A gondolatok szép, közérthető és hozzáértő bemutatását mindig is nagyra értékelték. Cicero római szónok különösen ékesszólásáról volt híres. A szicíliai kormányzóval folytatott párbeszédét, amelynek célja a beképzelt kormányzati tisztviselők csoportjának elítélése, még ma is tanulmányozzák az egyetemeken.
A történelemből
Kezdetben az ékesszólás vagy szónoklat művészete az ókori Görögországból származik. Az évszázadok során a retorika technikái folyamatosan frissültek, átalakultak, új kommunikációs formák jelentek meg. De bármennyire is javítják az emberek közötti beszédinterakciót, ahogy Blaise Pascal mondta, az ékesszólás elsősorban a gondolatok festői bemutatása.
Például Platón nagy csodálattal örvendett tanára – Szókratész – gondolatainak rendkívüli előadásában. Mélyen tisztelte mentorának tehetségét, akinek munkái nagyon érdekesek az ismerkedés és a modern ember számára.
Erő a szóban
Általában úgy tartjákhogy az ékesszólás az érthető és tömör igazság. De virágosan balabol és több órán át „melengeti” a közönség fülét - ez semmiképpen sem szónoki. A populizmus, a szóbeszéd és az üres beszólás, bár szép szavak, távol állnak az igazi művészettől.
Az ékesszólás az igazság meggyőző, harapós és különösen érthető közvetítésének képessége. Ennek a készségnek a titka az üres, felesleges szavak elutasításában rejlik. Példa erre a szent értekezések, amelyeknek ez sikerült. Az igazságok összefoglalva vannak bennük. Francois La Rochefoucauld azt mondta, hogy az igazi ékesszólás az a képesség, hogy mindent elmond, amire szüksége van, de nem többet, mint amennyire szüksége van.
Meg lehet tanulni szépen beszélni?
Ez a kérdés sokakat érdekel. A retorika (ékesszólás) soha nem látott magasságokba csiszolható, ha például valaki úgy dolgozik a szón, mint a híres Vlagyimir Majakovszkij. A költő véleménye a következő volt: „Az igazi ékesszólás, amely tiszta szívből jön, behatol az emberek szívébe. Elárasztja az elmét és az érzékszerveket. Az elme később felfogja az elhangzottakat. Híres szónokként ismerték, prédikátornak tartották, de ennek ellenére bevallotta barátainak, hogy hatékony beszédkészsége semmiképpen sem hasonlítható a Mester lakonikus beszédeihez. Miután Majakovszkij egy hetet eltöltött a mentorával, megfejtette titkát, és kijelentette: „Amikor a Mester beszél, szavai csendre adnak okot. A beszédem, sajnos, elgondolkodtató.”
Istenadta tehetség
Hamisság az ékesszólásban, nagyképűség, nagyképűség, retorika elrejti az igazata szavak jelentése, színlelj és képmutató. Már Buddha is azt mondta a tanítványainak, hogy nincs haszna az ember szavaiból, ha nem követi azokat, aki meghamisítja az ékesszólást, azt erényes tulajdonságának adja át. Lao-ce ezzel szemben úgy gondolta: „Aki tud, az nem bizonyít, aki bizonyít, nem tud.”
Az ékesszólás összeegyeztethetetlen a színészettel. Művésziséggel igen, de nem színészettel. Az a személy, aki rendelkezik a szónoki készségekkel, nem „rajzol”, nem tünteti fel magát jó színben. Körülötte mindenki félreérthetetlenül lát egy ilyen személyben a karizmát, a tehetséget, a mélységet és az elme ragyogását, olvassa el a ragyogó érzelmeket, amelyek egy sikeres emberben rejlenek, aki számos vonzó egyéni tulajdonsággal rendelkezik.
Az ékesszólás típusai
Minden nyilvános beszéd egy konkrét célhoz kötődik, és egy bizonyos helyzetet emel ki. Annak érdekében, hogy a beszélő vonzereje érthetőbb és helyesebben mutasson be egy adott élethelyzetben, az ékesszólás típusait hozták létre.
- Akadémiai (tudományos). Ide tartoznak a különböző tudományos áttekintések, beszámolók, előadások. Ennek a típusnak a jellemzője a magas szintű tudományos teljesítmény, a fényesség, az érzelmesség, a hozzáférhetőség és a prezentáció tisztasága.
- Társadalompolitikai. Ebbe a típusba tartoznak a közgyűlési beszédek, riportok, gazdasági/politikai témákról szóló áttekintések.
- Bírósági. Itt kiemelt helyet kapnak az igazságügyi ügyészek, ügyvédek és a vádlottak beszédei. A fő cél az, hogy világos erkölcsi álláspontokat alakítsunk ki a bíróságon, ami alapvető fontosságú leszbüntetés.
- Egyház (teológiai és spirituális). Ebbe a típusba tartoznak a katedrálisokban tartott beszédek és prédikációk. A fő jellemző a nevelési elemek kötelező jelenléte, az ember belső világára való kellő figyelem.
- Társadalmi és háztartási. Ebbe beletartozik a gratuláció, a részvétnyilvánítás, az igénytelen párbeszéd, a beszédstílus elérhető és könnyű, gyakran különféle beszédklisékkel operálnak.
- Pedagógiai. Ez az ékesszólás magában foglalja a tanár magyarázatait, beszédeit, a tanulók írásbeli kompozícióit.
- Katonai. Ez a nézet magában foglalja a harci parancsokat, fellebbezéseket, szabályzatokat, rádiókommunikációt, katonai emlékiratokat.
- Diplomácia. Ez a típus a diplomáciai etikett szigorú betartását, a levelezés és a személyes kommunikáció szigorú normáinak betartását jelenti.
- Az önmagával folytatott párbeszéd belső beszéd, emlékek, reflexiók, az előadásra való felkészülés szakasza, próba.
Az ékesszólás jelzett fajtáinak mindegyikét folyamatosan fejlesztjük. Jelenleg ez a fokozatosság teljesnek és befejezettnek tekinthető. De ahogy a kommunikáció modern szférái fejlődnek, az ékesszólás új típusai is megjelennek. Például a fórumokon és a közösségi hálózatokon folytatott csevegések internetes levelezése szintén a retorika külön szakaszának számít.
Befejezésül azt mondhatjuk, hogy az ékesszólás olyan művészet, amely képes átalakulni, változásokon megy keresztül, de nem veszíti el egyik napról a másikra alapvető jellemzőit. Fontos megérteni, hogy a szónok készsége mindig is értékes volt a merészség szempontjábólfelfedi és meggyőzi azt, aminek szüksége van az igazságra, és „akinek van füle, hallja.”
