötti határvonal feltételesnek nevezhető. A tudományos eszme a spirituális kultúrához tartozik. De amikor egy új eszközben, repülőgépben vagy robotban testesül meg, a létrehozott tárgy az anyagi kultúra részévé válik. Művészi ötlet általábannem születhet anélkül, hogy ne testesüljön meg valami anyagban: képben, könyvben, szoborban. Egyébként ez csak a szerző szándéka marad.

A szélén

És mégis tisztában vagyunk vele, hogy az új mobiltelefon-modell anyagi kultúra, a művész vászna pedig spirituális. De bizonyos típusú kultúra mindkét területhez köthető. Ez számos vitához ad okot a kulturológusok között.

Mi az építészet? Minden attól függ, milyen szögből nézed! Az útmutató bemutat egy turistacsoportnak egy grandiózus templomot, mesél építési történetéről, építészeti stílusáról és jellemzőiről. Ebből a szempontból az épület műalkotás, vagyis a szellemi kultúrához tartozik. De minden épület funkcionális, tisztán haszonelvű funkciói vannak, lehet lakóépület, iskola, gyár. Van benne kommunikáció. Ebből a pozícióból az építészet az anyagi kultúra részévé válik. És ez függetlenül attól, hogy mi van előttünk – lakóépület, templom vagy múzeum.

A szellemi és az anyagi kultúra találkozási pontján a tervezés, a technikai kreativitás áll. Ez a művészet és a technológia kombinációja. A fényképezés és a filmművészet csak a technika fejlődésének köszönhetően vált lehetségessé. Egyes filmszakértők úgy vélik, hogy a film egyre kevésbé művészet, és inkább technika. Végül is a film minősége és a nézőben keltett benyomás egyre inkább a forgatástól és a speciális effektusoktól függ.

Ezzel az állásponttal nem lehet egyetérteni. A technika nem helyettesítheti a tehetséges színészeket. A forgatókönyvíró és a rendező munkáját számítógép nem tudja elvégezni. És mindentagadhatatlan a technológia fejlődésének fontossága a modern mozi számára.

A televízió is köztes helyet foglal el. A technológia részeként az anyagi kultúrára utal. De mint a lakosság világképét formáló erő, kiderül, hogy spirituális kultúra.

Értékkülönbség

Az anyagi kultúra tárgyai abban különböznek egymástól, hogy átmeneti értékkel bírnak. Ráadásul ez az érték pénzben van kifejezve. „Az ihlet nem eladó, de kéziratot eladhatsz” – írta A. S. Puskin.

A spirituális kultúra értékei nagyon közel állnak az egyetemesekhez. Ez a szépség, a jóság, az igazság, az élet, a szerelem. Bár minden korszakban kicsit másképp értik őket, mindig relevánsak. Ugyanígy a nagy műalkotások sem veszítenek értékükből a korokon áthaladva. Lehet, hogy a Sixtusi Madonna elavult? Az ókor lenyomata gyakran csak növeli az ókori műalkotások értékét.

De az anyagi kultúra értékei gyorsan elavulnak. A járművek, gépek és épületek elhasználódnak. A ruházat és felszerelés funkcionálisan gyorsabban avul el, mint anyagilag. A ruha gyorsabban megy ki a divatból, mint ahogy eltörik. A kütyük pedig olyan gyorsan fejlődnek, hogy már csak új modellt kell vásárolnia, mert még több új jelenik meg.

Az anyagi kultúra formái

Ha feltételezzük, hogy az anyagi kultúra csak tárgyak, akkor komoly hibát követhet el. Többféle formája van:

Produkció - ide tartozik a termelési eszközök, annak eredményei, illolyan infrastruktúra is, mint a közlekedés és a kommunikáció.

Az élet egy nagyon tág terület, amely magában foglalja mind a számos mindennapi tárgyat - ruhákat, élelmiszereket, bútorokat, magát a lakást -, mind a családi élet hagyományait - a gyermeknevelést. Ez utóbbi simán átfolyhat a spirituális birodalmába.

A testi kultúra - az ember testéhez való viszonyulása - szintén szinte az anyagi és a szellemi kultúra metszéspontjában áll, hiszen valláshoz, szokásokhoz, erkölcsi és társadalmi normákhoz kötődik.

Az ökológiai kultúra az ember hozzáállása a természeti környezethez.

A spirituális kultúra megkülönböztető jegyei

A kultúra ezen formája nem haszonelvű. Természetesen praktikus haszna is lehet, de önmagában mégis értékes. Ha az emberek szükségleteiről beszélünk, amelyeket kielégít, akkor ezek inkább pszichológiai szükségletek. A gyakorlati használattól való elszakadás miatt a spirituális kultúra a lehető legnagyobb önkifejezési szabadságot adja az alkotónak.

Ráadásul a képzeletnek óriási szerepe van benne, így az embert nem korlátozzák a valóság keretei. A fantázia, a kitalált képek világa olyan teljes értékűvé válik benne, mint a valódi élmény világa. Ezek az alkotások akkor is értékesek, ha nincs anyagi megtestesülésük.

A társadalom spirituális kultúrája a társadalmi kataklizmák időszakában a legsebezhetőbb. Ezekben a nehéz időkben az embereket a túlélés foglalkoztatja, ezért minden, ami nem szolgál haszonelvű célt, haszontalan ballasztként ledobódik. De ahogy telnek az évek, eljön a stabilitás időszakaa legérzékenyebb és legintelligensebb emberek akut hiányt éreznek a spirituális értékekben, a kevésbé fogékonyak pedig egyszerűen megkeményednek.

A szellemi kultúrát tehát mesterségesen, az állam és a társadalom erőfeszítéseivel kell védeni. Csodálatos, hogy a legnehezebb időkben, például Leningrád ostroma idején, voltak, akik műalkotásokat mentettek meg, szimfóniákat írtak, ritka könyveket vagy ikonokat őriztek meg.

A spirituális kultúra milyen formái azonosíthatók?

Mitológia

A mitológia a spirituális kultúra egyik legrégebbi formája. Visszarepít minket a távoli pogány időkbe. Akkoriban az emberek még nem rendelkeztek szisztematikus természetismerettel, nem rendelkeztek magas szintű tudományokkal és technikával. Ezért sok természeti jelenség szörnyű, kiszámíthatatlan, megmagyarázhatatlan volt számukra. Annak érdekében, hogy megtalálják a békét és a harmóniát, a világ kiszámíthatóságát, az emberek mítoszokat alkottak. Segítettek megérteni, mi történik. Az egyes nemzetek mitológiája szorosan kapcsolódik a természeti viszonyokhoz, a hagyományokhoz és a mindennapi élethez.

Vallás

Ez a spirituális kultúra egy formája, amely az Istenbe (vagy istenekbe) vetett hiten és a magasabb hatalmakkal való egység vágyán alapul. Legősibb formáiban a vallás szorosan összekapcsolódott a mitológiával. A mítoszok főként isteneknek és szellemeknek szólnak.

Három világvallás létezik – azok, amelyek különböző kontinenseken terjedtek el, átlépve az egyes országok határait. Ezek a buddhizmus, a kereszténység és az iszlám.

A vallás óriási szerepet játszik Oroszország spirituális kultúrájában. Az ortodoxia hatását nehéz túlbecsülni. Aztszervesen beleolvadt az orosz ember erkölcsi elképzeléseibe, az orosz művészetbe és a filozófiába. A 2013-as adatok szerint Oroszország lakosságának 79%-át az ortodox keresztények teszik ki. A muszlimok száma 4-7%, főként tatárok, baskírok, valamint a Kaukázus néhány lakosa. A buddhisták kevesebb mint egy százalék. Ez a vallás Burjátországra, Tuvára és Kalmykiára jellemző.

Művészet

Ez a spirituális kultúra egy nagyon különleges területe, amely különösen fényesen tükrözi annak lényegét. A műalkotások létrehozása és szemlélődése egyaránt esztétikai tevékenységnek minősül. Az esztétika a szépség tudománya. De a művészet sokfélesége nem élhet meg csak a külső szépséggel, mindig egy ember és egy egész korszak értékeit, reményeit, reflexióit, érzéseit tükrözte. A művészet a festészettől a fényképezésig, az irodalomtól a zenéig sokféle típust foglal magában.

Filozófia és tudomány

A világról és törvényeiről való tudást kezdetben a filozófia végezte. A társadalom spirituális kultúrájának ez a formája azért létezett, hogy megértse a világot, de a mitológiával ellentétben már a logikán, nem pedig a képzeleten alapult. A filozófiától fokozatosan „elágaztak” a külön tudományok: először az egzakt és természettudományok, mint a matematika, a fizika, majd később a bölcsészettudományok, például a pszichológia. A filozófia és az etikai kérdések foglalkoztattak. Lerakta a modern civilizáció spirituális és erkölcsi kultúrájának alapjait.

A tudomány szűkebb, konkrétabb és tényszerűbb. Filozófiaáltalánosabban nézi a világot. A tudomány egyre fontosabb szerepet játszik a modern ember életében. Nemcsak az anyagi kultúrára van hatással, lehetővé téve a civilizáció előnyeinek megteremtését, hanem a spirituális, például az emberek világnézetére is.

És mi a helyzet a filozófiával? Szükséges ez a mai világban? Igen, annál is inkább nélkülözhetetlen segítséget nyújt a tudomány számára: új tantárgyi területeket, magyarázó elveket, gondolatokat formál.

Népkultúra

Mit lehet mondani Oroszország népeinek szellemi kultúrájáról? Mindenekelőtt vallásról és mitológiáról, hagyományokról, értékekről, művészetről lesz szó. A filozófia és még inkább a tudomány még mindig általánosabb képződmények, amelyek a globalitásra törekszenek.

Az orosz művészet és szokások sokáig nem tapaszt alták meg a szekularizációt, és az ortodoxiával összhangban fejlődtek, amely a spirituális kultúra alapjává vált. A világi festészet és irodalom Oroszországban sokkal később alakult ki, mint Európában, és mély eredetiségük van. A sajátos világszemlélet jellemző például a klasszikus orosz irodalomra. Oroszország más népeinek kultúrája is magán viseli az ezekben a népekben rejlő vallások bélyegét. A lelkesek igyekeznek megőrizni a kis népek művészetét és hagyományait.