A kezdeményezés Beavatás, beavatás

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:31

A világ változik, de az ember társas lény marad. Egy bizonyos struktúrában való együttélés képessége azt jelenti, hogy az ember abban a sajátja. A Földön szinte minden népnek volt beavatási rituáléja az ókor óta. Ez kéz a kézben járt a kor ideológiájával, és lényegében egy új elit társadalmi csoportba való beavatás technikája volt.

Az újonctól a hercegig

A kezdeményezés az új státusz megszerzésének eljárása a kezdeményezett által. A neofita támogatóvá válik, nemcsak külsőleg, hanem belsőleg is változik. A vallási rituálék három csoportra oszthatók. Szinte mindenki átmegy az elsőn. Felnőttek adják elő, amikor egy fiú vagy lány felnő. Ez lehet csoportos vagy egyéni kezdeményezés.

A második csoport a választottaké, azoké, akik elég bölcsnek tartják magukat ahhoz, hogy csatlakozzanak a testvériséghez. A harmadik csoport az elit. Az ókortól kezdve kivételes emberek voltak benne, akik különlegesnek bizonyultaktulajdonságok és személyiségjegyek: sámánok vagy papok.

A természet törvényei szerint

A beavatás csak azok a szakaszok, amelyeken az ember a felnövekedés természetes időszakában megy keresztül. Szellemi növekedésről beszélünk, amely harmonikus emberben a fiziológiai változásokkal korrelál. A 12-13 éves serdülők antiszociális viselkedést mutatnak, új, korábban ismeretlen személyiséggé válnak. A beavatási szertartás célja az volt, hogy a fiatalembert visszaadják emberi formába, azonban érett tapasztalattal ruházzák fel, új értékeket hozva a finom világba. Az ókorban felfedték a tinédzser előtt az istenek nevét, felfedték a legendák jelentését, bemutatták a törzs szent hagyományait. A fiatalembernek végül meg kellett találnia a kapcsolatot az "élők világa", az ősök emléke és a természetfeletti megnyilvánulások között. Ma ez a folyamat a véletlenre van bízva, a szülők vagy elnyomják a változást a gyermekben, vagy teljesen magukra hagyják. Nem mindig lehetséges, hogy egy személy egyedül menjen keresztül ezen a folyamaton.

Átmeneti halál

A beavatás a rituális halál. A beavatások jelentős része szimbolikus elhalálozással jár, az egykori én elfelejtésével, de az ember szükségszerűen feltámad. A halál felkészíti a születést egy jobb, más értelmű életre. Például egy ősi törzsben egy fiatal férfi csak egy szent szertartás után szerezte meg a társadalom tagjának státuszát. Ezt követően a felnőtt férfiakkal egyenlő jogokat kapott, és új kötelezettségeket váll alt magára. A kultusz tehát éppen az egyedülálló élettapasztalata miatt fontos, amelyet mindannyiunknak meg kell szereznünk, hogy új értékeket és jelentéseket fedezzünk fel. Az ókori társadalmakban nagyon gyakran a tinédzserek katonai és szexuális beavatáson estek át. Ezeket a rituálékat számos afrikai törzs megőrizte.

A nővel való közösüléshez egy fiatal férfit tesztelnek, amely után megkapja az első szexuális élményt, amely megváltoztatja az ellenkező nemről alkotott elképzelést, és lehetővé teszi egy teljes értékű kapcsolat kialakítását.

Viszont egy lány ártatlanságának elvesztése egy "kis" halált is szimbolizálhat. Most egy nő új érzésekhez és testének megértéséhez férhet hozzá.

Hagyományos technológia

A beavatás folyamata minden hagyományban ugyanazt a mintát követi. Ez három szakasz: az egyén kiszorul a társadalomból (elszigetelődés); liminális vagy határvonali szakasz (beavatás); beavatás egy új csapatba.

Szigetelés

A beavatás áthaladása azt jelenti, hogy az összes szakaszt sorban végig kell menni. Az esemény előtt az ember kiállja a magány próbáját. A börtönben vagy az őrültek házában való elszigeteltség ugyanahhoz a szakaszhoz kapcsolódik, amikor egy személy, aki személyesen változik, új tulajdonságokra tesz szert, hogy későbbi életében erőteljes áttörést érhessen el. Ha egy tinédzserről beszélünk a modern társadalomban, akkor a gyermek gyakran tönkreteszi a régi barátságokat, elköltözik szüleitől. Már nem érdekli. Új erős kapcsolatok még nem születhetnek, mert még nem tisztázottak az értékrendjük.

Tisztulás vagy átalakítás

A folyamat fő értelme az, hogy egy részét visszajuttassa a „másik” világba. Az ember "tisztátalan" születik a világra, nem szabad. Az első szakasz, amely elzárja őt a világtóla halott, ez a névadás. A következő a felnőtté válás, ismét a halálon és a megtisztuláson keresztül.

Ezen kívül az újjászületés segít megszabadulni a ballasztidegen tulajdonságoktól, amelyek az érzéketlen nevelés eredményeként alakultak ki. A beavatás olyan, mintha az iránytű tűje mentén tisztázná az utad útvonalát.

Amikor egy új minőség felé haladunk, például a tanítványból a mesterré, a halál egyfajta fal leküzdését jelenti, olyan akadályt, amelyet hagyományos eszközökkel nem lehet legyőzni. Az egykori személy mindent megtett, hogy ennek a szakasznak a közelében legyen, és most meghalhat, akkor az átalakult személy azon az oldalon születik, és folytatja spirituális fejlődésének útját.

A hagyományos módon áthághatatlan akadály a laikus és a harcos, a szolga és a varázsló, a menyasszony és a feleség, a birtokos és a lovag, a szabad ember és az uralkodó közötti különbség.

Újjászületés

Pszichológiai szempontból az erkölcsi halál egy szakasz, amely megszabadítja az embert a gyermekkori félelmektől és komplexusoktól. Hiszen ezzel a terheléssel nem lehet továbblépni a felnőtt életben, ahol sokkal nagyobb a felelősség. Ha nem teljesíti a rituálét, nagyon nehéz lesz továbblépni.

A személyiség felszabadul a múltból, kiüresedik, kiüresedik, így néha a következő szakasz - új értékekkel való feltöltődés - hosszú idő. Így nő a hős a beavatási sémákban, mesékben. Miután megőrizte személyiségét és átalakította személyiségét, az ember elkezdiúj erős és érdekes kapcsolatokat hozzon létre, integrálódjon egy új környezetbe.

Rituális történetek

Minden nemzetnek megvannak a maga hősei, szimbólumai, amelyek betöltik a beavatás rítusát. Az etnosz megismerése történetekben és legendákban, ebből a szempontból érdekesek azok a cselekmények, ahol a főszereplő meghal és feltámad. A világörökségben rengeteg mítosz és legenda található, ahol egy isten vagy félisten áthalad ezen a reinkarnáción, mint egy főnix. A rituálé céljai alapján kiválasztanak egy cselekményt, és a kontextushoz stilizálják. Megírhatja saját forgatókönyvét, vagy kombinálhat néhányat.

A történet megváltozott tudatállapotban játszódik, hogy elérje a túlvilágot, ahol nincsenek határok. Ezt speciális zenével, táncokkal, termékekkel érik el. A liminális szakaszban az ember áttörést hajt végre, a személyiség átalakul, új tulajdonságokra tesz szert.

Halál kódja

A halál az a hely, ahol minden korlátozást feloldanak. A mediterrán legendákban az ölést szörnyetegként ábrázolják, amely elnyelte a hőst, az orosz eposzban - a halált az idegen földre való elhagyással egyenlővé teszik. Az élettől való búcsút veréssel, csonkítással, fizikai bántalmazással vagy intenzív érzelmi megaláztatással fejezhetjük ki. A skandináv és keleti eposzokban a halált a csata és egy sárkány megölése jellemzi.

A kubai és más hagyományos kozák kultúrákban a fiatal férfiak átestek a beavatás szakaszán. Ebben az időben nem volt szabad enni, inni vagy beszélni. Erkölcsileg megalázták őket, például rúdon ülve kényszerítették őket kukorékolásra, vagy bemaszatolták őket.szennyvíz. A férjhez menő lányok beavatásának folyamata ugyanezen az erkölcsi nyomáson ment keresztül. Mindenki szeme láttára lehetett korbácsolni, kirúgni a házból, vízbe dobni. A szégyenletes megaláztatásnak vége szakad, amint a lány feleség lesz.

Az orosz és ukrán mesék hősei is átmennek ezen a szakaszon. Ivanushkának hazudnia kell, arcát veszítenie kell, és minden tekintetben a Baba Yaga kedvében kell járnia. Baba Yaga a népi eposz fő női istennője, az erdő lakói pedig az ő papjai. A boszorkány mesterkedéseiből kikerülve Ivanushka új képességeket kap, amelyeket a mesében varázstárgyak formájában titkosít.

A tündérmesékben a halált megtestesítő szereplők halott ember vonásait viselik: a jagának csontlába van.

A legnagyobb félelem az ember számára a halál, a szellem számára pedig a feledés. Az a személy, aki átesett a beavatás rituáléján és kapcsolatba került vele, a legértékesebb erőforráshoz jut – az újjászületés élményéhez, ami halhatatlanságot jelent. A beavatás a legnagyobb félelem legyőzéséről és az igazi szabadság elnyeréséről szól.