Kelet-Jeruzsálem a világ egyik legrégebbi városa, három vallású város, amelynek eredete Ábrahám bibliai alakjához nyúlik vissza. Több évszázad alatt elpusztult és újjáépítették. Eddig a város volt a konfliktusok központja a keresztények, zsidók és muszlimok képviselői között, akiket egyesít a szent föld iránti tisztelet és tisztelet.
Jeruzsálem alapításának története
Az ősi város története 30 évszázaddal ezelőtt kezdődik, az első megbízható források a Kr.e. XVIII-XIX. e., amikor Rusalimumnak hívták. Ez idő alatt Jeruzsálemet 16-szor rombolták le és 17-szer építették újjá, az itteni hatóságokat pedig több mint 80-szor cserélték le, a görögöktől a babilóniaiakig, a rómaiaktól az egyiptomiakig, az araboktól a keresztesekig stb.
Kr.e. 1000-ben e. a hatalmat Dávid király ragadta magához, aki idehozta a frigyládát, ami 10 kőtábla 10 parancsolattal, amit a zsidók fő szentélyének tartanak. Ezzel egy időben döntöttek a Jeruzsálem építésének megkezdésérőlTemplom. Már 7 év alatt épült azonban Salamon király alatt, a 960-as években. időszámításunk előtt e. 150 ezer munkás és 4 ezer felvigyázó részvételével. A király halála után az állam felbomlott Izraelre (az északi rész a fővárossal, Jeruzsálemmel) és Júdeára (déli).
A következő évszázadokban a város nem egyszer vált ellenségeskedés színhelyévé, lerombolták és felégették, de minden alkalommal visszatértek a kiutasított lakosok, és a település újjáéledt. Kr.e. 332-ben. e. ezeket a területeket Nagy Sándor elfogl alta, 65-től a rómaiak uralma alá kerülnek, és Heródes király, akit a ravaszság és kegyetlenség miatt Nagynak neveztek, Júdea uralkodója lesz.
A város, ahol Jézus Krisztus született, élt, megh alt és feltámadt
Heródes uralkodása alatt az állam eléri maximális jólétét, nagymértékű átalakítások és épületek helyreállítása zajlik, beleértve a templomot is, utakat raknak, új vízellátó rendszert vezetnek be. Ezek az évek válnak Jézus Krisztus születésének korszakává.
Herodes fiának sikertelen uralkodása után a helytartók vették birtokba a várost, amelynek ötödik tagja, Poncius Pilátus Krisztus keresztre feszítését elrendelő emberként vált hírhedtté.
Fontos és tragikus szerepet játszott a 66-73-ban lezajlott zsidó háború, amely Jeruzsálem eleséséhez, valamint a 2. Jeruzsálem és Salamon templomának pusztulásához vezetett. A város romokká változott. Csak 135 után, amikor Adrina császár lett az uralkodóhogy már keresztény településként születhessen újjá, de Elia Kapitolina új néven, Júdea pedig Szíria-Palesztina nevet kapja. Ettől kezdve a zsidóknak megtiltották, hogy Jeruzsálembe lépjenek kivégzés miatt.
638 óta a város iszlám uralkodók kezében van, akik mecseteket építettek, és Al-Quds-nak nevezték el, tekintettel arra a helyre, ahonnan Mohamed felment a mennybe, és megkapta a Koránt.
A következő évszázadokban Jeruzsálem az egyiptomiak, majd a szeldzsuk törökök, később a keresztesek uralma alatt állt (1187-ig), ami a keresztény vallás további fejlődését hozta ezeken a vidékeken. Az ezt követő XIII-XIV. a mamelukok és az iszlám vallás uralma alatt ment át.
1517-től és további 400 évig Jeruzsálem az Oszmán Birodalom uralma alatt áll, melynek uralkodása alatt a várost 6 kapus fallal vették körül.
A törökök uralma 1917-ben ért véget, amikor az Allenby tábornok vezette brit hadsereg bevonult Jeruzsálembe. Megkezdődik a brit kormányzás korszaka, amely a Népszövetség mandátuma alatt jött létre. A britek kísérletei az arab és a zsidó lakosság "megbékítésére" sikertelenek voltak, és az ENSZ nemzetközi szervezete megkezdte a probléma megoldását.
A konfliktus története (1947-1949)
Izrael független államát több mint 60 éve alapították. Ezt előzte meg a brit gyarmati csapatok közötti heves harcok, az arab lakosság megalakulása és a szomszédságban található arab államok agressziója. Az izraeli háború azután kezdődött, hogy az ENSZ 1947-ben elfogadta a Palesztina területének két államra való felosztásáról szóló határozatot.vallási alapon: arabok és zsidók. A lakosság arab része nem volt hajlandó engedelmeskedni ennek a döntésnek, és háború kezdődött a zsidók ellen.
A háború, amely 1947 novemberétől 1949 márciusáig tartott, 2 szakaszra oszlik. Az elsőben, amely 1947-1948 között zajlott, Szíria és Irak támogatta az arabokat. A háború ezen időszakának végét Izrael független államának kikiáltása jelentette 1948. május 15-én.
Másnap azonban elkezdődött a 2. szakasz, melynek során 5 arab ország (Egyiptom, Irak, Transzjordánia, Szíria és Libanon) hadserege szállt szembe vele. A zsidó harci egységekből alakult Izraeli Államvédelmi Hadsereg (IDF) sikeresen tudott ellenállni az arab csapatoknak, és 1949. március 10-én felvonták Eilat fölé az izraeli zászlót. A palesztin birtokok egy része belépett Izrael területére, Nyugat-Jeruzsálemet kikiáltották fővárosának.
A Jordán (a volt Transzjordánia) oldalán Júdea és Szamária földjei, valamint Jeruzsálem keleti része volt, amelynek területén a zsidók szentélyei: a Templom-hegy és a Siratófal, Egyiptom megszállása idején a Gázai övezet volt. Sikerült megvédeniük a Scopus-hegyet is, amelyen a Héber Egyetem és a Hadassah Kórház található. Ez a terület 19 évre (1967-ig) elszakadt Izraeltől, a kommunikáció vele az ENSZ égisze alatt konvojok segítségével zajlott.
Háborúk arabok és zsidók között (1956-2000)
A következő évtizedekben Izraelnek sokszor kellett megvédenie függetlenségét szomszédaival folytatott katonai konfliktusokban:
- A Sínai-háború (1956-57) véget ért Izrael hajózási jogával a Vörös-tengeren;
- A 6 napos háborút (1967) a Jordántól nyugatra és a Golán-fennsíktól (korábban Szíria ellenőrzése alatt álló) területek felszabadítása, a Sínai-félsziget, valamint Nyugat- és Kelet-Jeruzsálem újraegyesítése jellemezte;
- A jom kippuri háború (1973) visszaverte az egyiptomi és szíriai támadásokat;
- Az 1. libanoni háború (1982-1985) a Libanonban állomásozó PFSZ terrorista csoportok vereségével ért véget, és rakétákat lőttek ki Galileára;
- A 2. libanoni háborút (2006) a Hezbollah síita terrorista harcosai ellen vívták.
Kelet-Jeruzsálem története elválaszthatatlanul összefügg az Izrael és a szomszédos arab államok közötti konfliktushelyzettel.
Jeruzsálem Izrael egyesült fővárosa
Az izraeli törvényeknek megfelelően Jeruzsálem városa az állam egyetlen fővárosa. Keleti és nyugati részének újraegyesítését 1967. június 29-én fogadták el, és 1980 óta Izrael annektálja.
Hogy nézett ki Kelet- és Nyugat-Jeruzsálem határa 1967 előtt és után, az alábbi térképen látható. Izrael állam függetlenségének kiépítése után sok zsidó települt le, akik az arab országokból érkeztek a településre. Évek óta csaknem megkétszereződött az ország lakosságának száma, ami növelte a határ menti területek települések létrejöttét és fejlődését. Ma a várost minden oldalról (nyugat kivételével) nagyszámú zsidó település veszi körül. Most Kelet és Nyugat határaJeruzsálemet az ENSZ nemzetközi haderejének csapatai őrzik.
1967-től kezdve a lakosok lehetőséget kaptak az izraeli állampolgárság megszerzésére, amelyet először nem mindenki használt. Az évek során azonban, felismerve, hogy a jordán hatalom soha nem tér vissza, sokan Izrael polgárai lettek. Az elmúlt 10 évben a város folyamatosan új zsidó kerületeket, ipari épületeket és katonai létesítményeket épített.
A „Kelet-Jeruzsálem” kifejezésnek ma két értelmezése van:
- városi terület, amelyet 1967-ig Jordánia irányított;
- a város negyede, ahol az ország arab lakossága él.
Kelet-Jeruzsálem Palesztina fővárosa
Jeruzsálem keleti részén található az óváros, valamint a szent zsidó és keresztény helyek: a Templom-hegy, a Nyugati Fal, a Szent Sír-templom, az Al-Aksza iszlám mecset.
1988 júliusában, a palesztinok követelése után, Jordánia királya elhagyta Kelet-Jeruzsálemet, a Palesztin Hatóság felvette a törvényhozó tanácsa 1994-es választási körzeteinek listájára (a békeszerződés megkötése után Izrael és Jordánia).
A zsidók és a muszlimok számára ez a város tiszteletreméltó hely, ahol minden vallási szentély található. Emiatt az arab-izraeli konfliktus több 10 éve tart.
Bár Kelet-Jeruzsálem, Palesztina fővárosa a legnagyobb város 350 lakosávalezer palesztin, de a palesztin kormány székhelye Ramallahban van, és nem gyakorolhat hivatalos ellenőrzést ezen a területen. Még a határain belül sem szabad semmilyen (még kulturális) rendezvényt sem szponzorálni, amire válaszul a helyiek évek óta bojkottálják az izraeli önkormányzati választásokat.
Az önkormányzati választások elmaradása miatt sok a zavargás a városban, még bandák is felbukkannak, amelyek megpróbálják kordában tartani a városrészeket, pénzt követelve a vállalkozóktól. Az izraeli rendőrség viszont nagyon vonakodik beavatkozni a helyi problémákba, és nem reagál a lakosság panaszaira.
Az elmúlt 10 évben a város jelentős fizikai és demográfiai változásokon ment keresztül a palesztin negyedeken áthaladó betonfal építésével. Törvényjavaslatokat fogadtak el a jeruzsálemi Ciszjordániában letelepedett 150 000 zsidó szavazati és egyéb jogairól is. Ezzel egyidejűleg több mint 100 000 palesztint megfosztanak a jogától, és külön helyi tanácsba helyezik őket.
Óváros
Kelet-Jeruzsálem 3 vallású város: keresztény, zsidó és muszlim. A fő szentélyek a területén találhatók az óvárosban, amelyet a 16. században emelt falak vesznek körül.
Az óváros, amely Kelet-Jeruzsálem legősibb része (fénykép és térkép lent), ahová a különböző vallási felekezetű zarándokok vágynak, 4 negyedre oszlik:
- Keresztény, a 4. századból származik, területén 40 templom, valamint kolostorok és zarándokszállodák találhatók. Ennek a negyednek a központja a Szent Sír-templom, ahol Jézus Krisztus keresztre feszítése, eltemetése és feltámadása történt.
- Muslim – a legnagyobb és legnépesebb negyed, ahol a közeli falvakból a zsidók és keresztények távozása után elköltözött arabok élnek. Fontos mecsetek találhatók itt: a Sziklakupola, az Al-Aqsa, amelyeket Mekkával egyenrangú tiszteletben tartanak. A muszlimok azt hiszik, hogy Mohamed Mekkából jött ide, és együtt imádkozott a próféták lelkével. A Sziklakupolától nem messze fekszik egy kőlap, amelyről a legenda szerint Mohamed felment a mennybe. Szintén ennek a negyednek az utcáin halad el a Via Dolorosa, a bánat útja, amelyen Jézus Krisztus sétált kivégzésének helyére, a Golgotára tartva.
- örmény - a legkisebb negyed, amelyen belül a Szent István-székesegyház található. Jacob, aki Izrael Állam örmény közösségének főembere lett.
- Zsidó - a legszentebb hely, mert itt halad át a Siratófal, valamint az ókori római Cardo bevásárlóutca ásatása, amelyet Hadrianus római császár rakott le. A zsidó negyedben Hurva, Rambaba, Rabbi Yohannan Ben Zakaya ősi zsinagógái is láthatók.
Sirtafal
Amikor az emberek a világ minden tájáról megkérdezik, hol található Kelet-Jeruzsálem, erre a kérdésre a zsidó vallások képviselői tudják a legjobb választ, mert itt található a Siratófal,amely a zsidók fő szentélye. A fal a Templomhegy nyugati tartófalának fennmaradt része. Magát a jeruzsálemi templomot a rómaiak lerombolták i.sz. 70-ben Titus császár idején.
Nevét arról kapta, hogy a zsidók gyászolják a lerombolt Első és Második Templomot, amit a Szentírás a zsidók büntetéseként ír le a vérontásért, a bálványimádásért és a háborúért.
Hossza 488 m, magassága 15 m, de az alsó része a talajba merül. Falat faragott kőtömbökből építettek rögzítés nélkül, minden részét egymásra rakták és nagyon szorosan illesztették. A modern zarándokok és turisták a kövek közötti résekbe feljegyzéseket tesznek Istenhez, és imádkoznak. Havonta összegyűjtik ezeket a papírüzeneteket, és eltemetik az Olajfák hegyén. Férfiak és nők különböző irányokból közelítik meg a falat, és a szabályok szerint öltözködnek: takarják le a fejüket és a vállukat.
Az 1948-as háború után, amikor a fal Jordánia ellenőrzése alatt állt, a zsidóknak tilos volt megközelíteni, és csak 1967 óta, a hatnapos háború után, az izraeli csapatok visszaszerezték az óvárost Kelet-Jeruzsálem részeként. és maga a fal.
Szent Sír-templom
A legelső templom 335-ben épült ezen a helyen, ahol Jézus Krisztus keresztre feszítése, temetése, majd feltámadása történt, Nagy Konstantin császár anyja utasítására. Idős korában áttért a keresztény hitre, és elzarándokolt Jeruzsálembe. A templom Vénusz pogány temploma helyett épült, kazamataiban Elena talált: barlangot a Szent Sírral és kereszttel,amelyen Krisztust keresztre feszítették.
Az ismételt pusztítások és újjáépítések után, amelyek a templom átmenetéhez kapcsolódnak a keresztényektől a muszlimokká és vissza, majd egy szörnyű tűz pusztította el, az utolsó épület 1810-ben készült
A templomot 1852-ben 6 vallási felekezet között osztották fel, 3 részből áll: a Golgota-templomból, a Szent Sír-kápolnából és a Feltámadás templomából. Minden valláshoz meghatározott idő van az imára. Bár minden kapcsolatot megállapodással legalizálnak, gyakran előfordulnak konfliktusok e vallások képviselői között.
A templom közepén, a rotundában van egy cuvuklia - egy 2 részre osztott márványkápolna:
- angyalkápolna, melynek ablaka a Szent Tűz továbbítására szolgál (a szertartásra minden évben a húsvéti ünnep kezdete előtt kerül sor);
- A Szent Sír, vagy Temetőágy – egy kis barlang, amelyet a sziklába véstek, ahol Jézus feküdt, most márványlap borítja.
A templom másik szentélye a hegy teteje, a Golgota, amelyen lépcsőket helyeznek el. Ez a templom két részre oszlik: a kereszt helyére, amelyet most ezüst körrel jelöltek, és 2 nyomra, ahol állítólag a Krisztussal együtt kivégzett rablók keresztjei találhatók.
A 3. szentély, a Feltámadás templomának közepén egy kőváza található, amelyet a "föld köldökének" tartanak, lépcsők vezetnek le a börtönbe, ahol a keresztet Elena császárné fedezte fel.
A jelenlegi politikai helyzet Jeruzsálemben
2017. december 6-án D. Trump amerikai elnök politikai nyilatkozatot tett, amelyben Jeruzsálemet Izrael fővárosának nevezte, aminek következtében úgy döntött, hogy a nagykövetséget a területére költözteti. Palesztina válasza az volt, hogy a Hamász csoport felkelést szít a zsidó állam ellen, zavargások kezdődtek az országban, amelyek következtében több tucat ember megsérült az izraeli rendőröktől.
Ez a harmadik antifáda az elmúlt 30 évben, az előzőeket A. Sharon izraeli miniszterelnök Templom-hegyi látogatása (2000) és Jeruzsálem keleti felének Izrael általi megszállása (1987-) okozta. 1991).
Az Iszlám Együttműködési Szervezet (OIC) rendkívüli csúcstalálkozót tartott az amerikai elnök kijelentéseire reagálva. Az OIC tagországainak többségi szavazatával Kelet-Jeruzsálemet Palesztina fővárosaként ismerték el, és felszólították az egész világközösséget, hogy tegye meg ugyanezt. A csúcstalálkozón felszólaló török elnök terrorista államnak nevezte Izraelt.
Oroszország veszélyesnek tartja az amerikai elnök kijelentését, mert az bonyodalmakat okozhat a két állam viszonyában, és negatív következményekkel járhat. Fontos kérdés, hogy a különböző vallásokat valló minden hívő szabadon bejusson a város szent helyeire.
Oroszország Kelet-Jeruzsálemet Palesztina fővárosának, Nyugat-Jeruzsálemet pedig Izrael fővárosának ismerte el, és támogatja a két ország közötti béketárgyalásokat. Az orosz állam politikája minden olyan ENSZ-határozat támogatása, amelynek céljabékét teremteni ezen a területen.
