A modern társadalom csodával határos módon megtanulta bagatellizálni és groteszk álarcokat ölteni a földön több száz éve létező fogalmakra. Ma már nem lepődünk meg a „hedonizmus, hotel” kifejezésen. Ezenkívül az ilyen kifejezéseket olyan emberek használják, akik nem ismerik fel teljesen, hogy egy ilyen meghatározás kezdetben magában hordozta, és hogyan értelmezték korábban. Sokak számára a "Hedonism" (Jamaica) szálloda stabil és megbízható kifejezések. Szóval mit jelent ez a szó?
A hedonizmus elsősorban egy etikai doktrína, amely a civilizáció egyik legelismertebb kulturális központjából, az ókori Görögországból származik. E nézőpont posztulátumai szerint az emberben minden erkölcs öröm vagy szenvedés. Igen, a kinekik, akik ennek a filozófiának az ősei, az élvezetet tűzték ki a legmagasabb célként, amiért az ember létezik. De ki mondta, hogy ezek csak a testi eksztázisra gondolnak?
Meglepő a koncepció időbeli átalakulása is. Szókratész elkezdte felosztani az örömöket „gonoszra, hamisra” és „jóra, igazra”. Nincsenek kétségeim a nagy görög tekintélyével és bölcsességével kapcsolatban, de… Hát nem innentől kezdve a"Villa" a jó és a rossz felfogásában különböző módokon? Már Arisztotelész is mondta, hogy "az öröm nem jó". Meglepő módon, de hamarosan ismét visszatért a kiindulópontra a nagyok gondolkodása. Tehát Epikurosz ismét az örömről kezdett beszélni (bár nem a testnek, hanem a léleknek), mint a legfőbb jóról.
Az epikureusokat önzőséggel vádolják, és gyakran lehet hallani, hogy a hedonizmus mindenáron élvezet. Bizonyos mértékig az. De nézd meg, mennyire különbözőek a megnyilvánulásai. A hedonizmus gondolatait finoman Spinoza és Locke, Mandeville és Hume "terjesztették". A legszembetűnőbb villanás De Sade munkáinak nevezhető. Bennük a hedonizmus az ellensúly, a társadalom elleni tiltakozás.
A fogalom modern fogalma sokkal szűkebb. Ma a hedonizmus szex, intim jellegű szolgáltatások, testi vágyak kielégítése. Eléggé siralmas egy több száz éve létező tanhoz képest. Ráadásul az öröm ilyen "egyoldalú" felfogása már általánossá válik.
A modernitás „vulgarizálta” és primitívvé tette nemcsak a tömegek reakcióit, hanem magát a valóság érzékelését is. Az ember nem törekszik érvelni és elemezni. Mint egy hangrögzítő, egy, nem mindig megbízható forrásban reprodukálja azokat a definíciókat, amelyeket hallott vagy olvasott. Ma már elfogadott, hogy a hedonizmus szex és annak minden megnyilvánulása. Tényleg nincs más, amitől érzelmeket válthat ki az ember a +?
Miért tekintik nevetségesnek az elragadtatást a könnyekig? Illetlenség lett egyáltalán sírni.
Miért a hedonizmus szex vagy testi öröm? Vagy a tengeri naplemente vagy a lámpás fényében keringőző hópelyhek perverziója? Kritikusak lettünk. A világot felosztjuk fekete-fehér fogalmunkra, normákra és eltérésekre. Miért van ma mindig szexuális konnotáció az „öröm” szóban? A görögök mind az edzést (hogy kellemes legyen a testre nézni), mind a képletes beszédet, mind a lelki erőt élvezetnek tekintették. A hedonizmus az a tehetség, hogy fényesen éljünk és boldogok legyünk tőle.
