A legnehezebben érthető dolog az ember számára az erkölcs és az erkölcs. Próbáljuk megérteni, mi az. Az erkölcs azok a szabályok, amelyeket az emberek és a társadalom egésze megállapít. E normák végrehajtása szerint a társadalom értékeli az embert. Az erkölcs azok a belső elvek, amelyeket az ember kialakít magának. Ez a kétféle szabály gyakran nem egyezik.
Mi tehát az árulás? Ez egy olyan cselekedet, amely aláássa a beléje vetett bizalmat. Az árulás célja, hogy a másikat eszközként használjuk fel személyes szükségleteink elérésére. Leggyakrabban, amikor erről az erkölcstelen és erkölcstelen tettről beszélnek, Júdás árulására emlékeznek, amely Jézus Krisztus tragikus sorsát vonja maga után. Utóbbi neve köznévvé vált, csókja és 30 érme kifizetése pedig a megtévesztés és árulás szimbóluma.
Valószínűleg sokan tudjuk, mi az árulás. Kevesen árultak el még senkit, talán véletlenül, komolytalanságból, a körülmények szerencsétlen kombinációjából vagy tévedésből. Mások nagyon is tisztában vannak azzal a fájdalommal, amelyet a legközelebbi emberek ilyen pártatlan cselekedetei okoznak, akikben végtelen a bizalom, akárcsak önmagukban, és akiken sok múlott.
Próbáljuk meg kitalálni, mi az árulás. Mi kényszeríti az embert, hogy szembemenjen az erkölcsével? Ha ellenségeskedés körülményei között, drámai, veszélyes helyzetben követik el, akkor az árulás az egyetlen módja annak, hogy életben maradjon, és megmentse magát a fizikai kínzástól, amely erkölcsi szenvedésre ítél. Gyakrabban az ok hétköznapibb és vulgárisabb okokká válik – nehogy felesleges bajt okozz magadnak. Nos, és elég gyakran előforduló okok – karrier, pénz, társadalmi státusz stb.
Megbocsáthat-e Júdásnak az, aki ismeri az árulást? Mit lehet elfelejteni, és mit nem? Sok kérdés lehet. Például, ha megbocsátok, akkor megbocsátanak? Ha igen, pontosan mit? Senki sem tud válaszolni ezekre a kérdésekre és garantálni az igazságosságot.
Emberi szempontból vannak megbocsáthatatlan árulások és tettek, amelyekért erkölcsileg egyszerűen nem lehet bocsánatot kérni. De hogy melyek ezek a cselekvések, az sok-sok hely, idő stb. körülménytől függ.
De ha ezeket a kérdéseket evangéliumi szempontból nézzük, akkor minden árulás, még a legsúlyosabb is, megbocsátható. Az áruló pedig ne számítson bűne bocsánatára, de reménykedhet. Hiszen Jézus tragikus sorsa folytán már mindent megváltottigazságtalan tetteinket, csak az a feladatunk, hogy megtérjünk, vagyis belül változtassunk, és ne kövessük el többé. A bibliai tanítás ezeken az igazságokon alapul.
Júdás számára tettének következményei nem kevésbé fájdalmasak, mint egy általa elárult ember gyötrelme. Ha a gazember megbánta a bűnt, és fuldoklik a szégyentől (főleg, ha a következmények súlyosak és visszafordíthatatlanok), van valami vigasztalása számára? A kereszténység azt mondja, hogy egy ateista tudatú ember számára nehéz és szinte lehetetlen vigaszt találni. Az ilyen áruló rendszerint cinizmussal, agresszióval vagy depresszióba esve védekezik az őt szétszakító belső fájdalom ellen. Ezek az emberek gyakran közvetlenül vagy fokozatosan követnek el öngyilkosságot: elkezdenek kábítószert vagy alkoholt fogyasztani. Mind az áruló, mind az áldozata ugyanazt a kezelési utat választhatja lelki fájdalmaira. Ráadásul a nemzeti hagyományoknak köszönhető.
Vallásos ember számára a lelki fájdalmat enyhítheti a tudat, hogy lehetséges a vigasztalás. És ha ő okozta egy személy halálát, akkor a kereszténység azt tanítja, hogy az áldozat lelke él. Ezért egy áruló könyöröghet ennek a léleknek az üdvösségéért, ezzel gondoskodva a sajátjáról. Ezenkívül a bűnbánó Júdás minden rendelkezésére álló eszközzel segíthet az elhunyt családjának.
