Jóképű, erős, okos, körültekintő, ügyes, áruló, vad, tisztességes… Sok a jelző, mégis egy meglehetősen ellentmondásos sorozat épül fel. Igen, félnek tőle, és egyben csodálják is őt. Neve a bölcsesség, a bátorság és az engedetlenség szimbóluma. Képe elválaszthatatlanul kapcsolódik a másik világhoz. Dalokat szentelnek neki, meséket, legendákat, hagyományokat komponálnak róla. Ki ő? Farkas.
Negatív hős
Mit tud az ember a farkasról? Valójában nem sokat. Véleményünk szerint ez az erdőkben élő veszélyes ragadozó. Heves, alattomos, alattomos. De tényleg így van? Sajnos, vagy talán szerencsére nincs lehetőségünk minden nap a farkas szemébe nézni, hogy megértsük és átérezzük a lényegét. Csak egy kiút van - fellebbenteni a titok fátylát, és belemerülni a titokzatos farkasvilágba a tudományos irodalom és a műalkotások segítségével. A farkasokról szóló idézetek segítenek megbirkózni ezzel a feladattal.
A farkast alapvetően egyetlen halálos bűn elé állítják -könyörtelenség. Jack London angol író "szárazföldi cápának" nevezte. Valójában a vadonban ideális "vadász" - vad, ravasz, szó szerint hatodik érzékkel rendelkezik a veszély közeledtéhez, képes felkutatni a zsákmányt, és birtokában van a türelem ajándékának. És ami a legfontosabb, mindegyiknek megvan a maga karaktere. Rudyard Kipling, aki egy szürke ragadozó szokásait írta le, csodálta a képességét, hogy olyan hangtalanul lopakodjon, mint bármely más lény a világon. Alice Hoffman amerikai írónő a farkast a szerelemhez hasonlította. Az első az, hogy nem lehet őket megszelídíteni, nevelni vagy kiképezni, a második pedig az, hogy mindketten a bozótban kószálnak, saját eszükben, nem félnek az általuk okozott szerencsétlenségektől és pusztulástól. Finom figuratív összehasonlítás, nem igaz?
Erkölcsi kifogások
A farkasokról szóló idézetek gyakran felmentő jellegűek. Például M. S altykov-Shchedrin azt kéri, hogy ne az "erdei rablót" okolják atrocitásaiért. Nem tud úgy élni a világban, hogy ne veszítse el a gyomrát. Ez a lényege. Igen, és nem érti az összes szörnyűséget, amit elkövet, nem érzi. Csak azt tudja, hogy él. A ló célja például az, hogy súlyokat cipeljen, a tehenek tejet adnak, ő pedig az, hogy öljön. Mindenki „éljen”, mindenki a maga módján, ahogy tud…
Továbbra is olvasunk idézeteket a farkasokról. Ilya Ehrenburg író nem kevésbé tisztességes a farkassal szemben. Felidézi Plautus híres mondását – „Az ember az embernek farkasa”, amely a kapzsiságra, önérdekre, kegyetlenségre épülő társadalom erkölcsét írja le. És itt szemrehányást tesz a szerzőnek a ragadozó képének ilyen méltatlan használatáért. Miért? Igen, mert a farkasok nagyon ritkákharcolnak egymással és a legszélsőségesebb esetben támadnak emberekre, amikor a vad éhség az őrületbe kergeti őket. A civilizált világ inkább egy vadon élő állatvilághoz hasonlít. Nem egyszer-kétszer megnéztük, mikor tud az ember minden szükség nélkül kínozni, ölni. Itt az ideje, hogy a ragadozók olyan aforizmát alkossanak, amelyben a farkas a farkas számára egy ember.
Hűség
A farkasokról szóló idézetek kimeríthetetlen információk tárházát jelentik ezekről a csodálatos lényekről. Kiderül, hogy társas állatok: családban élnek. De a legfontosabb dolog más - a hímek és a nőstények életre szóló társat választanak, ami azt jelzi, hogy képesek erős érzelmi kötődésre. Miután elvesztette a felét, belehalhat a vágyba. Ugyanez történik a csomagon belül is. Vagy erősen kötődnek falkatársaikhoz, vagy megmérgezik a "renegátot", ami arra kényszeríti, hogy elhagyja a családot.
Rudyard Kipling egy farkascsalád „életét” leírva azt mondta, hogy a farkas nem szegheti meg a törvényt, különben meghal. A "szürke" klán erőssége, hogy farkasként él, a farkas ereje pedig a saját falka. Csak akkor boldog, ha a családja mögötte áll. A farkasok odaadásáról szóló idézetek inspirálóak, nem igaz?
