Seyyid Ali Hosseini Khamenei - Irán harmadik elnöke (1981-1989) és legfelsőbb vezetője (1989-től a mai napig). Az Iráni Iszlám Köztársaság (IRI) alapítójának, Ruhollah Khomeini imámnak legközelebbi munkatársa. Elnyerte az ajatollah címet, amely lehetővé teszi számára, hogy önállóan módosítsa az iszlám jogot. Ezért az államférfit gyakran egyszerűen Khamenei ajatollahként emlegetik. Ma megismerkedünk életrajzával és tevékenységével.
Óvodások
Ali Khamenei Mashhad szent városában született 1939. július 15-én. Ő volt a második gyermek a családban. Származása szerint azerbajdzsáni. A Khamenei klán Mohamed próféta leszármazottaira, a Szeidákra utal. Nagyapját Azerbajdzsánban, különösen Khiabani és Tabriz városokban tartották, távolról sem az utolsó papnak. Később Irakba költözött, a síita szent városba, An-Najafba.
Apja, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei medresa tanár volt. Más tudósok és papok családjaihoz hasonlóan az ő családjuk is meglehetősen rosszul élt. A feleség és a gyerekek kötelességtudóan megértették Seyyid Javadtól az egész mélységetmegérteni az elégedettséget azzal, ami van, és gyorsan megszokta. Gyermekkori emlékirataiban Ali Khamenei elmondta, hogy apja híres teológus volt, de nagyon aszketikus életet élt. A gyerekeknek gyakran vacsora nélkül kellett elaludniuk, vagy meg kellett elégedniük a mazsolás kenyérrel. Ugyanakkor Ali Khamenei családjában spirituális és tiszta légkör uralkodott. 4 éves korában a leendő államférfi bátyjával együtt iskolába járt, hogy az ábécét és a Koránt tanulja. Ezt követően a testvérek elvégezték az alapfokú oktatást a Dar-at-Taalim diyanati iskolában.
Tudományos Teológiai Szeminárium Mashhadban
A középiskolában elsajátította az olvasást, a szintaxist és a morfológiát, Irán leendő vezetője, Khamenei belépett a tudományos spirituális akadémiára. Ott apjával és más tanáraival irodalmat és alapvető vallástudományokat tanult. Arra a kérdésre, hogy Khamenei miért választotta a papság útját, egyértelműen azt válaszolja, hogy édesapja ebben a kérdésben döntő szerepet játszott. Ugyanakkor az anya is támogatta fiát és inspirálta.
al-Islam, "Sharh-e Lome". Haj Sheikh Hashem Ghazvini óráira is részt vett, hogy értekezéseket tanuljon. Khamenei más iszlám alapelvekkel foglalkozó tantárgyakat is értett, és az apja által tanított órákon a ficht-et.
Felkészítő tanfolyamok, valamint alap- és középszintű kurzusok (a szombati fokozat) kerültek megtartásraKhamenei nagyon könnyű. Öt és fél év alatt sikeresen teljesítette őket, ami csodálatos és példátlan volt. Seyid Javad fontos szerepet játszott fia oktatásának minden szakaszában. A leendő forradalmár megértette a „Manzumee Sabzevar” filozófiáról és logikáról szóló könyvet Mirza Javad Agha Tehrani ajatollah irányítása alatt, akit később Reza Eisi sejk váltott fel.
Szent Najaf Tudományos Teológiai Szeminárium
18 évesen Khamenei elkezdte a legmagasabb szinten tanulni a fiqh-t (iszlám joggyakorlat) és az iszlám elveket. Ennek érdekében a legfelsőbb mujtahid Milani ajatollah óráira járt Mashhadban. 1957-ben Najaf szent városába utazott, és elzarándokolt az imámok sírjaihoz. Miután részt vett az iszlám elvekről és a fiqh-ról a legmagasabb szintű órákon, amelyeket a Najaf Teológiai Szeminárium nagy mujtahidjai tartottak, Ali Khamenei áthatotta az oktatási intézmény tantárgyainak tartalmát és tanítási módszereit. Emiatt közölte édesapjával, hogy itt szeretné továbbtanulni, de ő visszautasította. Nem sokkal később az ifjú Khamenei visszatért szülőhazájába, Mashhadba.
Quma Tudományos Teológiai Szeminárium
1958 és 1964 között Khamenei a Qomi szemináriumban tanult. Itt értette meg a legmagasabb szinten az iszlám elveket, a fiqh-t és a filozófiát. Ebben az oktatási intézményben szerencséje volt, hogy számos nagyszerű személyiségtől tanult, köztük Borujerdi ajatollahtól, Mortaz sejktől és Khomeini imámtól. 1964-ben a leendő elnök megtudta, hogy apja szürkehályog miatt elvesztette látását az egyik szemére. Elszomorította ez a hír, és kiderült, hogy aznehéz választás előtt - folytatni tanulmányait vagy hazatérni, hogy gondoskodjon apjáról és fő mentoráról. Ennek eredményeként az utolsó lehetőség mellett döntöttünk.
Később hazájába való visszatérését kommentálva Khamenei azt fogja mondani, hogy miután elkezdte teljesíteni kötelességét és kötelességeit, áldást kapott a Mindenható Allahtól. Sőt, meg van győződve arról, hogy számos későbbi sikere közvetlenül összefüggött a szülei iránti kedvességgel.
A Qomi Szeminárium sok tanárát és diákját felzaklatta Khamenei lépése. Biztosak voltak abban, hogy ha marad és folytatja tanulmányait, akkor minden bizonnyal nagy magasságokat tudott volna elérni. Hamar kiderült azonban, hogy Ali választása helyes volt, és az isteni gondviselés keze más, társai számításainál magasabb sorsot készített neki. Nem valószínű, hogy bárki is gondolta volna akkor, hogy a 25 éves tehetséges fiatalember, aki elhagyta Qomot, hogy segítsen szüleinek, néhány évtizeden belül a muszlim vallási közösség élére áll.
Szülővárosába visszatérve Khamenei tovább tanult. 1968-ig fiqh-t és iszlám alapelveket tanult a mashhadi teológiai szeminárium tanárai, köztük Milani ajatollah irányítása alatt. Sőt, 1964 óta maga Khamenei iszlám alapelveket, fiqh-t és más vallási tudományokat tanított fiatal szeminaristáknak a tanulásból és beteg apja gondozásából származó szabadidejében.
Politikai küzdelem
Ali Khamenei azt mondta, hogy a vallás, a fiqh, a politika és a forradalom kérdéseibenKhomeini imám tanítványa. Ennek ellenére politikai tevékenységének, forradalmi szellemének és a sah rezsimjével szembeni ellenségességének első megnyilvánulásai azután következtek be, hogy találkozott Seyyid Mojtaba Navvab Safavival. 1952-ben, amikor Safavi a Fadayane Eslam szervezet képviselőivel Mashhadba érkezett, beszédet tartott a Szulejmán kán Madrasahban, amelyben az iszlám újjáéledéséről, az isteni törvények uralmáról, a sah csalásáról és csalásáról, a britek, valamint az iráni néppel szembeni becstelenségük. Khameneit, aki Szulejmán kán Madrasah egyik fiatal tanítványa volt, nagyon lenyűgözte Safavi tüzes teljesítménye. Elmondása szerint ezen a napon lobbantak fel benne a forradalom ihletének szikrái.
Csatlakozás Khomeini imám mozgalmához
Beszélgetésünk hőse 1962-ben lépett a politikai küzdelem színterére, amikor Qomban tartózkodott. Ebben az időszakban Khomeini imám forradalmi megmozdulásai és tiltakozó kampányai megkezdődtek Muhammad Reza Pahlavi iszlámellenes politikája ellen, ami kellemes volt az Egyesült Államok számára. Khamenei 16 éven át elkeseredetten küzdött a forradalmárok érdekeiért. A sok hullámvölgy (hullámok, hullámvölgyek, bebörtönzések és száműzetések) ellenére nem látott semmilyen fenyegetést az úton. 1959-ben Khamenei ajatollahot Khomeini imám elküldték Khorasan és Milani ajatollah teológusaihoz azzal az üzenettel, hogy a papság hogyan végezzen propagandaprogramot Moharammában, tárja fel a sah politikáját, és magyarázza el a Irán és Qom. A feladat elvégzése után Ali Khamenei propagandatevékenységgel Birjandba ment, ahol Khomeini imám hívását követően megkezdteleleplező és propagandatevékenységek Amerika és a Pokhlevi-rezsim ellen.
1963. június 2-án Irán leendő elnökét a törvény elfogta, és egy éjszakát letartóztatva töltött. Másnap reggel azzal a feltétellel engedték szabadon, hogy abbahagyja a prédikációt, és megfigyelés alatt áll. A június 5-i véres események után Khamenei ajatollah ismét börtönbe került. Ott tíz napot töltött a legnehezebb körülmények között. Az ország leendő vezetőjét mindenféle kínzásnak és kínzásnak vetették alá.
Második következtetés
A következő év elején Khamenei és társai Kermanba mentek. Több napos beszéd és a helyi szeminaristákkal való találkozás után Zahedanba ment. Khamenei tüzes leleplezéseit melegen fogadták az emberek, különösen azokat, amelyeket a sah által megcs alt népszavazás évfordulóján adtak elő. Ramadán 15-én, amikor Irán Hasszán imám születésnapját ünnepelte, Khamenei merészsége és közvetlensége, amellyel a Pahlavi Amerika-barát politikáját elítélte, a tetőpontot érte el. Ennek eredményeként ugyanazon a napon éjjel a forradalmárt letartóztatták, és repülőgépen Teheránba vitték. A következő két hónapot magánzárkában töltötte a Kyzyl Kalye börtönben, amelynek alkalmazottai beletörődtek egy jól ismert fogoly gúnyolódásába.
Harmadik és negyedik letartóztatás
A Korán értelmezése, a hadíszról és az iszlám gondolkodásról szóló órák, amelyeket Teheránban és Mashhadban folytatott beszélgetésünk hőse megszólított a forradalmian gondolkodó fiatalok számára. A SAVAK (Irán Állambiztonsági Minisztériuma) gyorsan reagált erretevékenységét, és üldözni kezdte a fáradhatatlan forradalmárt. Emiatt 1966-ban titkos életet kellett élnie anélkül, hogy elhagyta Teheránt. Egy évvel később Khamenei ajatollahot ennek ellenére elfogták és bebörtönözték.
1970-ben a forradalmárt ismét börtönbe zárták. Ennek oka ugyanaz a tudományos, oktatási és reformista tevékenység volt, amelyet Teheránban folytatott a második letartóztatás után.
Ötödik letartóztatás
Amint maga a Nagy Ayatollah is emlékszik, 1969-ben Iránban kezdtek megjelenni a fegyveres felkelés előfeltételei, és a hatóságok érzékenysége a hozzá hasonló emberek iránt növekedni kezdett. Ennek eredményeként 1971-ben a forradalmár ismét rács mögé került. A SAVAK bebörtönzése alatti brutális hozzáállása alapján Khamenei arra a következtetésre jutott, hogy az uralkodó apparátus nyíltan tart attól, hogy az iszlám gondolat hívei fegyvert ragadjanak, és nem hiszik el, hogy az ajatollah propagandatevékenysége el van szigetelve ettől a mozgalomtól. Szabadulása után a forradalmár tovább bővítette közéleti tevékenységének körét a Korán értelmezésében és a rejtett ideológiai tevékenységben.
Hatodik letartóztatás
1971 és 1974 között a Mashhadban található Keramat, Imm Hasan és Mirha Jafar mecsetekben Khamenei órákat tartott a Korán értelmezésével és az ideológiával. Ez a három iszlám központ több ezer embert vonzott, akik között voltak forradalmárok, szeminaristák és felvilágosult fiatalok. A Nahj-ul-Balaga óráin a lelkes hallgatók különös örömet éltek át. Óraanyagok másolt formábana szövegek gyorsan elterjedtek az érdeklődők körében.
Sőt, fiatal szeminaristák, akiket az igazságért folytatott küzdelem tanulságai inspiráltak, az ország különböző városaiba mentek, hogy ott hasonló gondolkodású embereket keressenek, és megteremtsék a forradalom előfeltételeit. Mivel Khamenei tevékenysége ismét lenyűgöző méreteket öltött, 1974-ben a SAVAK ügynökei betörtek a házába. Börtönbe vitték a forradalmárt, és sok feljegyzését megsemmisítették. Khamenei ajatollah életrajzában ez a letartóztatás volt a legnehezebb. Több mint egy évet töltött rács mögött. A forradalmárt mindvégig a legsúlyosabb körülmények között tartották. Szerinte azt a szörnyűséget, amit ebben a börtönben átélt, csak azok érthetik meg, akik látták ezeket a körülményeket.
Szabadságba való visszatérése után Khamenei ajatollah nem hagyott fel tudományos, kutatási és forradalmi programjával, annak ellenére, hogy megfosztották attól a lehetőségtől, hogy ugyanilyen léptékű órákat szervezzen.
Link és győzelem
1977 végén a Pahlavi-rezsim ismét letartóztatta a nagy ajatollahot. Ezúttal nem korlátozódott a következtetésre - a forradalmárt három évre száműzték Iránsahrba. Már a következő év közepén, az iráni nép harcának tetőpontján szabadon engedték. A szent Mashhadba visszatérve Khamenei a Pahlavi rezsim elleni népi milícia első soraiba került. A hitért 15 év elkeseredett, ellenállásra méltó küzdelem, sok szenvedés és nehézség után az ajatollah először látta meg munkája és társai munkájának gyümölcsét. Ennek eredményeként a pahlavi ördögi és despotikus hatalma megbukott, és az országban iszlám rendszer jött létre. MegelőlegezveGyőzelem Imám Khomeini Teheránban összehívta az Iszlám Forradalom Tanácsát, amelyben fényes forradalmi személyiségek is helyet kaptak. Khomeini parancsára Khamenei ajatollah is bekerült a tanácsba.
Győzelem után
Rögtön a győzelem után Ali Khamenei karrierje drámai fejlődésnek indult. Továbbra is erélyesen folytatott tevékenységet az iszlám érdekek terjesztése érdekében, ami akkoriban rendkívül szükséges volt. 1979 tavaszán hasonló gondolkodású emberekkel megalapította az Iszlám Köztársaság Pártját. Ugyanebben az évben Khameneit kinevezték védelmi miniszter-helyettesnek, az Iszlám Forradalmi Gárda vezetőjévé, az Iszlám Tanács Közgyűlésének helyettesévé, valamint Teherán városában a pénteki ima imámjává (szellemi vezetőjévé).
1980-ban egy iráni államférfi lett Khomeini imám képviselője a Védelmi Tanácsban. Az Irak által kikényszerített ellenségeskedés kitörésével és Szaddám hadseregének inváziójával Khamenei aktívan jelen volt a frontokon. 1981. június 27-én az Abuzarról elnevezett teheráni mecsetben a Munafikin-csoport tagjai meggyilkolták őt.
Elnökség
Amikor 1981 októberében, hosszas kínlódás után megh alt az Iráni Iszlám Köztársaság második elnöke, Mohammed Ali Rajai Khamenei ajatollah, aki tizenhat millió szavazatot szerzett, és megkapta Khomeini imám jóváhagyását, ő lett az Iráni Iszlám Köztársaság elnöke. Iráni Iszlám Köztársaság. 1985-ben újraválasztják egy második ciklusra.
A legfelsőbb vezető posztja
1989. június 3-án megh alt az iszlám forradalom vezetője, Khomeini imám. Másnap a Szakértői Tanács Ali Khameneit választotta meg legfőbb vezetővé. AlapvetőenAbdul-Karim Mousavi ajatollah, Ali Meshkikini ajatollah és Golpaygani ajatollah meg akarta osztani egymás között az egyetlen vezetői posztot, átnevezve azt Legfelsőbb Tanácsra. A szakértői tanács azonban elutasította őket. Ezután Golpaygani ajatollah előterjesztette jelöltségét, de alulmaradt Khamenei ellen, aki a szavazatok több mint 60%-át kapta.
Irán államszerkezetének alapja a síita papság vezetésének elve, amelyet Velayat-e Faqih-nak neveznek, ami azt jelenti: "Az Ügyvédi Tanács". Ezen elv szerint egyetlen fontos döntés sem léphet hatályba, amíg azt a Legfelsőbb Vezető jóvá nem hagyja.
Irán 3. elnöke, Khamenei ajatollah jelentősen ki tudta terjeszteni a Legfelsőbb Vezető befolyási övezetét. Számos elnöki jogkört ruházott át a közigazgatás, a parlament, a minisztertanács, az igazságszolgáltatás, a média, a fegyveres erők, a rendőrség, a titkosszolgálat, valamint a nem állami alapítványok és üzleti közösségek ellenőrzésével kapcsolatosan.
Ugyanazon a napon, 1989. június 4-én a saría madzslis szakértői a forradalmárok tevékenységét felügyelve Ali Khameneit nevezték ki az iszlám forradalom vezetőjévé. Korábban ezt a tiszteletbeli posztot Khomeini imám töltötte be.
Belügypolitika
Irán elnöke és legfelsőbb vezetője aktívan támogatta a tudományos haladást. Az iszlám papság körében ő volt az elsők között, aki támogatta a terápiás klónozás és őssejtek kutatását. Tekintettel arra, hogy "az olaj- és gázkészletek nem korlátlanok", az elnök nagy figyelmet fordított az atomenergia fejlesztésére. 2004-ben spirituális vezetőAli Khamenei iráni ajatollah a gazdaság privatizációs folyamatának felgyorsítását szorgalmazta.
Atomfegyverek
Ha Ali Khamenei belpolitikájáról beszélünk, érdemes külön kiemelni az atomfegyverekhez való hozzáállását. Az iráni vezető fatvát (jogi álláspont) adott ki, amely szerint az iszlám tiltja az atomfegyverek előállítását és felhalmozását. 2005 nyarán a NAÜ ülésén az iráni kormány hivatalos álláspontjaként hangoztatta. Ugyanakkor több volt iráni diplomata azt állítja, hogy az iráni különleges szolgálatok képviselőivel folytatott beszélgetés során Khamenei nem utasította el, hogy muszlimok nukleáris fegyvereket alkalmazzanak Iránban. A másik ok, amiért megkérdőjeleződött ennek a pozíciónak a befolyása és végrehajtása, az az, hogy az uralkodó a jövőben is megünnepelheti, ha ez előnyös hazája számára. Ilyen eset már előfordult a történelemben. Tehát az iráni-iraki konfliktus során Khomeini legfelsőbb vezető fatwát adott ki a válogatás nélküli fegyverek ellen, majd visszavonta azt, és elrendelte az ilyen fegyverek gyártásának újraindítását.
Külpolitika
Amerika. A Grand Ayatollah nyilvános beszédeinek szerves része mindig is az Egyesült Államok bírálata. Alapvetően az amerikai vezetés imperialista politikájához kapcsolódott a Közel-Kelet országaiban, Izrael támogatásához, Irak elleni agresszióhoz stb. A közelmúlt eseményeivel összefüggésben Khamenei azt mondta, hogy "az amerikaiak nemcsak az iráni nemzet ellen vannak, hanem fő ellenségei is". Azt is hozzátette, hogy "Irán visszavonulása Amerika előtt erőt ad neki, és pimaszabbá teszi."
Palesztina. Khamenei figyelIzrael, mint illegális megszálló rezsim ellen. Ebben a tekintetben támogatja a palesztinokat abban, hogy nem hajlandók elismerni Izraelt. A politikai vezető biztos abban, hogy ha valaki az iszlám világból hivatalosan elismeri "Izrael elnyomó rezsimjét", akkor nemcsak megvetést von maga után, hanem hiábavaló cselekedetet is fog elkövetni, hiszen ez a rezsim nem fog sokáig élni.
Khamenei ajatollah szerint, akinek életrajzát cikkünkben közöljük, a palesztin kérdést népszavazás útján kell megoldani. Mindenki, akit kiutasítottak Palesztinából, és mindenki, aki 1948 előtt ott élt, legyen az keresztény vagy zsidó, vegyen részt benne.
Egyik utolsó beszédében Khamenei azt mondta, hogy Izrael több mint 25 évig nem fog létezni, ha a palesztinok és más muszlimok nem folytatják a harcot a cionista rezsim ellen. Ebben a küzdelemben az egyetlen kiutat látja a helyzetből, és minden más módszert eredménytelennek tart.
Magánélet
Ali Khameneinek és feleségének, Khojaste Khameneinek négy fia és három lánya van. Khamenei veje szerint nagyon aszketikus életet él. A volt elnök folyékonyan beszél arabul, perzsául és azerbajdzsánul, és valamennyire ért angolul. Kedveli a perzsa költészetet, és szeret túrázni. Fiatalkorában Khamenei szeretett futballozni. Az államférfi 18 könyvet és 6 fordítást jelentetett meg. Khamenei ajatollah könyvei főként az iszlám vallással foglalkoznak.
