Az embernek hinnie kell valamiben. Az életben különféle helyzetek vannak, és még azoknak is, akik csak magukra hagyatkoznak, időről időre támogatásra van szükségük egy magasabb rendű elme, egy hatalmas lény formájában, amely nem látható, de hatalma határtalan. Így jelennek meg a mítoszok, legendák, istenek és vallások. Az emberek nem tudják bizonyítani létezésüket, de Istenről szóló idézetek itt-ott felbukkannak, minden alkalommal bizonyítva, hogy a Teremtő szerepe az emberi életben elég nagy.
Válasz a kérdésre
Valóban létezik Isten? Sajnos sem a tudomány, sem a vallás nem tud egyértelműen válaszolni erre a kérdésre. És itt nem az a lényeg, hogy érveik hibásak vagy helytelenek. Csak erre a kérdésre mindenkinek magának kell válaszolnia. A vallást (és vele együtt Istent) a társadalom mindig is rákényszerítette az emberre, ami kezdetben rossz volt.
Az Istenről szóló idézetek csak azt mutatják meg, hogy mások hogyan látják és értik őt, és hogy létezik-e vagy sem, az már mindenki egyéni döntése.
A közvélemény-kutatások kimutatták, hogy a világ lakosságának körülbelül 90%-a hisz a magasabb hatalmak létezésében. Ez a 90% nem csak álmodozókat, humanitáriusokat, írókat és filozófusokat foglal magában – sok tudós, tudományjelölt,orvosok. Egyszóval még azok is hisznek a Mindenható létezésében, akiknek száraz tényekkel kellene operálniuk az ügyeletesen.
Jean-Paul Sartre azt mondta, hogy minden ember lelkében van egy Isten méretű lyuk, és mindenki azzal tölti be, amivel tud. Egyszerűen fogalmazva, minden embernek szüksége van Istenre, de az, hogy ő milyen lesz, sok tényezőtől függ. Itt a válasz arra a kérdésre, hogy Isten létezik-e vagy sem.
Milyen ő?
Istenről szóló idézetekből megtudhatja, hogyan képviselik őt a különböző emberek – az íróktól a tudósokig. Például azt hiszik, hogy Istent nem lehet megérteni. Cselekedetei túlmutatnak az emberi logikán, és soha senki nem fogja tudni előre látni tetteit és indítékait. A megérthető lény nem természetfeletti vagy magasabb intelligencia. Lehet obszcén bölcs és hatalmas, de ha a létező logika törvényei szerint cselekszik, nincs benne semmi isteni.
Giuseppe Mazzini szerint nevetséges Isten létezését bizonyítani vagy cáfolni:
Isten bizonyítása istenkáromlás; tagadni őrültség.
Nagyon nevetséges azon spekulálni, hogy milyen is ő, hogy néz ki, mit visel stb. Istent nem hús-vér lényként kell felfogni, hanem formátlan és láthatatlan elmének, aki csendben figyeli a folyamatot, és időről időre módosítja.
És íme, amit Dietrich Bonhoeffer mondott a Teremtőről:
Isten, aki megengedte, hogy igazoljuk a létezését, az voltnem Isten, hanem egy bálvány.
A nagy emberek Istenről szóló idézeteit megvizsgálva arra az egyértelmű következtetésre juthatunk, hogy Ő soha nem fogja megengedni, hogy az emberek bebizonyítsák saját létezésüket. Ha feltételezzük, hogy az Ő létezésének hipotézise helyes, akkor a következőket mondhatjuk: Isten információként létezik. Viszont (a fizikusok már régóta bebizonyították) az információ energia. Vagyis az Univerzumban van egy bizonyos információáramlás, amely egyesít mindent, ami létezik, és minden ember ennek a része, ami sok mindent megmagyaráz.
Igaz, az emberek azt hiszik, hogy ez a magyarázat nélkülözi a romantikát, a misztikumot és túl unalmas. Ezért a legtöbb Istenről szóló idézet tele van spiritualitással, filozófiával és mély jelentéssel.
Voltaire:
Ha Isten nem létezne, fel kellett volna találnunk őt.
Woody Allen:
Ha kiderülne, hogy Isten létezik, nem tartanám gonosznak. A legrosszabb, amit elmondhatunk róla, hogy kevesebbet csinál, mint amennyit tudna, ha megpróbálná.
Gilbert Sesbron:
Öntudatlanul azt gondoljuk, hogy Isten felülről lát minket – de belülről lát.
Annak érdekében, hogy ne zavarjuk meg a miszticizmus, a vallásosság és a spiritualitás általános összetételét, továbbra is figyelembe vesszük a nagy emberektől származó idézeteket Istenről, ugyanabban a szellemben.
A Biblia lapjairól
Ha valaki tudni akarja, hogy ki Isten és mit csinál, a szokásos Biblia szolgálhat a tudás első forrásaként. Az Istenről szóló bibliai idézetek a legfinomabbak abban, hogy ki is Ő, és mi várható Tőle.
Mert Isten, aki megparancsolta, hogy a sötétségből fény ragyogjon, megvilágította szívünket, hogy megvilágosítson a dicsőség ismeretével
Én, én vagyok az Úr, és rajtam kívül nincs Megváltó.
Ezen kijelentéseken kívül felidézhetünk még egy idézetet Máté evangéliumából (6:26-30), amely azt mondja, hogy Isten mindig ott van és kész segíteni. Ezért ne csüggedj, és ne aggódj a holnap miatt:
Nézd az ég madarait: sem nem vetnek, sem nem aratnak, sem csűrbe nem takarnak; és a ti mennyei Atyátok táplálja őket. Sokkal jobb vagy náluk? És a ruhákkal kapcsolatban mi érdekel? Nézzétek a mezei liliomokat, hogyan nőnek: se fáradozás, se fonás; de mondom nektek, hogy Salamon teljes dicsőségében sem volt úgy öltözve, mint egyikük sem; de ha a mező füvét, amely ma és holnap a kemencébe vetik, Isten így öltözik, mennyivel jobban, mint te, te kishitű!
Valóban, az ilyen szavak biztatóak. Az ember, Isten legmagasabb teremtménye, rosszabb-e, mint a madarak és a virágok? Természetesen nem. Csak arról van szó, hogy az ember kérései sokkal komolyabbak, és a legtöbb vágyát egyedül kell teljesítenie, és Isten megadja az alapot étel és ruha formájában. De ez az értelmezés sokaknak nem felel meg.
Neheztelés
Valamilyen oknál fogva az emberek azt hiszik, hogy Istennek úgy kell teljesítenie minden vágyukat, mint egy dzsinnnek a lámpából. A hitet ábrázolják: állandóan templomba járnak, a hit ádáz fanatikusainak vallják magukat. De ha problémák történnek az életükben, akkor egyáltalán nem tesznek semmit a megoldásukért. Az ilyen emberek hisznek abban, hogy Isten megsegíti őket, és továbbra is makacsul figyelmen kívül hagyják a nehéz helyzeteket. És telik az idő, és semmi sem dől elvarázsütésre, így az emberek abbahagyják a hitet, elkeserednek és megsértődnek. Néhány Istenről szóló idézetben és aforizmában világosan látható, hogy mit gondolnak az Istentől megsértett emberek.
Íme, amit Chuck Palahniuk mondott erről:
Lehet, hogy az emberek csak kedvtelésből tartott krokodilok, akiket Isten lehúzott a WC-n?
Isten csak annyit tesz, hogy figyel ránk, és megöl minket, amikor hullafáradtak vagyunk élőben. Meg kell próbálnunk nem elfáradni.
- Miért nem lehet mindenki csak boldog? - Ezt nem tudom. Talán mert akkor az Úristen unatkozna? - Nem. Nem ezért. - Miért ne? Mert fél. - Félelmek? Mit? - Ha mindenki boldog lenne, nem lenne szükség istenre.
Az utolsó idézet egy jól ismert igazságot tár fel: az ember csak akkor emlékszik Istenre, ha rosszul érzi magát. Ha valaki boldog, egyszerűen megvan az itt és most, élvezi a pillanatot, és nem is gondol semmilyen Istenre. De amint újabb baj történik, azonnal emlékezni kezd a már félig elfeledett imákra, és irigylésre méltó állhatatosságával templomba jár.
Szergej Minajev:
A mi korunkban az emberek a legnehezebb pillanatokban emlékeznek Istenre – amikor a feleség elmegy, a szülők meghalnak, vagy nem adnak jelzálogkölcsönt… Másrészt nekünk, modern technológiával tömött kis köcsögöknek is kell valaki felelős, az utolsó, akihez fellebbezni lehet. Nem is reménykedni a segítségben. Csak hogy tudjam, hogy Ő az, és ennyi.
Egy személynek valóban szüksége van támogatásra egy magasabb hatalom formájában, amely aszerint cselekszikigazságszolgáltatás. De korunkban egyre többen szembesülnek a hit problémájával.
A hitről
Az utóbbi időben egyre gyakrabban hallani azt a feltételezést, hogy a hit elmúlt napok kérdése. A modern embernek fel kell hagynia vele. Akkor nem jön zavarba semmi, elkezd a saját örömére élni, és nem aggódik a halál utáni élet miatt, mert az egyszerűen nem létezik. Nehéz megmondani, logikus-e egy ilyen feltevés, mert a mindennapi életben minden lépésnél találkozunk a hittel: hiszünk a látott világ létezésében, önmagunkban és a minket körülvevő emberekben. Még azok is, akik verik a mellüket, és ünnepélyesen kijelentik: „Ateista vagyok!”, azok is elhiszik, elhiszik, hogy semmi természetfeletti nem létezik.
Igen, nagyjából mindannyian hiszünk! Nem a szebb jövő reményei vezéreltek fiatalkorunkban, a felnőtté válás küszöbére lépve?! A hit inspirál és erősebbé tesz. Még egy vállalkozás indításakor is biztosak vagyunk a sikerben. Nos, legalábbis van reményünk, hogy így lesz. Mondhatjuk, hogy ez egy hétköznapi világi hit, és semmi köze a kereszténységhez. De nem ez a hit ihlette az egyház atyáit és szolgáit?
Az Istenről és a hitről szóló idézetek jelentéssel közvetítik annak valódi lényegét. Ítélje meg maga.
Sergej Bulgakov, orosz filozófus:
A hit a bizonyíték nélküli tudás egyik módja.
Ramon de Campoamor, spanyol költő, filozófus, drámaíró és közéleti személyiség:
Olyan mély a hitem, hogy dicsérem az Urat, bár őéletet adott nekem.
Martti Larni, finn író és újságíró:
Sokan hisznek Istenben, de kevesen hisznek Istenben.
A hit élő és megingathatatlan bizonyosság egy láthatatlan Isten létezésében. A teológusok azt mondják, hogy ez egy forró késztetés és az ember erős vágya, hogy megismerje Urát és közelebb kerüljön hozzá.
Az Úr útjai kifürkészhetetlenek
Nagy érdeklődés övezi azt a vitát, hogy Isten hogyan csinálja a dolgokat. Mindenki a maga módján érti a munkáját. Az emberek még a Bibliából származó szavakat is különféleképpen értik, a sorok között próbálnak rejtett jelentéseket találni, és megtalálni azokat az igazságokat, amelyek csak nekik valók, a tettekről nem is beszélve. Ebben a kérdésben érdemes tisztelegni Al Pacino szavai előtt:
Gyerekként imádkoztam Istenhez egy bicikliért… aztán rájöttem, hogy Isten másként működik… Elloptam egy biciklit, és imádkozni kezdtem Istenhez, hogy bocsásson meg.
Természetesen ebben az Istenről szóló idézetben a nagyszerű színész túl messzire ment a szarkazmussal. De ha belegondolunk, akkor bizonyos szempontból igaza van – az anyagiak nem az égből hullanak alá. Ugyanígy az ember nem ébredhet reggel merészen, erősen és bölcsen. Az emberek javulnak az életfolyamat során, minél jobban legyőzik az akadályokat, annál erősebbek lesznek.
Ezért óvatosabbnak kell lenni a kívánságok megfogalmazásakor, mert azok valóra válhatnak. Ha feltételezzük, hogy az „Isten mindent lát és hall” idézet elpusztíthatatlan axióma, akkor mielőtt beszélni, panaszkodni és kérni valamit, százszor át kell gondolni. Isten segíteni fog, de a módszerei valószínűleg senkinek sem tetszenek. Kalkuttai Teréz anya azt mondta, hogy Isten soha nem adta meg neki, amit kért, ugyanakkor azt kapta, amitszüksége volt neki:
Erőt kértem – és Isten próbákat küldött, hogy megkeményedjek.
Bölcsességet kértem, és Isten adott nekem problémákat, amelyekkel meg kell birkóznom.
Bátorságot kértem – és Isten veszélyt küldött rám.
Szeretetet kértem – és Isten elküldte a szerencsétleneket, akiknek szükségük van a segítségemre.
Áldást kértem – és Isten lehetőséget adott.
Sokan azt gondolják, hogy ha hisznek Istenben, akkor megkapják, amit akarnak. Igen, valóban, bármilyen célt elérhetnek, de ehhez erőfeszítéseket kell tenniük. Kedvezően alakulnak a körülmények az ember életében, új lehetőségek jelennek meg, amelyeket hasznosan lehet használni.
Természetesen lesznek olyan akadályok, amelyeket méltósággal kell legyőzni. És csak ezeknek az eseményeknek köszönhetően az ember képes lesz elérni, amit akar. Muhammad Ali ezt mondta erről:
Isten nem rak az ember vállára olyan terhet, amelyet az illető nem tud elviselni.
Minden akadály, amellyel egy személy találkozik, leküzdhető. Nincs olyan számítógépes játék, amelyet ne lehetne legyőzni, és nincs olyan probléma, amelyet ne lehetne megoldani. Ezt az egyszerű igazságot mindenkinek egyszer s mindenkorra emlékeznie kell: bármi történjék is, megbirkózik. Csak néha egy kicsit több erőfeszítést és időt igényel.
Hit és tudomány
A vallás sem idegen a tudósoktól. Csak sokan nem hiszik el, hogy Isten képes jutalmazni és megbüntetni, nem hiszik el, hogy ez egy megszemélyesített entitás. Nem hiszik, hogy az embernek vallásra és mennyei büntetéstől való félelemre van szüksége a tisztességes viselkedésért. A viselkedésnek az oktatáson, az empátián és az önbecsülésen kell alapulnia, a vallás ebben a tekintetben nem játszik szerepet.
Leegyszerűsítve a tudósok nem annyira lekicsinyelték az isteni lényeg erejét, mint inkább megpróbálták logikusan jelezni annak valódi helyét és célját ebben a világban. Azok, akik távol álltak a tudománytól, a vallást tették mindennek az alapjává, még azoké is, amelyek a beavatkozása nélkül léteznek, de kizárólag az emberi józanságon múlnak. A tudósok Istenről szóló idézetei csak megerősítik ezeket a feltételezéseket.
Albert Einstein:
Amit a vallási meggyőződésemről olvas, az természetesen hazugság. Szisztematikusan ismételt hazugságok. Nem hiszek Istenben, mint személyben, és soha nem is rejtettem el, de nagyon világosan kifejeztem. Ha van bennem valami, ami vallásosnak nevezhető, akkor az kétségtelenül az univerzum szerkezetének határtalan csodálata, amennyiben azt a tudomány feltárja. A megszemélyesített istenség gondolata soha nem állt közel hozzám, és meglehetősen naivnak tűnik.
Paul Dirac:
Ha nem túlhajszolni, és ez a tudós kötelessége, akkor el kell ismerni, hogy a vallások egyértelműen hamis állításokat fogalmaznak meg, amelyekre a valóságban nincs igazolás. Hiszen maga az "Isten" fogalma már az emberi képzelet szüleménye… Nem látom, hogy egy mindenható Isten létezésének felismerése valahogy segítene rajtunk… Ha a mi korunkban valaki más hirdeti a vallást, akkor az egyáltalán nem azért, mert a vallási eszmék továbbra is meggyőznek bennünket;nem, mindennek a középpontjában az a vágy áll, hogy megnyugtassák az embereket, a hétköznapi embereket. A nyugodt embereket könnyebb kezelni, mint a nyugtalanokat és az elégedetleneket. Ezenkívül könnyebben használhatók vagy működtethetők. A vallás egyfajta ópium, amelyet azért adnak az embereknek, hogy édes fantáziákkal el altassa őket, így vigasztalja őket az őket nyomasztó igazságtalanságok miatt.
Lev Davidovich Landau:
Gyakorlatilag nincs olyan jelentős fizikus, aki ne ateista lenne. Természetesen ateizmusuk nem harcias természetű, hanem csendben együtt él a valláshoz való legjóindulatúbb hozzáállással.
Stephen Hawking
Hawking Istenről szóló idézetei sajátos jelentést kapnak. Sok szempontból bírálta a Bibliában leírtakat. Különösen nem hitte el, hogy a világegyetemet Isten teremtette. Ráadásul nincs is szükség isteni lényre, mert ahogy a tűz képes magától égni, úgy az univerzum is képes önállóan működni. Stephen Hawking nem hitt Istenben, abban az Istenben, akiről a kereszténység beszél. De érdekelték a világegyetem törvényei, és ha Istennek lehet nevezni, akkor egyértelműen ő volt a legfontosabb hívő:
Isten nem tudta hét nap alatt megteremteni az univerzumot, mert nem volt ideje, mert nem volt idő az Ősrobbanás előtt.
Mert van egy erő, mint a gravitáció, az univerzum a semmiből tudta és teremtette magát. A spontán teremtés az oka annak, hogy az univerzum létezik, miért létezünk. Nincs szükség Istenre, hogy „meggyújtsa” a tüzet, és működjön az univerzum.
Talán hiszek Istenben, haIstenemre gondolsz, az univerzumot irányító erők megtestesülése.
Amit az ember nem tud értékelni
Istenről szóló viták örökké tartanak. De valójában az Ő jelenléte vagy hiánya nem játszik nagy szerepet, ha az ember nem tudja, hogyan kell értékelni az élet apró örömeit. Nem nehéz példaként felvenni azokat, akik a lelket veszik, egy Istenről szóló idézet jelentésével. Íme egy idézet Johnny Welchtől:
Ha az Úristen adna nekem egy kis életet, valószínűleg nem mondanék ki mindent, amit gondolok; Többet gondolkodnék azon, amit mondok.
Nem az értékük, hanem a jelentőségük alapján értékelném a dolgokat. Kevesebbet aludnék, többet álmodnék, tudván, hogy csukott szemmel minden perc hatvan másodpercnyi fényveszteség.
Sétálnék, amikor mások tartózkodnak, felébrednék, amikor mások alszanak, hallgatnék, amikor mások beszélnek.
És hogy élvezném a csokis fagyl altot!
Ha az Úr adna nekem egy kis életet, egyszerűen felöltöznék, felkelnék a nap első sugarával, nem csak a testet, hanem a lelket is feltárva.
Istenem, ha lenne még egy kis időm, festenék a csillagok alatt, mint Van Gogh, álmodoznék Benedetti költészetének olvasása közben, és Serra dala lenne a holdfény-szerenádom.
Istenem, ha lenne egy kis életem… Egy napig sem mondanám el azoknak, akiket szeretek, hogy szeretem őket. Meggyőznék minden nőt és minden férfit, hogy szeretem őket, szerelmes szerelemben élnék.
Bebizonyítanám az embereknek, mekkorát tévednek, ha azt hiszik, hogy amikor megöregednek, abbahagyják a szeretetet: éppen ellenkezőleg, megöregednek, mertne szeress!
Szárnyakat adnék egy gyereknek, és megtanítanám repülni.
Az idős embereket arra tanítanám, hogy a halál nem az öregségből fakad, hanem a feledésből.
Az embereket néha rendkívül nehéz megérteni. Órákig vitatkozhatnak arról, hogy van-e Isten vagy sem, de nem veszik észre, milyen dicstelenül csúszik ki az életük az ujjaik között. Egy állandóan morgó emberi százlábú száguldozik egy arctalan város utcáin, imádkozva az ég felé, és egyben átkozva mindent, ami létezik. Hisznek Istenben, de túl vakon, olyan vakon, hogy hitük haraggá és keserűséggé változik.
A vak és akaratgyenge hit sötétjébe fulladva az ember szokásos cselekedeteket hajt végre, és semmit sem vesz észre körülötte. De sok minden felügyelet nélkül marad. Amikor az első virágok megjelennek a sárgabarack fákon, úgy néznek ki, mint a csillagok az éjszakai égbolt hátterében. Csillagok, amelyeket megérinthetsz és szagolhatsz. Örökké nézheted a virágzó fákat.
Orgona és frissen vágott fű illata, csokitej íze, az ég azúrkék kupolája alatt surranó fecskék… Az első tavaszi zápor, a várva várt találkozások öröme, a barátok mosolya… Utazás más városokba és országokba, érdekes könyvek, izgalmas kalandok, felejthetetlen érzelmek a léggömbökből… Ez csak egy kis lista azokról a dolgokról, amelyeket az ember hétköznapinak tart és nem igényel figyelmet. Ha van Isten, akkor határozottan az őt körülvevő világ szépségében él, a barátok örömteli mosolyában és a szeretteinek boldog nevetésében.
A létező vallások mindegyike hirdeti a maga ideáljait, minden isten teremtsaját szabályokat. De ha Isten az, aki az embert az ő képére és hasonlatosságára teremtette, akkor nem akarja, hogy alkotásai boldogok legyenek?!
Ördög
Ha Isten világosság, akkor vele szemben a sötétségnek kell lennie, amit mindenki ördögnek hív. És most az emberek sokkal szívesebben hisznek benne.
Ann Rice:
Az emberek szívesebben hisznek az Ördögben, mint Istenben és a jóságban. Nem tudom miért… Talán egyszerű a válasz: sokkal könnyebb rosszat tenni. Nem kell a saját szemeddel látnod egy démont, hogy elhiggyed, hogy létezik.
Emellett minden félrelépésed az ördög számlájára írható, mondván, hogy a démon elcsábította. Az ördög létezése nagyon kényelmes az ember számára, mert minden szerencsétlenség bűnösének nevezhető. Legalábbis a legtöbb aforizma és idézet az ördögről és Istenről azt mondja, hogy a Sátán a gonosz tengelye.
Jean Cocteau:
Az ördög tiszta, mert nem tehet mást, csak rosszat.
Charles Baudelaire:
Az ördög legkifinomultabb trükkje az, hogy meggyőzze, hogy nem létezik!
Fjodor Dosztojevszkij:
Ha az ördög nem létezik, és ezért ember teremtette, akkor a saját képére és hasonlatosságára teremtette.
Avilai Teréz:
Sokkal jobban félek azoktól, akik túlságosan félnek az ördögtől, mint magától az ördögtől, különösen, ha ezek az emberek gyóntatók.
Pierre Henri Holbach:
Az ördög mindenesetre nem kevésbé szükséges a papság számára, mint Isten.
Ha nem veszi figyelembe azt a tényt, hogy az ördög a gonosz megtestesülése, mivel tettei nem felelnek meg a vallási dogmáknak, akkornevezd nagy humanistának.
Végül is csak ő kész támogatni és életre kelteni a legostobább emberi ötletet.
- Jobb a pokolban uralkodni, mint a mennyben szolgálni? - Miért ne? Itt a földön a Világ teremtése óta elmerültem a gondjaiban, minden újdonságot szívesen fogadtam, amiről az ember álmodott, mindenben segítettem és soha nem ítéltem el. Ráadásul soha nem utasítottam el, minden hiányossága ellenére; Fanatikusan szerelmes vagyok egy férfiba; Humanista vagyok, talán az utolsó a Földön. Ki fogja tagadni, hacsak nincs esze, hogy a huszadik század kizárólag az enyém volt!
Másrészt érdemes elgondolkodni az ember és az ördög viszonyán. Ha nem zuhant mélyen a vallás mélységeibe, akkor minden ember lelkében ott él az élet végtelen szélességére törekvő faust. És ebben a törekvésben az ördög egyszerűen nem lehet ellenség, hiszen azt kínálja, amit Isten tilt.
A jó és a rossz, a menny és a pokol, az Isten és az ördög, a hit és a hitetlenség örök konfrontációja – ez a valóság, amit az ember teremtett meg magának. Megelégszünk kevéssel, vesszük a leírtakat névértéken, és nem akarjuk megtalálni a saját válaszainkat. Még arra a kérdésre sem tudok válaszolni, hogy Isten valóban létezik-e.
Általában az Istenről és a hitről szóló kijelentések és idézetek általános jelentése, amelyek jelentésével nehéz nem érteni egyet, információt közvetítenek számunkra a jó és a gonosz erők létezéséről a világban. Számunkra ez több mint elég. Ha már meg van határozva, hogy mi a jó és mi a rossz, akkor a világon minden önmagában van.helyek.
És mi van, ha azt a feltételezést tesszük, hogy a jó és a rossz mint abszolút erő nem létezik. Van élet, van információ, van az Univerzum energiája és egy ember választása, aki meghatározza, hogy mi a jó és mi a rossz?! Akkor az embereknek magukat kell hibáztatniuk minden kudarcért és hibájukért, de ez sokak számára egyszerűen elképzelhetetlen. Ezért van egy vallás, Isten és az ördög, hogy az embernek lehetősége legyen rányomni valakire a bűntudatát és segítséget kérni.
Az ember köteles hinni valamiben, ilyen a természete. Nem mindegy, hogy a hirdetett Istent választotta-e társának, vagy az asztrológiai előrejelzések iránt érdeklődött. Ha ez segít neki döntéseket hozni, és irányt ad neki ebben a lázadó világban, akkor jól döntött.
