Az élet bölcsessége. Keleti bölcsesség az életről. Omar Khayyam - "Az élet bölcsessége"

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:31

A bölcsesség a gondolatok egyfajta kifejezése, amely tapasztalaton alapul, és egy adott gondolkodó vagy filozófus gondolataira koncentrál. Ahogy a modern filozófus, Fethullah Gülen fogalmazott erről a koncepcióról: „A keleti bölcsesség a legfontosabb fényforrás, amely megszabadítja az ember gondolatait az elhomályosodástól, a lelkét pedig a vadságtól. Megtisztítja a szellemet, és a lelkiismeretnek fáklyát ad, amely mindent megvilágít körülötte, és segít megérteni az igazságot. Vagyis a keleti felfogásban a bölcsesség mély tudás és élettapasztalat kombinációja.

A keleti filozófia a különböző generációkhoz tartozó bölcsek egységes, változatos eszmerendszerévé vált. Keleten úgy tartják, hogy spirituális fejlődés nélkül minden tudás haszontalan, mivel a bölcsesség mindig az értelem és a tudat másik oldalán van. A bölcsesség ilyen megértését az magyarázza, hogy az intuíció és az értelem kombinációja révén új ismereteket fedeznek fel, és egy ilyen kombináció nagyban növeli azok általános jelentőségét, megfelelőbbé, mélyebbé és teljesebbé teszi a tudást. Ezért a "bölcsesség" fogalma a keleti gondolkodók számára tele van mélységgeltartalom.

Lagerfeld: „Az élet bölcsessége. Stílusfilozófia. Egy kicsit a nyugati filozófiáról

Karl Lagerfeld a nyugati világ filozófiájának klasszikus képviselője. Mindig is nagy könyvbarát volt, egy kiadó tulajdonosa. Kiváló fotós, divattervező, parfümkészítő és művészeti tervező. Megannyi tehetség egy személyben egyesülve lehetővé teszi, hogy különböző szemszögekből tekintsd az életet, megtaláld az igazságodat, amit megpróbál megtenni „Az élet bölcsessége” című könyvében. A stílusfilozófia.”

Sokan mások véleményére hagyatkoznak, a Nyugat filozófiája azt tanítja, hogy az ember önmagának éljen, a személyes érzések, szükségletek, élethelyzetek alapján. A lét minden megnyilvánulásában értékes, és folyamatosan fejleszteni kell. Lagerfeld úgy véli, hogy soha nem szabad itt megállni, mert az életnek még sok ismeretlen aspektusa van.

Folyamatosan keresned kell, figyelned, hallgatnod és meghallgatnod kell. Akkor maga az élet minden törekvés felé halad, hiszen az új tudása bármilyen tevékenységi területen nagy sikerhez vezet.

Kínai és japán életfilozófia

A Középbirodalom bölcsessége úgy írható le, mint a szellem ébrenlétének tudománya és az aktuális pillanat érzékeny megértése. A kínai életbölcsesség érdekes, hajlamosak a létezést belsőre és külsőre osztani. Az ország régóta híres filozófusainak nagy számáról. Nagy kínai bölcsesség – idézetek az életről.

• Ha valami jót tett, soha ne bánja meg. Csak azt kell megbánnod, amit rosszul csináltál.
• Az élet művészete azhogy egészséges legyél, ameddig csak lehet, és elégedett legyél azzal, ami már van.
• A sors akaratából az ember átmenetileg uralhatja a világot, és a szeretet erejének köszönhetően örökké uralkodhat.

A japán bölcsesség a lélek folyamatos fejlesztésében, a világ és az ember kapcsolatának harmóniájában rejlik. A szamurájok arra törekszenek, hogy mindenhol megtalálják a szépséget – mindenben, ami körülveszi őket. A japánok a bölcsességet kincsnek tartják a jövő nemzedékei számára. Filozófiájuk az ember lelki világára, belső „én”-ére és az őt körülvevő világra irányul. Az életismeretről, azok használatának és a mindennapi életben való alkalmazásának képességéről. A japán életbölcsesség erről beszél.

• Ha az életben minden úgy van, ahogy szeretnéd, akkor az élet egyszerűen érdektelenné válik.
• Még ha nincs is semmid, ez nem igaz – van egy életed, amiben abszolút minden van!
• Jobb ellenségnek lenni egy jó embernek, mint barátnak a rossznak.

Ki az Omar Khayyam?

Nemzedékének valóban legendás személyisége: filozófus, asztrológus, matematikus. Most már senki sem emlékszik, hogy Khayyam volt az, aki ma az aktuális naptár javításával foglalkozott, és javasolta a köbös egyenletek megoldásának lehetőségeit. Mindenki úgy emlékszik rá, mint kiemelkedő költőre és aforizmák szerzőjére, amelyekbe a zseni belefektette tapasztalatát és bölcsességét. Meglepő, hogy 10 évszázad telt el, és munkája még mindig aktuális. Továbbra is el kell gondolkodni: talán az a tény, hogy az igazság örök, állandó és változatlan?

Omar Khayyam híressokan az iskola padjából. Az egyik legnagyobb középkori költő, aki mindmáig folyamatosan lelkesíti az embereket szerte a világon, úgy tűnik, ismerte az élet minden bölcsességét. A híres rubaiyat (rövid négysorosok) a sorsról, a szerelemről, minden pillanat múlandóságáról, a szenvedélyről, az élet értelméről mesél… Természetesen munkája valamilyen módon befolyásolta az emberek megértését az őket körülvevő világról. Az aforizmák, az életről szóló népi bölcsesség tele van legbensőbb gondolatokkal, elmélkedésekkel a magasztosról, mindennel, amit mindenki megért, de nem tud ilyen ragyogóan tömör formában kifejezni. Omar Khayyamot joggal tartják azon tekintélyek egyikének, akik megértették az életet, és jelentős mértékben hozzájárultak az egész világ lelki állapotának kincstárához.

Kelet bölcse – Omar Khayyam

A középkorban a keleti országokat nagyon szkeptikus életszemlélet jellemezte. Néha még néhány bölcs is azzal érvelt, hogy egy személy számára a legjobb választás az élet teljes megtagadása, a teljes elzárkózás és a szélsőséges aszkézis. „Egyáltalán nem érdemes ragaszkodni a világhoz” – mondták. A lényeg itt a keleti emberek általános filozófiájában és pszichológiájában van. Olyan vallások jellemzik őket, mint a buddhizmus, a konfucianizmus és a szúfizmus. Ezekben a hiedelmekben a világot átmeneti, mulandó és mulandó dologként mutatják be. Ezért nem szabad túl komolyan belemerülni a törvényeibe. Véleményük szerint csak a halál után volt lehetséges egy jobb élet, átmenet egy másik testbe, reinkarnáció a szamszára kerekében és hasonlók… Voltak azonban vakmerőek, akik nem képzelték el az emberi életet ilyen tragikusnak és teljesen érdektelen dolog. KeletiA Khayyam életével kapcsolatos bölcsesség az újdonságban nem áll arányban az akkoriban már elérhető ötletekkel. Omar Khayyam, bár bizonyos mértékig elutasította a földi létezést, egyáltalán nem vetette meg az élet mennyei örömeit. Munkájában sorról sorra bizonyítja nekünk, hogy ez a boldogság megtalálható a Földön és nem mellesleg a legegyszerűbb hétköznapi dolgokban is. Minden alkotása egy himnusz, amelyet magának a természetnek és az életnek minden megnyilvánulásában szenteltek. Az "Élet bölcsessége" könyv pedig lehetővé teszi, hogy kinyissa az ajtót ebbe a csodálatos világba.

Omar Khayyam a szerelemről

Khayyam szerelmes dalszövegei csak Fitzgerald kora óta váltak széles körben ismertté. Ez a híres író egy keleti költő verseit fordította le. Omar Khayyam idézetei és versei – bölcsesség az életről és a szerelemről – egyesítik a finom humort, a ravaszságot, a nyitottságot, a mindennapi életet és az istenséget. Képes volt egy olyan drágakövet, mint a szerelem eszméjét, teljesen kifényesíteni, és kis négysorok formájában bemutatni.

Bármelyik versre nézve megértheti, hogy a költő egyértelműen nem a szerelem ellen van, sőt nagyon örül, hogy ez az érzés tölti be a legfontosabb helyet az életben. „Elveszett egy nap szerelem nélkül” és „Jaj a szívnek, ahol nincs lángoló szenvedély” – ezek ezt mutatják meg. A partner, a gyerekek, a rokonok, a világ, a Mindenható iránti plátói és testi szeretetet tartotta a legfontosabb értékeknek. A legfontosabb, amit tehetünk a Földön, ami tulajdonképpen a sorsunk, hogy megfeleljünk boldogságunknak ésboldogíts valaki mást.

Munkájában a szerelem más jellegű. Lehet ez egy intim kapcsolat, egy múló hobbi, aminek örömet kell okoznia. Ez lehet az isteni, szent szeretet, amely képes "a lét bármely részét ragyogóvá tenni". Jelentős helyet foglalnak el Khayyam dalszövegei, amelyek motívumait olyan forrásból merítette, mint a kínai életbölcsesség. Valamint a család, a gyerekek, az idősek, a barátok iránti szeretet témái. Az igazi érzés a költő szerint magában foglalja a barátságot, a meghittséget, az okos érvelést, a szépséget, a természetességet és az őszinteséget. Ezen az úton hamis értéknek tartja az önzést, az önzést, a hiúságot, a dominanciát és a kapzsiságot. Az Omar Khayyam verseiben rejlő legcsodálatosabb jelenség pedig az, hogy egy bizonyos életszakaszban mindenki másképp érti ugyanazt a szerelmi négysort. Egy nagy gondolkodó rubaiyatjának valódi jelentését csak úgy lehet megérteni, ha ugyanazokat az érzéseket érzi, mint ő.

Omar Khayyam a nőkről

Omar Khayyam verseiben egy nő valami szent, kedves, meghitt dolog. Gyakran ő az összes megdicsőült jótevő tulajdonosa, és kezének röpke érintése isteni félelmet válthat ki. A középkori gondolkodó Omar Khayyam nem írt olyan gyakran mondásokat a női szépségről, mint azt sokan szeretnék. De ez a néhány rubin szép, bölcs és bájos. A gondolkodó az erősebb nem igazi keleti képviselőjeként ír a nőkről és szépségükről. A hősnőket rózsákkal, ciprusokkal, szelíd dámszarvasokkal és a holddal hasonlítja össze. De akármekkora isvolt szépség, még mindig nem tudja pótolni a lelki szépséget. Egy igazi nő legyen bölcs, akkor érdekes lesz egész életében olvasni őt, mint egy gyönyörű könyvet.

Omar Khayyam a boron

Ha alaposan megnézed Omar Khayyam szerelmes dalszövegeit, találhatsz néhány mintát. Számos alkotásában szorosan összekapcsolja a szerelmi érzéseket és a bort. A bor témája nagy helyet foglal el a középkori költő írásaiban. De miért történt ez, mert az iszlám tiltja az alkoholfogyasztást? Valószínűleg abban rejlik a válasz, hogy Khayyam számára a borivás egyfajta rituálé volt a mindennapi életből való kilépéshez. Vagyis az ember így egy időre megszabadulhat a középkori társadalomban kialakult szigorú viselkedési normáktól és szabályoktól, szabaddá válhat, és engedheti, hogy gondolatai szárnyaló madárként repüljenek.

Egyes szerelmi lírai műveknek például kettős alszövege, más jelentése lehet. Csak az a fontos, hogy a négysor olvasásakor te magad helyezd az első helyre. "A neved feledésbe merül, de ne szomorkodj, vigasztaljon a bódító ital." Khayyam azonban úgy véli, hogy semmiképpen sem szabad elveszíteni - a költő elmélkedéseiből az következik, hogy addig kell simogatni kedvesét, amíg az ízületek szét nem esnek. Lehetetlen teljes bizonyossággal megmondani, milyen irodalom volt Khayyam számára. Talán a bódító italok hatása alatt gondolkodva az örök filozófiai kérdésekről. Vagy talán csak kellemes időtöltés a csillagászatban, matematikában végzett kemény munka után? Néhány belőlekövetői úgy vélik, hogy Khayyam a sorsának tartotta, hogy évszázadokon keresztül vigyen át valamilyen titkos keleti tudást.

Omar Khayyam a barátságról

A hű barátság a költő a boldog élet legfontosabb szempontjai közé tartozik. A középkori zseni nem osztja az embereket barátokra és ellenségekre, barátokra és ellenségekre. Khayyam filozófiailag nézi az életet. Az élet bölcsessége, idézetei mély értelműek: "Ha ragaszkodni fogsz az ellenséghez, találsz egy barátot." Egy másik személy haragjára mindig kedvesen válaszolni kiváló reakció, amely ellenszere lehet a bántalmazásnak, a rossz szavak kimondásának és az árulásnak. Omar Khayyamot nem szabad száraz teoretikusnak tekinteni. Sok éves megfigyelés, néha az emberekkel való kommunikáció keserű tapasztalatai alapján rájött, hogy egy igaz barátot nem szabad elveszíteni. De véleménye szerint nem szükséges mindenkiben barátot keresni, akivel találkozik. „Jobb egyedül lenni, mint bárkivel” – mondja híres aforizmája.

Omar Khayyam a családról és a gyerekekről

A különböző generációk közötti kapcsolatok korábban sem voltak kevésbé aktuálisak. Még most, a modern technika korában is ritkán lehet olyan emberrel találkozni, akit egyáltalán ne aggódna az utódok problémája, a helyes családi kapcsolatépítés. A gyerekekkel kapcsolatos aforizmákat és kijelentéseket leginkább az teszi relevánssá, hogy mindenki stabilitást és boldogságot akar a családban. Ez pedig magában foglalja az apa tiszteletét az anya iránt, az egészséges és boldog gyermek nevelését. Omar Khayyam segít felismerni az ilyen kapcsolatok fontosságát. A keleti bölcsesség mindig azt mondjaarról, hogyan bánjunk tisztelettel szeretteinkkel. Nem csak a legidősebbekről, hanem a nagyon fiatal srácokról is beszélünk. Végül is a nevelés nagymértékben meghatározza, hogy a fiatal később hogyan viszonyul a gyerekeihez.

Omar Khayyam: az élet bölcsessége a mindennapi életről

A keleti bölcsek azt a gondolatot fejezik ki, hogy az igazán boldog embert nem érdekli, mit tegyen. Végül is a lelkének állapota békés, a szelleme nyugodt - mindenhol jó, és minden hasznos. A nyugalom megőrzése és az ingerlékenység hiánya a fő kritérium, amelyet a mindennapi problémák nem zavarhatnak. A keleti világkép adja meg nekünk az élet igazi bölcsességét. Omar Khayyam azzal érvelt, hogy csak akkor lehet elérni az anyagi egyensúlyt, ha sikerül elérni a lelki egyensúlyt. A gondolat cselekvést generál, ami viszont cselekvést generál. Minden emberi cselekedet nem nevezhető egyértelműen helyesnek vagy helytelennek, de ha valaki boldogtalannak érzi magát, akkor itt az alkalom, hogy mélyebbre nézzen, és megtudja, mi vezetett ehhez az eredményhez. Alkotásaiban a középkori költő nem gyakran okoskodik, de talán éppen ez teszi az ilyen alkotásait egyszerűen megfizethetetlenné.

Omar Khayyam az élet értelméről

Néha sokaknak felületes elképzelésük van Khayyamról, mint egy vidám playboyról, akit csak a bor, a nők és a szépség érdekel. De ha közelebbről megvizsgáljuk a költő munkásságát, ezek a bélyegek örökre eltűnnek. Előttünk egy mély gondolkodó, egy igazi filozófus és pszichológus,aki képes megismerni és megmutatni az élet legfontosabb kérdéseit. Mi az élet, ha van halál? Mi az emberi lét lényege? Megismerheti-e az elme a túlvilág titkait? És léteznek? Khayyam összes munkája alapvető kérdéseken alapul. Például a japán életbölcsesség és a létezéssel kapcsolatos érvelés meglehetősen pesszimista. Khayyam szomorúan veszi tudomásul, hogy ha a Felkelő Nap Országának legnagyobb elméi nem tudták megérteni, mi az élet értelme, akkor ez még inkább nem adatott meg nekünk. Az emberi agy nem képes valami transzcendentális világ mögé nézni, kitalálni, mi rejtőzik a földi élet végének képernyője mögött. Lehet, hogy a jelentés mögött ez a képernyő? Vagy a teremtő sodort minket ebbe a világba, és megfosztott minket a figyelmétől? És most egy értelmet kell találnunk egész életünkben, aztán egy teljesen mást? "A világos elmék képesek voltak megfejteni néhány rejtélyt… és elaludtak, mint mi." Ugyanilyen ironikus módon a szerző-költő önmagáról, saját művéről beszél. Itt követi Szókratész görög filozófus híres mondását: "Tudom, hogy nem tudok semmit."

De egy ilyen világnézet nem azt jelenti, hogy Khayyam depresszióba esett, és azt tanácsolta mindenkinek, hogy semmit sem csinálva várja meg az út végét! Az ősi kínai bölcsesség, az életről szóló idézetek, valamint a japán kreativitás a bölcsesség tárháza és inspiráció forrása Khayyam számára. Azt kéri, ragadjuk meg a pillanatot, élvezzük az időt, mert megbízhatatlansága nem garantál semmit. Bármelyik pillanatban átélhetünk szenvedést vagy halált. Szóval miért ne tennénk ebben a percben azt, ami örömet okoz, és gondolkodjunk el a jelentésrőlhagyd az életet az ősz hajú bölcsekre?

Omar Khayyam életről és halálról

Omar Khayyam nem úgy tekint az életre, mint más középkori keleti filozófusok. Számukra a földi lét inkább az az idő és hely, amikor az ember ráébredhet arra, hogy mit kell tennie, méltóvá válhat és felkészülhet a túlvilágra, számos fontos jócselekedetet megtehet az út során. A költő nem ezen a véleményen van. Számára az élet egyedi, boldog esemény. Azt persze senki sem tudja biztosan megmondani, hogy mennyi idő telik el „nullától a végéig”, talán egy perc, vagy talán egy örökkévalóság? „Az erőltetés ilyen bizonytalansága abszolút minden pillanatot megment” – mondja Khayyam. Az életbölcsességről szóló aforizmák, mint például „Az élet – se több, se nem kevesebb – csak egy pillanat!”, ma szilárdan beépültek a nyugati kultúrába.

Omar Khayyam a humanizmusról

Minden egyén nagyon értékes egy író számára. Boldogságát és nyugalmát az egyik első helyre helyezi munkája során. A spirituális világ az elsődleges, és Khayyam arra szólít fel, hogy mindenekelőtt a harmóniát fejlesszük ki magunkban. Az igazi szentély nem a vallások szigorú dogmái, hanem egy igazi élő emberi szív. Az embert az isteni teremtés csúcsának ismeri el. Talán a leginspirálóbb költemény, amely világosabb minden, az élet bölcsességéről szóló példázatnál, amit az emberek valaha is kitaláltak, Omar Khayyamé, és a következő szavakkal kezdődik: "Mi vagyunk az univerzum célja és csúcsa." Mindenkit a világ legdrágább kövének nevez. Az univerzum, és nagyon szeretné, ha legcsodálatosabb teremtményei örökké boldogok lennének.

Omar Khayyam: a társadalmi problémákról

Az olyan témák, mint a bűnök, a pénz, a hatalom, a hibák, a megtévesztés, a tudatlanság, az igazságtalanság, mindig relevánsak és ellentmondásosak maradnak. Természetesen Omar Khayyam sem kerülte meg őket. Forradalmi szelleme itt is elképesztő. Meglehetősen kockázatos üzlet egy középkori ember számára, ha azt írja, hogy "jobb lenne csontokat rágni, mint édességekkel elcsábítani egy asztalnál az uralkodó gazemberekkel".

Omar Khayyam valóban bölcs, aki olyan örökséget adott nekünk, amely az idők során nem veszített jelentőségét. Ő lett a középkori Che Guevara. Mostanában a keleti életbölcsesség mindig összefügg munkájával. Amíg az emberek léteznek, minden bizonnyal kérdéseket tesznek fel az élet értelméről, az ember céljáról, a szerelemről, a világ megismeréséről, Istenről, a kapcsolatokról… És ezekre a remegő kérdésekre a válaszok megtalálhatók a csodálatos dalszövegkönyv, amelyet Omar Khayyam írt - „Az élet bölcsessége”.