Sok szó esett a szellemi, kulturális értékek, az erkölcs felélesztéséről, és nem csak az elmúlt évtizedekben. Az erkölcs újjáélesztése olyan téma, amely mindig felbukkan, ha valamelyik országban válsághelyzet alakul ki, vagy globális változások következnek be. Például a spiritualitás, a kultúra és az erkölcs újjáélesztésének szükségességéről Oroszországban a 19. század végén és a 20. század elején került szó. Emlékeztek erre a Pugacsov-lázadás és más népi zavargások idején is. Nemcsak az orosz közszereplőkre, hanem a más országokban élőkre is jellemző az a tendencia, hogy az erkölcs és a kultúra elvesztését tárgyalják a társadalomban. Például a francia forradalom vezetői sokat beszéltek és írtak az erkölcsi mag elvesztéséről, az erkölcs elvesztéséről és a hamisságról. S a nemzet kultúrája szellemi újjáéledésének, az erkölcsi mag elsajátításának legimpozánsabb példája,valószínűleg a Messiás, vagyis Krisztus életének története.
Bármilyen paradoxnak is tűnik, azok az érvek, amelyek szerint az országnak szüksége van az erkölcs, a kultúra és más emberi értékek újjáélesztésére, általában valamilyen véres eseményekkel párosulnak. Természetesen ennek a kapcsolatnak a legtisztább példája Jézus kivégzése. Ha nem fordul a vallás felé, akkor a forradalmak, népi nyugtalanságok és zavargások, terrorista tevékenység, kitörő bűnözés és így tovább a kölcsönös kombináció történelmi példája lehet.
Mi az erkölcs?
Az "erkölcs" kifejezést gyakran az olyan fogalmak szinonimájaként tekintik, mint az "erkölcs" és az "etika". Eközben ez egy teljesen független fogalom, ráadásul az erkölcs egyik összetevője.
A definíció szerint az erkölcs az egyén vagy a társadalom egészének bizonyos belső tulajdonságainak kombinációja. E tulajdonságok felsorolása közvetlenül függ egy nemzet fejlődésének történelmi sajátosságaitól, kulturális és szellemi értékeitől, szokásaitól, hagyományaitól, elfogadott életmódjától, uralkodó foglalkozásától stb.
Általánosságban elmondható, hogy az egyén vagy a társadalom az erkölcsi tulajdonságokat vezérli, amikor fontos döntéseket hoz. Vagyis az erkölcs diktálja a viselkedést és a cselekvéseket. Azt is meghatározza, hogy az ember mit csinál nap mint nap. Például szabadidős tevékenységek. A szórakozás megválasztását mindig pontosan az erkölcs határozza meg. A végrehajtás módjaaz ünnepeket és a hétvégéket is a megfelelő tulajdonságok határozzák meg.
Az erkölcs más lehet?
Oroszország erkölcsi újjáéledését, amelynek alapelveit az elnök 2006-os beszédében részben körvonalazták, sok polgár szükségszerűnek tartja. Az elnök beszéde „A hagyományos népi kultúra állami támogatásáról Oroszországban” címet viselte, és megjelent a sajtóban.
Az elnök által megfogalmazott tézisek legnagyobb értéke, hogy hazánk erkölcse, hagyományai és kultúrája nem monolitikus. Számos különböző vallású, foglalkozású és szokású ember él Oroszországban. Ennek megfelelően kulturális és erkölcsi értékeik eltérőek. Az etikai normák, a megjelenésre és a viselkedésre vonatkozó követelmények nem ugyanazok.
De a különbségek ellenére az oroszokra is jellemző a mindannyiukra jellemző erkölcsi, erkölcsi és kulturális értékrend. Az elnök beszélt ezek megőrzésének és újjáélesztésének szükségességéről.
A kormány fenntartja az erkölcsi aggodalmait?
A kulturális és erkölcsi értékek újjáélesztése az orosz kormány belpolitikájának része. Ez egy meglehetősen tág terület, amely magában foglalja az oktatást, az egyes reklámok korlátozását, a városi ünnepek, fesztiválok szervezését, az egészséges életmód népszerűsítését és a vallási ünnepek népszerűsítését, sőt az udvarok és utcák javítását is.
Azaz a kultúra, a spiritualitás, az erkölcsi és erkölcsi tulajdonságok felélesztése elválaszthatatlanul összefügg az életmóddal és természetesen annak minőségével. Erkölcsi kérdések szempontjából tehát fontos a szociálpolitika, az oktatás, a szabadidő- és szórakozóhelyek szervezése és még sok más. A társadalom olyan organizmus, amelyben minden összefügg. Nem lehet erősen erkölcsös tetteket elvárni olyanoktól, akik nem bíznak a jövőben, félnek elengedni a gyerekeiket sétálni, vagy akiknek nincs hivatalos fizetésű munkájuk, és még sok minden más. Lehetetlen érdeklődést kelteni a szülőföld szellemisége és kultúrája iránt azokban az emberekben, akik minden fillért számolnak, és nincsenek mindig tele.
Ennek megfelelően a hatalom közvetlen közreműködése nélkül az erkölcs felélesztése szóba sem jöhet. Ugyanakkor nemcsak az ország kormánya által felvázolt irányvonal fontos, hanem az önkormányzatok közvetlen fellépése is. Természetesen a nemzet kultúrájának újjáélesztését célzó politika fontos pontja a világi hivatalnokok együttműködése a papsággal, vallási és közéleti szervezetek vezetőivel.
Mi akadályozza az újjászületési folyamatot?
Amikor a tévé vagy a sajtó arról beszél, hogy megpróbálják hitelteleníteni az erkölcs újjáéledésének gondolatát hazánkban, általában szem elől tévesztik az egyszerű tényezőket. Vagyis fedve azokat a meglehetősen ellentmondásos kijelentéseket, amelyek szerint a hagyományok, a spiritualitás és az erkölcsi tulajdonságok felelevenítésének gondolata óhatatlanul nem az emberek öntudatának, hazaszeretetének és egyebeknek a fejlődéséhez vezet, hanem rasszizmushoz, nem beszélnek arról, ami közvetlenül. zavarja ezt a folyamatot.
Lehetséges a filozófiai és politikai vitákon, vagy közvetlenül hitelteleníteni az emberek erkölcsi tulajdonságainak újjáéledésének gondolatátakciók. Például az egészséges életmód kényszerű rákényszerítése a vidéki városokban. Bármilyen erőszak egy személy akarata ellen, ellenállást vált ki az ő oldaláról. A helyi hatóságok tehát nem az erkölcs növekedését, hanem még nagyobb hanyatlását keresik a városlakók körében. De ugyanakkor minden remekül néz ki a „papírjelentésekben”.
Példa egy ötlet túlzott lelkesedéssel történő lejáratására
Az egészséges életmód ilyen elterjedésének szembetűnő példája, amely elkerülhetetlenül a társadalom szellemi és erkölcsi értékeinek újjáéledéséhez vezet, a kerékpárok dominanciája. Sőt, ha Moszkvában a kerékpárok meglehetősen szervesen beépülnek az általános városi környezetbe, akkor a tartományokban a helyzet teljesen ellentétes. A kerékpározást erősen népszerűsíti a helyi média, és időnként olyan történetek jelennek meg, amelyekben kormányzati tisztviselők munkába állnak.
A kerékpárkölcsönzők úgy szaporodnak, mint a gomba az eső után, ezt a járművet egy vidéki város központjában sokkal könnyebb bérelni, mint parkolóhelyet találni. Eközben nincsenek kerékpárutak. Magukon a kerékpárokon nincs jelzőberendezés. Hogy hány sétáló gyalogos ijedt meg az "egészséges életmód" híveitől, hány idős embernek volt magas vérnyomása vagy szívfájdalma, azt persze nem tudni.
Így az erkölcs újjáélesztésének fő hiteltelensége egyáltalán nem az ellenzők erőfeszítéseinek köszönhetőötletek, hanem a helyi tisztviselők tettei miatt.
Mindenki osztja ezeket az ötleteket?
Nem minden ember közel áll hozzá és érti az erkölcsi újjászületés gondolatát. Mi ez - a spiritualitással szembeni ellenállás, a kicsapongásba való belemerülés és az erkölcstelen cselekedetek iránti vágy? Egyáltalán nem. A gondolkodó emberek általában azt hiszik, hogy a nemzeti értékek újraélesztésének gondolata regresszív. Mivel hazánk a jelenlegi időszakban szó szerint aktívan „építi a kapitalizmust” a nyugati minta szerint, a számára nem hagyományos kulturális és erkölcsi értékek óhatatlanul behatolnak a társadalomba.
Ennek legvilágosabb példája történelmileg idegen az orosz ünnepektől – Halloween, Valentin-nap és mások. Az aktivisták körében a nemzeti újjászületés gondolatát kritizálja a decemberi karácsony tömeges megünneplése is, az egész nyugati világgal és a hagyományoknak megfelelően. A Mikulás és más karácsonyi karakterek dominanciáját Nyugaton a média elég komolyan tárgyalja. Az elmúlt években egy furcsa tendencia indult nyomon, amely sokak szerint az erkölcs sikeres újjáéledését mutatja. A médiában szinte hiányzik a Mikulás képe, de már novemberben felcsendülnek a „Veliky Ustyug” és a „Father Frost” szavak.
El kell hagynunk a nyugati értékeket?
A nyugati kulturális és erkölcsi értékek megtagadása nem garancia a sajátjaink újjáéledésére. Ha a földön és egyszerűen beszélünk, akkor elég furcsa, hogy palacsintát kapunk az utcán, és nem hamburgert vagy meleget.dogami.
Az újjászületés eszméinek ellenzői abban bíznak, hogy megvalósításuk nem hagy más választást az embereknek. És az ilyen félelmekben van egy ésszerű gabona. Az egyes nézetek támogatóinak lelkesedésében gyakran benne van minden olyan elutasítása, ami nem felel meg nekik.
Ezek az ötletek kizárják a választást?
A hagyományos erkölcs újjáéledését gyakran úgy értelmezik, mint bizonyos értékekhez való visszatérést, amelyek ma már nagyon hiányoznak. Természetesen nem basszuscipő vagy kokoshnik viseléséről beszélünk, de a kóla és a kvassz közötti választás során előnyben kell részesíteni a kvast. Természetesen a nemzeti identitás, az emberek erkölcsi és erkölcsi tulajdonságainak felélesztésének folyamata sokkal nehezebb, mint az italok közötti választás, de ez a példa mutatja legvilágosabban ennek lényegét.
Így az erkölcs újjáélesztésének elképzelései Oroszországban nem azt jelentik, hogy megfosztjuk az embert a spirituális, kulturális értékek vagy valami más választásától. Csak arról van szó, hogy az emberek emlékezzenek arra, melyik országban születtek, ismerjék és szeressék saját kultúrájukat, és ne csak vakon vegyenek át mindent, ami nyugatról jön.
Fel kell élesztenem valamit?
Minden ötlet megjelenésének van alapja, előfeltétele. A társadalmon belül minden folyamatnak megvannak ezek. Így az a kérdés, hogy szükség van-e az erkölcs újjáélesztésére, akkor merül fel, amikor valóban szükség van rá.
Az erkölcs mércéjének esését a belső erkölcsi tulajdonságok hiánya vagy azok helyettesítése jellemzi. Ez az a változás, amiben megfigyelhetőaz elmúlt évtizedekben az orosz társadalomban. Valójában egyetlen érték van az országban - a fogyasztás annak minden formájában és változatában. Az emberek szó szerint mindent elfogyasztanak – az ételtől a művészek kreativitásának eredményeiig. A művészek pedig úgy fogyasztják a nézőket, hogy kreativitásukat pólók, gombostűk árusításával, közösségi finanszírozási díjakkal és egyebekkel egészítik ki.
A fogyasztás mértéke a pénz, vagy inkább annak mennyisége. Az emberek többet költenek, mint amennyit keresnek, ami további bevételi források kereséséhez és eladósodáshoz vezet. Egy ilyen forgószél következtében az életben egyszerűen nem marad idő az erkölcsre, és sokan nem csak nem gondolnak olyan értékekre, amelyek nem kapcsolódnak anyagi vonatkozásokhoz, de nem is emlékeznek.
Vannak egyértelmű programok egy ilyen újjáélesztésre?
Minden választás előtt irigylésre méltó állandósággal jelennek meg azok a programok, amelyek az oroszok kultúrájának újjáélesztésének, az erkölcsi és szellemi értékeknek az emberekben való felelevenítését célozzák. A nevük olyan mássalhangzó, hogy sok lakos számára egyetlen dologgá egyesülnek. Vannak hasonló programok az erkölcsi kérdésekkel kapcsolatban, és különféle közszervezetek.
Léteznek ilyen projektek és valósulnak meg iskolákban és más oktatási intézményekben, bár nem mindegyikben. Az Oktatási Minisztériumnak nincs hivatalos kötelező programja az erkölcsi kérdésekről.
Mi van írva a közszervezetek programjaiban?
Az ilyen programok általában az alapvető elemek, amelyek körül az emberek egyesülnek. Azonban nem mindegyikük jellemző a hűséggel, a toleranciával és a megfelelőséggel.
Általában bármelyik állami szervezet erkölcsi életre keltésének programja a következő tézisekből áll:
- hagyja abba a média használatát az erőszak, a romlottság és a perverzió népszerűsítésére;
- alkalmazzon erkölcsi cenzúrát, amely megakadályozza a családok rombolásához és a promiszkuitáshoz való hozzászoktatást;
- törvény tiltja az erotikus és pornográf termékek előállítását és terjesztését;
- lelkileg gyógyító műalkotások előállításának ösztönzése.
Általában elég sok tézis létezik, de mindegyik hasonló szellemben tart fenn. Egyes közéleti személyiségek radikálisabb nézeteket is képviselnek, és az abortusz betiltását, a homoszexualitás büntetőjogi felelősségének visszatérését és egyebeket szorgalmaznak.
Mi az egyház álláspontja?
Paradoxnak tűnhet, de a papság tagjai sokkal toleránsabbak, mint sok állami szervezet.
Az Egyház támogatja a spiritualitás, az erkölcs és az erkölcsi tulajdonságok felélesztésének szükségességét az emberekben, de nem kér radikális intézkedéseket. A papság hisz abban, hogy minden az Úr kezében van, és az embernek csak segítségre van szüksége, hogy megtalálja az utat a templomba, és Isten megmenti a lelkét.
Valószínűleg ez a legésszerűbb hozzáállás a modern idők nemzet erkölcsi és szellemi formálódásával kapcsolatos kérdésekhez. Például a hívők "pusztuló" és teljes "erkölcsileg korrupt" nyugatánsokkal többen élnek, mint a modern Oroszországban. A kolostorokhoz menedékházak, iskolák és kórházak kapcsolódnak. Szinte minden plébánián működik vasárnapi iskola, diákhiány nélkül.
Fontos az egyház az erkölcsi ébredéshez?
Az erkölcs kialakulásának kérdésében rendkívül fontos a gyermekkorban kapott eszmék halmaza, azoknak az értékeknek a listája, amelyek az emberrel egy életen át megmaradnak. Ilyen mag nélkül lehetetlen az erkölcsi elvek vagy erkölcsi elvek megjelenése.
A forradalom után az egyház szerepét, amelynek hagyományaiban a gyerekeket nevelték, a párt vette át. Vagyis az eszmék nem tűntek el sehol, csak a kommunisták váltották fel a keresztényeket. A felnövekvő gyerekek többségének elvileg nincs olyan eszménye, amely elősegítené az erkölcsi tulajdonságok kialakulását.
Az erkölcs újjáéledésének irányai mindenekelőtt:
- eszmények formálása;
- lelki alapot biztosít;
- hagyományok betartása;
- példa a viselkedésre.
Természetesen gyereknevelésről beszélünk. És a vallás szerepe ebben a kérdésben nem lebecsülhető. Sőt, a felnőttek, akik megpróbálják a gyerekekbe erkölcsi tulajdonságokat, erkölcsi alapelveket és hagyományos értékeket meghonosítani, akaratlanul is követni kezdik ezeket.
