Kelta ünnepek: lista, dátumok és leírás

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:30

A közelmúltban meglehetősen nagy az érdeklődés a kelta ünnepek iránt. Sokan hasonlóságot látnak bennük más népek szent szertartásaival, nyomon követik a hasonlatokat, megfelelő következtetéseket vonnak le. A druidizmus népszerűségében nagy szerepet játszik a pogány kultúra iránti közelmúltbeli érdeklődés. Ugyanakkor el kell ismerni, hogy rendkívül nehéz olyan eredetileg kelta hagyományokat kiemelni, amelyek Nyugat-Európa más államaiban ne lennének velejárói. Ezzel kapcsolatban a kutatóknak számos változata és feltételezése van. Ebben a cikkben megpróbáljuk összeszedni a ma létező leghíresebb véleményeket erről a kultúráról.

Gyakori jelek

A kelta ünnepek kapcsán a "nyolc részből álló év" és az "év kereke" fogalmak már régóta megerősödtek, ami a naptárról alkotott elképzeléseket tükrözi, amelyek e nép körében léteztek. Ebben a kultúrában nagy jelentőséget tulajdonítottak a ciklikusságnak, hiszen ebben látták minden létező végtelen folytatását,amikor a végből kezdet lett és a kezdetből a vég.

Az éves körkörös ciklusnak nincs határozott kezdete és vége. E nép elképzelései szerint nyolc mágikus és szent dátumot tartalmaz, amelyek mély és szent jelentést hordoznak, nyolc részre osztva az évet. Az első „kereszt”, amely az évet sajátos négy részre osztja, a Nap „életének” négy fő pontját tartalmazza, köztük a napéjegyenlőséget és a napfordulót. A második „kereszt” viszont felosztja a többi részt.

El kell mondanunk, hogy az ezekkel a köztes pontokkal kapcsolatos rituálék többsége jól ismert. Napjainkig eljutottak az információk róluk. Emiatt erős érzés alakul ki, hogy a „napkereszt” ünnepeit szerényebben ünnepelték. Ez különösen a napéjegyenlőségeknek tudható be, amelyek csak a világosság és a sötétség változására való felkészülésnek tűnnek, e fogalmak szent értelmében.

Kelták

A kelta ünnepeket és rituálékat jobban megértheti, ha elmélyül ennek a népnek a lényegében. Így nevezték azokat a törzseket, amelyek anyagi kultúrájukban és nyelvükben közel álltak az indoeurópai eredetű törzsekhez. A korszakok fordulóján hatalmas területeket fogl altak el Közép- és Nyugat-Európában.

A kelták voltak azok, akiket Európa egyik legharcosabb népének tartottak. A csata előtt, hogy megfélemlítsék az ellenséget, fülsiketítő kiáltásokat hallatva megfújták harci trombitájukat. Ismeretes, hogy már az ie.szekerek. Ennek eredményeként Taranis mennydörgés isten alapvető tulajdonságává vált.

Kr.e. 390-ben a kelták megszállták Rómát, szinte teljesen kifosztva azt. Megsemmisítettek minden ezt megelőző történelmi feljegyzést. Kr.e. 279-ben körülbelül tízezer kelta költözött Kis-Ázsiába Bithynia uralkodójának, I. Nikomédésznek a meghívására, akinek erőteljes támogatásra volt szüksége a dinasztikus összecsapásokban. Ennek eredményeként Közép-Anatólia régiójában, Kappadókiában, Kelet-Frígiában telepedtek le, létrehozva Galácia államát. 230-ig tartott.

Mitológia

A kelta pogány ünnepek gazdag mitológián alapulnak. Ugyanakkor nagyon kevés információ maradt fenn a köztük létező istenek panteonjáról. Vallásuk egy világfa létezésének gondolatán alapul, amelyet tölgynek tekintettek. Emberáldozatok léteztek, de csak a legszélsőségesebb esetekben hajtották végre, ha az ország a pusztulás szélére került.

A kelta társadalomban a legbefolyásosabbak a druidáknak nevezett papok voltak. Kezükben nem csak a vallási kultusz megvalósítása összpontosult, hanem az oktatás, a legmagasabb bírói hatalom is. Féltve, hogy elveszítik befolyásukat, féltékenyen őrizték tudásukat. Emiatt a druidák képzése csak szóban történt. Először is, a tanulónak fejlesztenie kell a memóriáját, hogy nagy mennyiségű információra emlékezzen.

A kelták a törzsi társadalom törvényei szerint éltek, kultúrájukban számos hagyomány és legenda élt. Végig vannakszázadokon át szájról szájra szállt. A régészeti ásatások megerősítették, hogy a kelták hittek a túlvilágban, és rengeteg különféle tárgyat hagytak a halottak temetkezési helyein. Fegyverek, szerszámok, ékszerek voltak, még kocsik és lovaskocsik is voltak.

A lélekvándorlásba vetett hit központi szerepet játszott a mitológiában. Ez segített leküzdeni a halálfélelmet, megőrizte a katonák önzetlenségét és bátorságát. A kelta ünnepek listájában, amelyekről korunkig fennmaradt információ, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. Ebben a cikkben róluk fogunk beszélni.

Kiciklus

A kelta ünnepekben az év kerekének nagy jelentősége volt. Segítségével kialakult egy bizonyos éves szabadságciklus. Nyolc ünnepből áll, amelyeket megközelítőleg azonos időközönként ünnepelnek. A ciklus középpontjában a Nap változó útja áll, ahogy azt a Földről az égi szférán keresztül egész évben megfigyeljük.

Figyelemre méltó, hogy a jelenlegi újpogányok által használt év nyolcágú kereke egy kizárólagosan modern találmány. Sok pogány kultúrában a napéjegyenlőségeknek megfelelő ünnepeket, napfordulókat, mezőgazdasági és szezonális ünnepeket tartottak közöttük. De a hagyomány szerint nem létezett mind a nyolc ünnep, amely a modern szinkretikus „kerékben” szerepel.

Ezt a naptárt az 1950-es évek végén fogadták el és hagyták jóvá. Ebben a cikkben csak a kelta ünnepeket vesszük figyelembe, amelyek a legtöbb szerinta történészeket valóban ennek a népnek a képviselői ünnepelték.

Imbolc

Ez egyike annak a négy fő ünnepnek, amely még mindig benne van az ír naptárban. Eredetileg február elején vagy a tavasz első jelekor ünnepelték. Imbolc ünnepét ma általában február 1-jén vagy 2-án tartják. Úgy gondolják, hogy ez a nap félúton van a tavaszi napéjegyenlőség és a téli napforduló között.

Eredetileg Brigid istennőnek szentelték, a kereszténység idején még Szent Brigid napjaként is ünnepelték. Ez az időjárás előrejelzésének hagyományos ideje, talán az ünnep volt a híres amerikai Groundhog Day előfutára.

Imbolcon szokás volt Szent Brigid kereszteket, valamint különleges baba formájú képeit készíteni, amelyeket ünnepélyesen hordtak egyik házról a másikra. Az emberek áldását akarták fogadni. Ennek érdekében ágyat, it alt és ételt készítettek neki, ruhadarabokat pedig változatlanul az utcán hagytak. Azt hitték, hogy a szent oltalmazza az állatállományt és az otthont, védi és védi őket.

Az idő múlásával Szent Brigid keresztje Írország nem hivatalos jelképévé vált. Leggyakrabban szalmából, nádszálból készül, közepén fonott négyzet, amelyből négy irányban lekerekített sugarak térnek el.

Korábban számos rituálét kapcsoltak ehhez a kereszthez. Néha ez a szimbólum még ma is díszíti a katolikus hívők házait, főleg vidéken. Sokan úgy vélik, hogy a kereszt képes megvédeniház a tüzektől. A szimbólumot Írország védőszentjéhez kötik. A legenda szerint ezt a keresztet maga Szent Brigid szőtte apja halálos ágyán, egy másik szerint pedig egy gazdag pogány, aki, miután megtanulta, mit jelent, úgy döntött, hogy megkeresztelkedik.

Brigid and Saint Brigid

Érdekes módon egy Brigid nevű istennő is létezett a kelta mitológiában. Dagdának, Írország legfontosabb női istenségének a lánya volt. A civil életben pártfogolt kézműveseket, költőket, orvosokat, különösen a szülést segítő nőket. A viharos időkben a háború istennőjévé változott.

Írországban ősidők óta hagyomány, hogy egy élő csirkét három patak mellé temetnek, hogy elnyerjék a tetszését.

Miután az írek felvették a kereszténységet, elkezdték Imbolcot Szent Brigid tiszteletére szentelt ünnepként ünnepelni. Ez egy ortodox és katolikus szent. Az 5. század közepén született, az ország védőnőjének tartják.

Egy kis megbízható információ maradt meg életéről és sorsáról. Három életet írnak különböző időpontokban. Az egyik változat szerint apja Leinster pogány királya, anyja pedig a piktek ősi skót népéből származó rabszolga volt, akit Szent Patrik térített át a kereszténységre. Brigid kedvességéről, irgalmáról és csodáiról vált híressé. Betegeket gyógyított, élelmet osztott a szegényeknek, a csemege soha nem fogyott ki a kezéből. Fő tehetsége a sörfőzés volt.

480 körül áttért a keresztény hitre, és kolostort alapított Kildare városának környékén, ahol egy tölgyfa nőtt,a druidák tisztelik. 525-ben h alt meg az általa alapított kolostorban. Downpatrickben temették el St. Patrick mellett.

Beltane

Ez egy nyár elején vagy május 1-jén ünnepelt ünnep. A Beltane eredetileg skót vagy ír ünnep volt. Sok kelták lakta országban különleges vallási jelentőséget tulajdonítottak, Belenust a termékenység és a nap istenének szentelték. A druidák szimbolikus áldozatokat hoztak neki.

A fennálló hiedelem szerint az ünnep napján Belenus leszáll a földre. Azt hitték, hogy ezen a napon érkeztek meg Danu istennő törzsei Írországba, azon mitikus törzsek egyikébe, amelyek a legenda szerint Írországot ur alták.

A keresztény időszakban ezt a kelta ünnepet felváltotta a húsvét, Szent Walpurgis napja, a Szent Kereszt ünnepe.

Ezen a napon máglyákat gyújtottak a dombokon. Az ünnep résztvevői a tüzek között haladtak, vagy átugrottak rajtuk rituális megtisztulás céljából.

A kelták az ajtóra akasztották a májusi ágat, az udvaron pedig berkenyeágakból ültették el a májusi bokrot, modern karácsonyfa módjára feldíszítették. Kezdetben ezeket a rituálékat a gonosz szellemek elleni védekezés kísérletével társították; idővel a szokás értelmét vesztette. Azokban a régiókban, ahol a történelem során ennek a népnek a képviselői éltek, a kelta Beltane-fesztivált még mindig vidéken tartják.

A közelmúltban az újpogány mozgalmak fejlődésével újra fejlődésnek indult, ma már nemzetközinek számít.

Lugnasad

Ezősz eleji pogány ünnep, melynek nevét szó szerint úgy fordítják: „a lug esküvője” vagy „a lug gyülekezése”. A Lughnasad ünnepét a legenda szerint Lug isten hozta létre örökbefogadó anyja, Tailtiu istennő tiszteletére. Ez a lány halála után történt.

Augusztus 1-jén kötelező ünnepelni, amikor kezdődik az áfonya betakarítási időszak, az új termés szeméből készítenek lepényt.

Samhain

Ezt az ünnepet a betakarítás végének szentelték. Egy mezőgazdasági év végét és a következő kezdetét jelképezte. Idővel ez egybeesett Mindenszentek napjának előestéjével, befolyásolva a Halloween hagyományait.

Ez egy kelta ünnep októberben – október 31-ről november 1-re virradó éjszaka ünnepelték. A kelta hagyomány szerint az évet két részre osztotta - világosra és sötétre. A latin változatban a Samhaint "Samonios három éjszakája"-nak hívták.

Figyelemre méltó, hogy a pogány ünneplés azután is megmaradt, hogy a Nagy-Britanniában élő népek felvették a kereszténységet. Az ír udvarban egészen a 12. századig a Samhaint november 1. és november 3. között ünnepelték minden ősi hagyománynak megfelelően.

Az Oxford Dictionary azt állítja, hogy az ünnep ugyanaz volt a Brit-szigeteken élő összes nép számára, mivel természetfeletti erőkkel és halállal társultak. Nincs bizonyíték arra, hogy a pogány időkben az évszakon és a mezőgazdaságon kívül különösebb jelentősége lett volna. Ugyanakkor a halottakkal kapcsolatos sötét pogány ünnepnek való hagyományos felfogása csak a 10-11. Keresztény szerzetesek, akik körülbelül négy évszázaddal a kereszténység írországi felvétele után írtak róla.

Hagyományok és jellemzők

Samhaint az új év kezdetének ünnepének tekintették. Skóciában és Írországban még ma is „halottak ünnepének” nevezik. Azt hitték, hogy azon az éjszakán csak azok h altak meg, akik megszegték gejeiket, vagyis az ókorban megszokott tabukat és tilalmakat. Azt hitték, hogy ez volt a betakarítás utolsó napja.

Hagyományosan Samhainra osztották, eldöntve, hogy a szarvasmarha melyik része éli túl a közelgő telet, és melyik nem. Az utolsót azért vágták, hogy télre készletezzenek.

Hagyományosan az ünnepek alatt máglyát gyújtottak, a druidák pedig olyan rajzok segítségével jósolták meg a jövőt, amelyek az elejtett állatok csontjain hagytak tüzet. Az emberek átugrottak a tűzön, hagyomány volt a két sor magastűz között is áthaladni. Ez a rituálé a tűz általi megtisztulást szimbolizálta. Erre néha marhákat vezettek a tűz közé.

Miután az írek felvették a kereszténységet, Samhain kezdett egybeesni Mindenszentek napjával, majd ezt követte november 2-án a halottak napja.

Az elmúlt években a Samhaint egyre gyakrabban ünneplik Oroszországban a kelta kultúra fesztiváljainak részeként. Általános szabály, hogy a nagyvárosokban - Moszkva, Szentpétervár, Nyizsnyij Novgorod, Vlagyivosztok. Az ünnepi helyszíneken tánc- és zenei csoportok lépnek fel, különféle vidám versenyeket rendeznek.