Mi az erkölcsi kötelesség, azt elvileg mindannyian tudjuk. Arra azonban nem mindenki gondol bele, hogy pontosan mit is takar az erkölcsi kötelesség fogalma. Először is, ez nem csak kötelezettség valakivel szemben, hanem kötelesség önmagával szemben - a cselekvés képessége, a saját előnyök feláldozása. Lényegében az erkölcsi kötelesség az erő és a jellem megnyilvánulása. Az erkölcsi tulajdonságoktól mentes ember nem képes megbánni, együtt érezni, együtt érezni.
Erkölcsi kötelesség
Ha ezt a fogalmat alaposan átgondoljuk, akkor két részre osztható: a környezet iránti kötelességre, amelyben az ember tartózkodik, és a társadalom iránti kötelességre. Ez a két komponens azonban részekre is osztható. A szerettei iránti kötelesség magában foglalja a saját vagy személyes haszon fogalmát is. A társadalom iránti kötelességet általában a társadalmi csoport egy bizonyos része iránti kötelezettségnek tekintik. Az életben gyakran adódnak olyan helyzetek, amikor választani kell a kötelesség és a lelkiismeret között, néha ezek a fogalmak gyökeresen ellentmondanak a jelenlegi helyzetnek. Könnyű erkölcsi kötelességet jelezni – számtalan példa van az életből: amikor egy személyt megtámadnak, és választás előtt áll – ölni a védelem kedvéért vagy nem lépni át a „Ne ölj” erkölcsi határt, engedelmeskedni. a jelenlegikörülmények. Nem könnyű a helyes döntés meghozatala, ha az önfenntartás ösztöne minden más érzést elnyom.
Egy hiba… egy életbe kerül?
Sajnos az élet gyakran meghozza a maga kiigazításait, és arra kényszeríti az embert, hogy ellentmondó érzésekkel küszködjön. Gyakran olyan helyzetek alakulnak ki, amikor választani kell a törvényhozás és a lelkiismeret között. Leggyakrabban ezt a döntést a politikusoknak és a katonaságnak kell meghoznia. Egy olyan új törvény elfogadásával, amely a hétköznapi emberek számára korlátozott előnyökkel jár, de egy külön kaszt eredményessége, vagy ha lelőnek egy embert, mert szükséges - ez volt a parancs -, az ember mindkét esetben teljesíti erkölcsi kötelességét, megfeledkezve arról, egy darabig a nyugtalanító lelkiismeret üzeneteiről. És ez annak ellenére van így, hogy mind a társadalmi rend alapjaiban, mind a jogszabályi keretekben továbbra is a „Ne árts” felhívás marad a fő posztulátum. Így kiderül, hogy egy személy mennyire helyesen járt el egy adott helyzetben, csak bizonyos idő elteltével lehet megítélni.
Hogyan történik
Az erkölcsi kötelességre számos példa van. A szokásos tévéhíradók között egy közlekedési balesetet szenvedett, transzfúzióhoz szükséges vérhiány miatt kórházban h alt férfihez szóltak a segélyhívások. Hetente hányszor hallunk ilyesmiről? Látjuk őket az újságokban? Ez már régóta szokássá vált. Ám alig fél óra leforgása alatt több mint háromszázan keresték fel a kórházat, akik az áldozatról egyáltalán nem tudva jöttek, hogy lehetőséget adjanak az embernek a túlélésre. De a legérdekesebb az, hogy a nagynémelyikük, ha nem mindenki, amikor a sajtóval vagy más érdeklődőkkel kommunikál, nem dicsekedni fog tettével, hanem zavartan és zavartan bizonygatni kezd, hogy nem követett el semmi szokatlant vagy hősieset. Ez önzetlen erkölcsi kötelesség egy olyan életből, ahol egyáltalán nincs helye személyes haszonszerzésnek.
Miféle belső emberi vezérlő ő?
A különböző helyzeteket elemezve arra a következtetésre juthatunk, hogy a fő belső emberi irányító továbbra is a lelkiismeret és az erkölcsi kötelesség. Az életből származó erkölcsi kötelesség teljesítésének példái végtelenek. Felidézhető, milyen reménytelenül beteg emberek állapodtak meg abban, hogy egészséges szerveket adományoznak más betegeknek, hogyan vetették magukat jeges vízbe télen, hogy megmentsenek valakit, aki átesett a jégen, és teljesen mindegy, hogy emberről vagy állatról van szó.
A terrortámadásokhoz hasonlóan a tanárok elrejtették a gyerekeket, akik maguk is megh altak a betolakodók golyóitól. Beszlan (iskolai lefoglalás), Volgograd (robbanás a pályaudvaron), robbanások vonatokban és repülőgép-eltérítések, katonák, akik mellkasukkal estek gránátra, hogy megmentsék kollégáikat - ezekben a valós helyzetekben mindegyikben voltak olyan emberek, akik teljesítették erkölcsiségüket kötelesség. Sajnos a modern társadalomban van elég ember, aki nem csak az erkölcsi elvek előtt ismeretlen, hanem idegen is.
Költők éneklik
Különböző nemzedékek költői az erkölcsi kötelesség teljesítését énekelték. A szakirodalomból számos példát lehet idézni, kezdve az évszázadokkal ezelőtt írt művekkel. Tizenhetedik század – J. Racine,Phaedra és Hippolyte. A mostohaanya, aki szerelmes mostohafiába, minden erejével igyekszik elnyerni a tetszését, de elutasítják. A sértett nő sárral önti le a fiatalembert, ezzel öngyilkosságba kergetve, mivel a fiatalember erkölcsi kötelessége nem tette lehetővé, hogy apja feleségével viszonyt bonyolítson. Tizenkilencedik század - N. Leskov, "The Man on the Clock". A főszereplő két vágy között tépelődik – hogy segítsen egy jéglyukba fulladó emberen, vagy hogy a katonai kötelessége szerint a posztján maradjon. Ennek eredményeként a katona erkölcsi oldala felülmúlja, amiért utólag súlyos korbácsolással büntetik.
Hogyan változtak az erkölcsi posztulátumok
Az idő múlásával az erkölcs fogalma sokat változott. Az erkölcsi kötelesség példái az ősi időkből származnak, amikor is érvényben volt a taliós törvény. Abból állt, hogy az emberek olyan kegyetlenül képesek megbosszulni egy bűncselekményt, mint amilyen erős. Ez a jog azonban csak más közösséghez tartozó személyekre vonatkoztatható.
Továbbá az erkölcs aranyszabálya lépett életbe – cserébe úgy viselkedj az emberekkel, ahogy szeretnéd, hogy veled cselekedjenek. Manapság egyre inkább arra a következtetésre jutunk, hogy az erkölcs nem hajlandó fájdalmat okozni más embereknek, ellenzi minden rosszat, a romlottság és a mindenütt jelenlévő erény teljes elutasítása. Mindannyiunknak meg kell győződnie arról, hogy helyesen cselekszik (nem úgy, ahogyan magának kényelmes, nevezetesen másokhoz képest) és teljesen érdektelenül.
Emberek és erkölcs
Végrehajtásaz erkölcsi kötelesség (a fentebb példákat felhozott irodalomból) gyakran kissé égig érőnek tűnik, hősiességgel és hazaszeretettel telítve. Ez azonban nem így van. Az a tény, hogy az emberek, akik képesek ezt a tulajdonságot magukban fejleszteni, leggyakrabban inkább az árnyékban maradnak, nem reklámozzák magukat az újságok oldalain, és nem villognak televíziós riportokban és televíziós műsorokban. Évekig élhetünk egy olyan ember mellett, aki egyszer megmentette a másik életét, és nem tudunk róla.
Ez egy másik pótolhatatlan tulajdonság – a szerénység. Valójában az ember büszke arra, hogy segített másnak, valójában feléleszti önmagában a büszkeséget, és az erkölcsben nem szabadna ilyen oldalaknak lennie. És az erkölcs is a saját szívében éljen, és ne kívülről diktálja valaki. Nagyon könnyű egy ilyen iránt érdeklődő hiedelmei alá esni, és sok végzetes hibát követ el. Fontos tudni, hogy az erkölcs a kölcsönös kapcsolatok egész rendszere, amely őszinte érzésekre és önzetlen késztetésekre épül.
