A jogállamiságban élve sok árnyalatot kell tudnia. Például mi a lelkiismereti szabadság. Az Orosz Föderáció alkotmányának külön cikkelye (28. sz.) foglalkozik ezzel a kérdéssel.
Az állami (és minden más) oroszországi életszféra elég hosszú ideig elválaszthatatlanul összekapcsolódott a vallással. Elég hosszú volt az a folyamat, amely hazánkat világi állammá tette. Ennek előfeltételei már I. Péter idején is fennálltak, és a végső kép a bolsevikok hatalomra kerülésével alakult ki. A „lelkiismereti szabadság” fogalma azonban nem csak a valláshoz kapcsolódik. Beszélhetünk e fogalom szűk és tág értelméről.
A lelkiismereti szabadság minden állampolgár lehetősége és joga saját meggyőződésre. Ez tág értelemben. Szűk értelemben a lelkiismereti szabadság és a vallásszabadság mintegy egy szinten van. Ugyanakkor azt szokás mondani, hogy az embernek joga van bármilyen vallást vallani, vagy azt egyáltalán nem vallja.
Milyen egyéb jellemzői vannak egy szekuláris államnak?
- Oroszországban egyetlen hitet sem szabad elismerni és hivatalosnak tekinteni;
- abszolút vallásosa szervezetek elkülönülnek az államtól, egyenrangúak az állam és a törvény előtt;
- ugyanez vonatkozik a világról, vallásról eltérő nézeteket valló állampolgárokra is. Bármelyiküknek (legyen az ortodox, muszlim, buddhista vagy más vallás képviselője) ugyanolyan jogai és kötelezettségei vannak, mint a többi embernek.
Érdemes megjegyezni, hogy ha 1917-ben az alkotmányban a lelkiismereti szabadság az egyház és az állam teljes elválasztását feltételezte. És 1997-ben a szövetségi törvény rámutatott, hogy az ortodoxia milyen fontos szerepet játszott Oroszország fejlődésének történetében. Ezért szokás ma sok egyházi ünnepet megünnepelni az egyszerű állampolgárok körében is.
A tudomány gyors fejlődése és a folyamatos lenyűgöző felfedezések elgondolkodtatóak. Oda vezetnek, hogy elkezd követelni és bizonyítékokat keresni a meggyőződése mellett. A tudomány az oka annak, hogy minden civilizált államban megvan a lelkiismereti szabadság. Lehetővé teszi, hogy kiválassza, mi áll közelebb az egyes személyekhez: a kritikus gondolkodás vagy a magasabb hatalmakra való támaszkodás. A társadalom normális fejlődéséhez mindkét embercsoport jelenléte szükséges.
A mai demokratikus érzelmek azonban gyakran oda vezetnek, hogy a lelkiismereti szabadság hívei túl buzgók ahhoz, hogy megvédjék álláspontjukat. Ugyanakkor tudományos érvek mögé bújva ritkán különböznek a vallási fanatikusoktól. És a szabadgondolkodás különféle formái (teizmus, nihilizmus, ateizmus, szkepticizmus és még sokan mások) rendkívül negatív konnotációt kapnak. MásikkalMásrészt a klérus reakciója a különféle egyházellenes mozgalmak képviselőinek egyes bohóckodásaira (például a Pussy Riot csoport esete) is túl durva lehet, ami másokat is a bevett vallási hagyományok elleni harcra sarkall.
A vallás tisztán filozófiai felfogása a legelfogadhatóbb az emberiség számára. Ez lehetővé teszi, hogy mindenki megtanuljon gondolkodni, hanem elfogadja és mérlegelje a világ különféle nézőpontjait és nézeteit.
