India ősi mítoszai. Mesék az éjszaka teremtéséről, a Halál eredetéről

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:21

India ősi mítoszai semmiben sem alacsonyabbak Görögország, Egyiptom és Róma legendáinál. Ugyanolyan gondosan felhalmozták és rendszerezték, hogy a következő nemzedék számára megtakarítsák. Ez a folyamat nagyon sokáig nem állt meg, aminek köszönhetően a mítoszok szilárdan beépültek az ország vallásába, kultúrájába és mindennapi életébe.

És csak a hinduk történelmével kapcsolatos takarékos hozzáállásnak köszönhetően élvezhetjük hagyományaikat.

Indiai mitológia

Ha figyelembe vesszük a különböző népek legendáit istenekről, természeti jelenségekről és a világ teremtéséről, könnyen párhuzamot vonhatunk köztük, hogy megértsük, mennyire hasonlítanak egymásra. Csak a neveket és a kisebb tényeket cseréltük ki a jobb olvashatóság érdekében.

Az ókori India mitológiája szorosan kapcsolódik a védikus valláshoz és annak a civilizációnak a tanításaihoz, amelyen az ország lakóinak filozófiája táplálkozott. Az ókorban ezeket az információkat csak szájról szájra továbbították, és elfogadhatatlannak tartották, hogy bármely elemet kihagyjanak, vagy a maga módján újrakészítsék. Mindenmeg kellett volna őriznie eredeti jelentését.

Az indiai mitológia gyakran alapul szolgál spirituális gyakorlatokhoz, sőt az élet etikai oldalához is. A hinduizmus tanításaiban gyökerezik, amelyeket a védikus vallásról szóló értekezések alapján hoztak létre. Meglepő módon néhányuk olyan mechanizmusokat idézett, amelyek leírják az emberi élet eredetére vonatkozó modern tudományos elméleteket.

Mindazonáltal India ősi mítoszai ennek vagy annak a jelenségnek az eredetének számos változatáról árulkodnak, amelyekről az alábbiakban lesz szó.

Röviden a világ teremtéséről

A legáltalánosabb változat szerint az élet az Aranytojásból ered. Feléből ég és föld lett, belülről pedig megszületett Brahma, az Ős. Beindította az idő folyását, országokat és más isteneket teremtett, hogy többé ne élje át a magányt.

Ők viszont hozzájárultak az univerzum létrejöttéhez: különféle természetű teremtményekkel népesítették be a Földet, emberi bölcsek ősei lettek, sőt, még aszurák születését is lehetővé tették.

Rudra és Daksha áldozata

Shiva Brahma egyik legrégebbi ivadéka. Hordozza a harag és a kegyetlenség lángját, de segít azoknak, akik rendszeresen imádkoznak hozzá.

Korábban ennek az istennek más neve volt - Rudra -, és egy vadász képében volt, akinek minden állat engedelmeskedett. Egyik emberi háborút sem kerülte meg, különféle szerencsétlenségeket sodorva az emberi fajra. A veje elhaladt Daksha mellett – az úr ésminden földi teremtmény szülője.

Ez a szakszervezet azonban nem kötötte baráti kötelékekkel az isteneket, így Rudra nem volt hajlandó tisztelni felesége apját. Ez olyan eseményekhez vezetett, amelyek különböző módon írják le India ősi mítoszait.

De a legnépszerűbb változat ez: Daksha az istenek parancsára először hozott létre egy tisztító áldozatot, amelyre Rudrán kívül mindenkit elhívott, haragját rejtve rá. A dühös Shiva felesége, miután tudomást szerzett a férje iránti ilyen nyilvánvaló tiszteletlenségről, kétségbeesetten a tűzbe vetette magát. Rudra viszont nem volt dühében, és eljött a szertartás helyszínére, hogy bosszút álljon.

A félelmetes vadász egy nyíllal átszúrta a rituális áldozatot, és az égbe szállt, örökre egy antilop formájú csillagkép nyomán. Több isten is Rudra forró keze alá esett, és súlyosan megcsonkították őket. Shiva csak a bölcs pap rábeszélése után váll alta, hogy elengedi haragját, és meggyógyítja a sebesülteket.

Azonban azóta Brahma parancsára minden istennek és asurának Rudrát kell imádnia, és áldozatot kell hoznia neki.

Aditi gyermekeinek ellenségei

Kezdetben az asurák – az istenek idősebb testvérei – tiszták és erényesek voltak. Ismerték a világ titkait, híresek voltak bölcsességükről és hatalmukról, és tudták, hogyan változtassák meg az arcukat. Azokban a napokban az asurák engedelmeskedtek Brahma akaratának, és gondosan végrehajtották az összes rituálét, ezért nem ismerték a bajokat és a gyászt.

A hatalmas lények azonban büszkék lettek, és úgy döntöttek, hogy felveszik a versenyt az istenekkel – Aditi fiaival. Emiatt nemcsak boldog életet veszítettek, hanem otthonukat is. Most az "asura" szó valami hasonlóa "démon" fogalma, és egy vérszomjas őrült teremtményt jelöl, amely csak ölni tud.

örök élet

Korábban a világon senki sem tudta, hogy az életnek vége szakadhat. Az emberek halhatatlanok voltak, bűn nélkül éltek, így béke és rend uralkodott a földön. De a születések száma nem csökkent, a helyek pedig egyre kevesebben lettek.

Amikor az emberek elárasztották a világ minden szegletét, a Föld, ahogy az ősi indiai mítoszok mondják, Brahmához fordult azzal a kéréssel, hogy segítsen neki, és távolítson el egy ilyen súlyos terhet. De a Nagy Ős nem tudta, hogyan segítsen. Lángolt a haragtól, és az érzések pusztító tűzzel szabadultak ki belőle, minden élőlényre rászálltak. Nem lett volna béke, ha Rudra nem javasol megoldást. És ez így volt…

A halhatatlanság vége

Bátorította Rudra Brahmát, és arra kérte, hogy ne pusztítsa el a világot, amely ilyen nehézségekkel jött létre, és ne hibáztassák a teremtményeiteket azért, ahogyan el vannak rendezve. Shiva felajánlotta, hogy halandóvá teszi az embereket, és a Progenitor engedelmeskedett a szavainak. Visszavette a haragot a szívébe, hogy a Halál szülessen belőle.

Fiatal lányként inkarnálódott, fekete szemekkel és lótuszkoszorúval a fején, sötétvörös ruhába öltözve. Ahogy a Halál eredetéről szóló legenda mondja, ez a nő nem volt sem kegyetlen, sem szívtelen. Nem vette át a haragot, amelyből teremtették, és nem szerette ezt a terhet.

A könnyek közt a halál könyörgött Brahmának, hogy ne vegye rá ezt a terhet, de ő hajthatatlan maradt. És csak az élmények jutalmául engedte meg neki, hogy ne saját kezével öljön meg embereket, hanem elkapjonazok életét, akiket utolért egy gyógyíthatatlan betegség, pusztító bűnök és elhomályosuló szenvedélyek.

Tehát a halál az emberi gyűlöletön kívül maradt, ami legalább egy kicsit megvilágosítja súlyos terhét.

Első "szüret"

Minden ember Vivasvat leszármazottja. Mivel ő maga születésétől fogva halandó volt, idősebb gyermekei hétköznapi emberként születtek. Közülük kettő ellentétes nemű ikrek, szinte azonos nevet kaptak: Yami és Yama.

Ők voltak az első emberek, ezért küldetésük az volt, hogy benépesítsék a Földet. Az egyik verzió szerint azonban Yama visszautasította a nővérével kötött bűnös, vérfertőző házasságot. Hogy elkerülje ezt a sorsot, a fiatalember útra kelt, ahol egy idő után a Halál utolérte.

Így ő lett az első "szüret", amelyet Brahma utódainak sikerült begyűjteniük. Története azonban ezzel nem ért véget. Mivel Yama apja addigra a Nap istenévé vált, fia is helyet kapott az indiai panteonban.

A sorsa azonban irigylhetetlennek bizonyult – a görög Hádész analógja lett, vagyis a halottak világának parancsol. Azóta Jamát a Halál istenének tartják, aki lelkeket gyűjt és földi tettek alapján ítél, eldönti, hová menjen az ember. Később Yami csatlakozott hozzá – ő testesíti meg a világ sötét energiáját, és irányítja az alvilágnak azt a részét, ahol a nők a büntetésüket töltik.

Honnan jött az éjszaka

"Az éjszaka teremtésének legendája" egy nagyon rövid mítosz az orosz prezentációban. Elmondja, hogy az első ember nővére, akit elrabolt a halál, hogyan nem tudott megbirkózni a gyászával.

Mivel nem volt napszak, a nap örökre elhúzódott. Minden meggyőzésre és bánat enyhítésére tett kísérletre a lány mindig ugyanazt válaszolta, hogy Yama csak ma h alt meg, és nem érdemes ilyen korán megfeledkezni róla.

És aztán, hogy végre véget vessen a napnak, az istenek megteremtették az éjszakát. Másnap a lány gyásza alábbhagyott, és Yami el tudta engedni testvérét. Azóta megjelent egy kifejezés, aminek jelentése megegyezik a nálunk megszokott "az idő gyógyít" kifejezéssel.