Remeték a tajgában. Remeték élete a tajgában

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:30

1978-ban, a Sayan tajga geológiai átrepülése során, Altáj lábánál a pilóták különös helyet vettek észre egy vad és sűrű erdőben, az Erinat hegyi folyó közelében. Úgy nézett ki, mint egy megművelt föld, ágyásokkal. Tényleg itt élnek emberek, olyan távol a civilizációtól? Később a geológusok egy csoportja, akik feltárták a Sayanok ezen részét, felfedezték a Lykovokat.

1980-ban jelentek meg a sajtóban az első hírek egy remetecsalád felfedezéséről. Ezt a „Szocialista Ipar”, később a „Krasznojarszki munkás” újság mondta el. 1982-ben pedig a Komsomolskaya Pravda-ban megjelent egy cikksorozat, amely leírja a tajga életét. Az egész Szovjetunió értesült a Lykov család létezéséről.

Családtörténet

A szent remeték, ahogy a sajtó nevezte őket, 40 évet töltöttek szigorúan elzárva. Eleinte a Lykovok az egyik óhitű településen éltek, amelyek nem voltak ritkák az Abakan folyó közelében lévő távoli helyeken. Az 1920-as években a szovjet hatalom elkezdett behatolni Szibéria távoli sarkaiba, és a családfő, Karl Oszipovics úgy döntött, hogy még tovább megy az erdőbe. A Lykov család akkoriban 4 főből állt. A férjet felesége, Akulina és két gyermeke követte - a 11 éves Savin és4 éves Natalia.

Az egyszerű holmikat egy csónakra pakolták, amit a család az Abakan mellékfolyóján, Erinaton, kötelek segítségével, uszályszállítókhoz hasonlóan vonszolt. A szökevények annyira szerettek volna kiszabadulni az ellenséges világból, hogy 8 hétig meg sem álltak. A két legfiatalabb gyermek, Dmitrij és Agafya elszigetelten született.

Először nem bújtak el az emberek elől, rejtőzködés nélkül éltek. De 1945-ben egy járőr érkezett a zaimkához, és üldözte a dezertőröket. Ez arra késztette a családot, hogy még tovább menjen az erdőbe.

A repülés okai

Mi késztette Lykovokat, hogy elmeneküljenek, és remetékként éljenek a tajgában? A 17. században az egyházi reform következtében az orosz ortodox egyházban szakadás következett be. Nikon pátriárka, kemény és ambiciózus ember, úgy döntött, hogy egységesíti az egyházi szertartásokat, és összhangba hozza azokat a bizánci rituálékkal. Bizánc azonban akkoriban sokáig nem létezett, és a pátriárka tekintete a görögök felé fordult, mint az ókori kultúra közvetlen örökösei felé. A görög egyház akkoriban számos változáson ment keresztül török befolyás alatt.

A reform eredményeként jelentős változások történtek a rituálékban. A hagyományos kétujjas jelet, az augusztusi halleluját és a nyolcágú feszületet istentelennek ismerték el, és az új szertartásokat elutasító embereket elkábították. Megkezdődött az óhitűek széles körű üldözése. Az üldöztetések következtében sokan elmenekültek a hatóságok elől, és saját települést szerveztek, ahol megőrizhették hiedelmeiket és szertartásaikat. Az új szovjet kormány ismét elkezdte elnyomni az óhitűeket, és sokan még távolabb kerültek az emberektől.

Családi összetétel

A Lykov család hat főből állt: Karp Oszipovics feleségével, Akulina Karpovnával és gyermekeikkel Savin, Natalia, Dmitry, Agafya. Mára csak a legkisebb lánya maradt életben.

A remeték az erdőben tanyáztak, horgásztak és vadásztak. A húst és a halat sózták és előkészítették a télre. A család megtartotta szokásait, kerülte a kapcsolatot a külvilággal. Akulina írni és olvasni tanította a gyerekeket, Karp Osipovich naptárt vezetett. A szent remeték házi szolgálatokat végeztek. Minden családtagnak megvolt a maga helye a kis közösségben, saját karaktere. Beszéljünk kicsit többet mindegyikről.

Karp Osipovich

Született vezető. A világban kolhozelnök vagy gyárvezető lett volna. Szigorú, független, magabiztos. Elsőnek lenni, fejnek lenni, ez a lényege. Ő vezette kis közösségét, és határozott kézzel irányította minden tagját.

A viharos 1930-as években meghozta azt a nehéz döntést, hogy elhagyja az embereket. A süket tajga nem ijesztette meg. A férj és a gyerekek szelíden követték a parasztot. Számukra Karp Oszipovics mindenben vitathatatlan tekintély volt. Ő mondta el, hogyan kell helyesen imádkozni, mit és mikor kell enni, hogyan kell dolgozni és bánni egymással. A gyerekek "néninek" szólították, és vitathatatlanul engedelmeskedtek.

Karp Osipovich támogatta álláspontját. Kamuszból készült magas kalapot viselt, míg fiainak vászonból készült szerzetesi kloblukhoz hasonló fejdíszei voltak. A családapa bizonyos típusú munkákat nem végzett, teljesen más családtagokra támaszkodott.

Idős korban is– derült ki az öreg. Aktívan kommunikált a látogatókkal, nem félt az újtól. Félelem nélkül szálltam be a helikopterbe, megvizsgáltam a rádiót és a geológusok által hozott egyéb dolgokat. Érdekelte, hogy mit találtak ki az emberek. Repülőgépeket és mozgó csillagokat (műholdakat) látva nem volt kétsége afelől, hogy ezek a nagyvilág találmányai. 1988 februárjában Karp Oszipovics megh alt.

Akulina Karpovna

Lykovék egész életükben a tajgában éltek, és a család anyja volt az első, aki elhagyta ezt a világot. Egyes hírek szerint a nő az altáji Bei faluban született. Gyerekként megtanult írni és olvasni. Ezt a tudást adta át gyermekeinek. A diákok nyírfakéregre írtak, tinta helyett lonclevet, toll helyett pedig hegyes botot használtak.

Mi volt ez a nő, gyermekekkel a karjában, aki a férjét követte, távol az emberektől? Sok megpróbáltatáson kellett keresztülmennie, hogy megőrizze hitét. Oszipovics Karp vállvetve minden vagyonával együtt húzta a csónakot, hogy úgy élhessen, mint a szibériai remeték. Fát vágott, segített házat építeni, tuskókat irtott ki, pincét ásott, halat fogott és krumplit ültetett, gondozta a kertet, a házat. Az egész családnak ruhát készített, tűzhelyet gyújtott és ételt főzött. Négy gyermek neveléséért volt felelős.

Akulina Karpovna 1961-ben h alt meg kimerültség és túlmunka következtében. Halálos ágyán minden gondolata a gyerekek sorsán járt.

Dmitrij

A fiak közül a legfiatalabb. Nem volt fanatikusan vallásos, de imádkozott, mint mindenki más. Taiga volt az igazi szerelme és otthona. A természet titkai gyermekkora óta lenyűgözték, ismerte az összes állatot, szokásaikat,nyomvonalak. Felnőtt, elkezdett állatokat fogni. Azelőtt a tajgában az élet meleg bőr és tápláló hús nélkül telt el.

Hunter elképesztően szívós volt. Egész nap csapdagödröket áshatott, szarvast kergethetett, mezítláb sétálhatott a hóban, télen a tajgában éjszakázhatott. A srác karaktere kedves, békés volt. Nem ütközött rokonaival, szívesen váll alt bármilyen munkát. Fával, nyírkéreggel, kefefát szőtt.

Dmitrij gyakori és szívesen látott vendég volt a geológusok táborában. Fűrésztelepe különösen lenyűgöző volt – az egy napnál hosszabb munkavégzést percek alatt elvégezték a gépen.

1981 októberében a Lykov család jelentette a táborban, hogy Dmitrij beteg. A leírás szerint a geológusok között jelen lévő orvos megértette, hogy tüdőgyulladásról van szó, és segítséget ajánlott fel. A remeték azonban visszautasították. Amikor a család hazatért, Dmitrij már nem lélegzett. Egyedül h alt meg egy apró kunyhó padlóján.

Savin

A legidősebb fiú vallásos és szigorú volt. Kemény ember volt, aki nem tűrte a kényeztetést. Alacsony termetű, kis szakállú Savin visszafogott volt, sőt arrogáns.

Önállóan elsajátította a jávorszarvas- és szarvasbőr öltözködését, és képes volt könnyű csizmát varrni az egész család számára. Ezt megelőzően a szibériai tajga remetéi nyírfa kéreg kalószt viseltek. Savin büszke lett, és betegségre hivatkozva kezdett elhanyagolni az apró munkákat. Ez feszültséget szült a családban.

A fő konfliktus azonban más volt. Savin a fanatizmusig vallásos volt, a rituálék, böjtök és ünnepek leggondosabb betartását követelte meg a háztartástól. Családját éjszakai imádkozásra, liturgikus könyvek olvasására nevelteés fejből ismerte a Bibliát.

Ahogy idősebb lett, Savin elkezdte magának követelni a vezető szerepet a családban, tanítani és korrigálni kezdte idős apját. Karp Osipovich ezt nem engedhette meg, és ellenezte fiát. Az öreg megértette, hogy fia szigora miatt mindenkinek nehéz dolga lesz.

A geológustelepülésen a legidősebb fiú szigorúan követte a háztartást. A világgal való közösséget bűnösnek tartotta, állandóan szidta: „Ezt nem tehetjük meg!” Különösen öccsét, Dmitrijt hibáztatta az új iránti érdeklődéséért.

Dmitrij Savin halála után megbetegedett. Fokozott hasi fájdalom. Kezelni kellett, gyógynövényeket inni és lefeküdni, de makacsul kiment a háztartásával krumplit ásni. Aztán korán leesett a hó. Natalia nővér a beteg mellett ült, próbált segíteni, vigyázott. Amikor Savin megh alt, a nő azt mondta, hogy ő is bele fog halni a bánatba.

Natalia

Natalia és a húga nagyon hasonlítottak egymásra. Natalia Agafya keresztanyja volt. Az anya halála után minden női kötelesség a legidősebb lányra hárult, aki az elhunyt testvérek pótlásáért küzdött. Megtanult szőni és ruhát varrni. Az ő sorsa az volt, hogy táplálja, beburkolja, meggyógyítsa a családot, megőrizze a békét a háztartásban. De rosszul engedelmeskedtek neki, nem vették komolyan, amitől a nő nagyon ideges lett.

Savin temetésén Natalya összeesett, és 10 nappal testvére halála után elhagyta ezt a világot. Utolsó szavait húgának címezte: „Sajnállak. Egyedül maradsz…”

Agafya

Mezítláb, piszkos, nyugtalan, furcsa, elnyújtott beszéddel – emlékeztet eleinteőrült. De megszokva a kommunikáció módját, megérti, hogy egy nő megfelelő, és nem veszítette el szociális készségeit. Egész világa a tajga egy kis területéből állt. Egy nő teljesen ki tudja szolgálni magát, tud főzni, varrni, b altával dolgozni. Imádja a tajgát és a kis kertjét.

Dmitrij Agafja együtt elment az erdőbe, szarvast fogtak, tetemeket vágtak le és megszárították a húst. Ismeri az állatok szokásait, az ehető és gyógynövényeket.

A legfiatalabbként, éles memóriával segített Savinnak számolni a napokat. Ez a dolog nagyon fontos volt a hívők számára, mert a pontos naptárnak köszönhetően betartották a böjtöt, ünnepelték az ünnepeket. Amikor egy napon zavar támadt, a család minden tagja nagyon aggódott, az időszámítás visszaállítása volt a legfontosabb. A fiatal Agafya éles emléke segített helyreállítani az események menetét, és a naptár pontosságával lenyűgözte a kiérkező geológusokat. A kronológia a régi szokás szerint, Ádámtól (a világ teremtésétől fogva) történt.

Élet

A remeték élete a tajgában egy kunyhóban zajlott az Erinat folyó hegyi mellékfolyójának partján, egy távoli, vad helyen.

Az állatösvényeken csapdagödröket ástak, majd a húst kiszárították télre. A folyóban fogott halat nyersen fogyasztották, tűzön sütötték és szárították. Bogyókat, gombát és diót szüreteltek.

Krumpli, árpa, búza, fehérrépa, hagyma, borsó termett a kertben. Kenderből készült anyagokat szőttek, hogy ruhát kapjanak.

A tajga remeték jól átgondolt gazdaságot hoztak létre. A kert a hegy lejtőjén volt, és három részre osztották. A növényeket biológiai szükségleteiknek megfelelően ültettük el. A burgonyát három évnél tovább nem termesztették egy helyen, hogy ne romoljon a termés. A többi növény esetében váltakozás jött létre. Az ültetéseket nem fenyegették betegségek.

A vetőmag előkészítését gondosan ellenőrizték. Speciális területen szaporították, szigorúan betartották a vetésidőt. A burgonyagumókat ültetés előtt felmelegítettük.

A gazdálkodás sikerét igazolja, hogy a család 50 éve termesztett burgonyafajtája nemhogy nem romlott el, hanem javult. A Lykovsky-burgonya keményítő- és szárazanyag-tartalma magas.

A kémiáról és a biológiáról semmit sem tudva, a múlt századi hagyományok szerint műtrágyázva Lykovék sikereket értek el a kertészkedésben. A leveleket, tobozokat, fűszernövényeket a tavaszi vetemények és a kender trágyázására, a hamut pedig a zöldségeknek tárolták. A szorgalom és a tudás segítette a remetéket a túlélésben.

A tajgában élő remeték só nélkül is megbirkóztak, kőből és kőből tüzet gyújtottak.

Hírnév

1982-ben a Komsomolskaya Pravda újságban több cikk is megjelent Lykovokról. Ezeknek az anyagoknak a szerzője, Vaszilij Peszkov újságíró gyakran járt a Zaimkában, és megfigyeléseit a „Taiga zsákutca” című könyvben ismertette.

Orvosi szempontból Nazarov Igor Pavlovich orvos figyelte a családot. Azt javasolta, hogy a fiatal Lykovok halálának oka az volt, hogy a külvilággal való kapcsolat hiánya miatt nem volt immunitás számos modern vírus ellen. Ez tüdőgyulladáshoz vezetett. A "Taiga Remeték" című könyvben leírta a családja látogatásával kapcsolatos benyomásait.

Agafya ma

Apja tilalma ellenére Agafya civilizációt tesz, de mégis visszatér a tajgába. 1988-ban a Lykov család legfiatalabb tagja egyedül maradt. Egyedül új otthont épít magának. 1990-ben megpróbál csatlakozni a kolostorhoz, de egy idő után visszatér korábbi életéhez.

Ma is egy nő él 300 kilométerre a legközelebbi lakástól. A hatóságok segítettek neki farmot szerezni. A zaimkában ma kecske, csirke, egy kutya és 9 macska él. Néha geológusok látogatják meg és hozzák a szükséges dolgokat. Az öreg hívőnek is van egy szomszédja - Yerofey Sedoy geológus, az egyik első ember, aki kapcsolatot biztosított a családnak a civilizációval. A távoli rokonok többször is felajánlották a nőnek, hogy költözzön az emberekhez, de ő visszautasította.

Más remeték

A Lykov család esete nem egyedi. A család a széles körű sajtóvisszhangnak köszönhetően vált híressé egy újságíró látogatásának köszönhetően. A tajgában évek óta remeték élnek, vannak titkos kolostorok, búvóhelyek, ahol olyan emberek élnek, akik saját kérésükre elhagyták a civilizációt. Sok van Szibériában és a távoli falvakban, amelyek teljesen önállóan léteznek.