Japán legendák és rémtörténetek. A hal a japán legendákban a gonosz és a halál szimbóluma. Japán legenda a daruról

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:31

Japán évek óta kulturálisan elszigetelt. Az elszigeteltség időszaka hozzájárult a szóbeli és vizuális művészet kivételes, az európai szürrealizmushoz közel álló rétegének megszületéséhez.

A japán legendák, amelyek gyökerei az ókorba nyúlnak vissza, az ősi sintó hiedelmeket és a zen buddhizmus későbbi filozófiai példázatait egyaránt tükrözik. A népművészetben mindez bonyolultan összefonódik a hagyományos babonákkal és a gyerekeknek szóló moralizáló mesékkel.

A modern japán tündérmesék és legendák nagyrészt azoknak az időknek a lenyomatát viselik, amikor a természetet a közönséges japánok szerint szellemek lakták; éjszaka kimenve egy elhagyatott útra, könnyen találkozhat egy szellem; és az ezekkel a lényekkel folytatott kommunikáció gyakran egy személy halálával végződött.

Egy hal képe – hírnök az alvilágból

A különböző népek mitológiájában vannak szokatlan tulajdonságokkal felruházott halak, mint a titokzatos alsó világ képviselői,a sámáni hiedelmek szerint a holtak szellemei lakják. Ez a potenciális veszélyük. De ha a halak szokásait ismerve helyesen viselkedik, sok mindent elérhet.

A japán legendák és mítoszok sem kivételek ebben az értelemben. A világi ügyekben asszisztenst hagyományosan pontynak tekintik, aki kivételes bátorsággal és akaraterővel rendelkezik, amely lehetővé teszi számára, hogy még az áramlattal szemben is mozogjon.

Somát nyilvánították a Japánban oly híres földrengések tettesének. Ez a hal a japán legendákban olyan gyakori látogató, mint a földrengések. 1885 után, amikor Edo városa (Tokió régi neve) gyakorlatilag elpusztult, az emberek körében az a vélemény alakult ki, hogy ezek az óriási Namazu harcsa trükkjei. Azóta több metszet is készült, amelyek Kashima isten által megbékített harcsát ábrázolják.

Cápa – a gonosz és a halál hala a japán legendákban

Japán-szerte vannak megmunkált kövek formájú szentélyek, amelyeken a farkú biju démonok és a nekik alávetett elemek: szél, víz, tűz, villám és föld.

A víz erejét egy biju birtokolja egy szarvas cápa formájában. Úgy is ábrázolják, mint egy teknős és egy varangy keresztezését, három farkával és három ijesztő agyarával. Ez a lény a legenda szerint nagy mélységben él, és csak néha jön fel levegőt venni a felszínen. Ekkor erős vihar támad, amelynek nem lehet ellenállni.

A démoncápát hatalmas agresszivitás és vérszomjas jellemzi. Ezért ez a hal a japán legendákban a gonosz szimbóluma. Megjelenik Samehade hal kíséretében, aki segít neki az ételt azzá alakítaniaz energia, amelyet a bijuu cápa a víz elemének szabályozására használ.

Természetesen időnként előfordul olyan esemény, amely nem felel meg ennek a szörnynek a logikájának, és segít valakinek. Ennek azonban súlyos ára van.

A havas nő legendája Yuuki-onna

A régi japán legenda Yuki-onnáról, egy fehér arcú nőről, aki csókjával lefagyasztja a férfiakat, továbbra is népszerű. Egy téli éjszakán majdnem megölt egy Minokichi nevű fiatalembert, akinek egy erdei kunyhóban kellett kivárnia a hóvihart az apjával. A hóboszorkány úgy döntött, megkíméli őt, cserébe egy ígéretért, hogy senkinek sem beszél a találkozásukról.

A következő évben találkozott egy O-Yuki nevű árva lánnyal. Egy idő után összeházasodtak, és volt egy csomó csodálatos fehér gyerekük. Minden csodálatos volt a házasságukban, csak az a furcsa, hogy O-Yuki egyáltalán nem öregedett.

És egy nap, amikor meglátta a feleségét az éjszakai lámpa fényében, Minokichi hirtelen eszébe jutott az az eset a téli erdőben, és elmondta neki, amit később többször is megbánt. A feldühödött és ideges nő bevallotta, hogy ő Yuki-onna, aki az eskü megszegésével vádolta férjét. Csak a békésen alvó gyerekek akadályozták meg, hogy megölje férjét.

Amikor a szellemvilágba távozott, Yuuki megfenyegette, hogy gondoskodik róla, hogy Minokichi gondoskodjon róluk.

A daru legendái

A japánok szeretik ezt a szabadságszerető madarat, amelyről sok legenda kering. Íme az egyik közülük. Egyszer régen egy fiatalember megmentett egy darut, amiből gyönyörű lány lett. Őkmegházasodott, és boldogok voltak, amíg az ifjú férj megtudta a titkát, amikor meglátta, hogyan szövi a tollaiból a ruhát. Aztán a felháborodott lány ismét daruvá változott, és elhagyta szeretőjét.

Még egy történet egy origami mesterről. Egész életében különféle papírfigurákat hajtogatott, majd a szomszéd gyerekeinek ajándékozta. Egyszer az egyik figurát egy vándor szerzetesnek ajándékozta, aki gazdagságot és hírnevet jövendölt a mesternek, ha hű marad hivatásához.

A mester még a háború alatt is folytatta a figurák készítését, belerakva a lelkét. Egy napon a daruja szárnyait csapkodva elrepült. És akkor a háború véget ért. Így a béke és a vágyak beteljesülésének szimbóluma lett. Erről mesél a daru japán legendája: minden kívánság valóra válik, ha hozzáadunk 1000 figurát.

városi legendák cselekményei

A modern japán városi legendákra hatással volt a kaidan hagyományos szóbeli történet, amelynek főszereplői a nyughatatlan onryo szellemek. Általában ezek a halottak szellemei, akik azért jöttek, hogy helyreállítsák az igazságot, bosszút álljanak vagy átkot teljesítsenek. A kaidanokból vett történetek alapján gyakran írtak kabuki színházi darabokat.

A klasszikus kaidan szükséges összetevői:

• A cselekmény nemcsak hétköznapi embereket érint, hanem természetfeletti lényeket is, általában szellemeket, akik bosszút állnak.

• A külső cselekvés mögött a karma vagy a megtorlás elkerülhetetlenségének törvénye áll.

• Szinte minden történetszál gerince a bosszú.

•Kevés karakter van, és mindegyikük élénken van megrajzolva, egészen a groteszkig.

A túlvilági lényeket obake és bakemono szörnyek képviselik, amelyek képesek megváltoztatni alakjukat. Az obake egyik változata a yōkai, amely bármely élőhalottat jelképezhet. Vannak „ők” is – a pokol helyi változatában élő démonok.

Meiji Urban Legends

Hosszú éveknyi elszigeteltség után, a Meidzsi-dinasztia Mutsuhito császára alatt, a 19. század második felében forradalmi változások mentek végbe az országban, ami a világ felé fordította azt. Amikor éles átmenet történt a hagyományostól az európai életmód felé és az ehhez kapcsolódó technológiai forradalom, megjelentek a japán legendák, amelyek tükrözték a lakosság félelmét az élet gyors változásaitól.

1872-től az egész országban elkezdték építeni a vasutakat, és ez kísértetvonatok tömeges megfigyelését okozta. Leggyakrabban maguk a gépészek látták őket késő este. Úgy néztek ki, mint egy közönséges vonat, amely ugyanazokon a vágányokon rohan feléjük. Közvetlenül az ütközés előtt azonban a szellemek eltűntek. A szellemvonatok megjelenését néha a tudósok megfigyelései is megerősítették, de nem kevésbé furcsa módon magyarázták: azt mondják, a vérfarkas állatok (róka, borz vagy mosómedve) hibáztathatók, amelyek holttestét a sikertelen ütközések helyén találták meg. mindenre.

Még egy sztori a villanyvezetékekkel kapcsolatban: a gyanú szerint nem kátrányt, hanem szüzek vérét használták a vezetékek szigetelésére. Ez oda vezetett, hogy a lányok félni kezdtek elhagyni a házat, illidős nőknek álcázták magukat, hogy nyugodtan kimenhessenek az utcára.

Egy modern városi legenda jellemzői

Ijesztő japán legendák születnek olyan emberek szellemei körül, akik egy ellenük elkövetett igazságtalanság vagy egy banális baleset következtében h altak meg. Egyszerűen megszállottjai a bosszú témájának, és a bosszúcselekményt a legelvetemültebb módon intézik, mindenkit megrémítve ezzel.

Például szeretnek félreérthető kérdéseket feltenni – egyfajta zen koan, amelyre nem lehet szó szerint válaszolni, nehogy elveszítsék a test egy részét vagy magát az életet. A városi szellemek ma már az iskolai WC-k bódékában vagy az éjszakai fürdőben is megtalálhatók. A szellem lehet egy nő, akinek az arcán gézkötés van, és bárhol megtámadhat egy hölgy, akinek a felét levágta egy vonat.

Talán az ilyen történetek elmesélésével a japánok támogatják mentalitásukat, és egyben egyfajta környezetet teremtenek a fiatalabb generáció megfelelő neveléséhez. Figyelmeztetnek a veszélyes éjszakai sétákra, hozzászoktatnak a tisztasághoz, figyelmeztetnek az árulás lehetséges következményeire.

Számos japán legenda és horrortörténet fő témákra osztható.

Bosszú

A horrortörténetek fő témája, ahogy már említettük, a bosszú. Ráadásul a szellemek nem próbálják kitalálni, hogy kinek van igaza – kinek van igaza, és mindenkin bosszút állnak. Ez a logikátlanság viselkedésük és a szivattyúk egy különleges horror. Végül is egyszerűen lehetetlen megjósolni, hogy ki lesz a következő áldozat. Az egyetlen dolog, aminek értelme van az öldöklésben, az a kötésszellem egy bizonyos helyre. A hely, ahol az életét vették.

Léteznek olyan japán legendák is, amelyekben mások megbosszulják a gyilkosságot. Például egy történet egy lila kimonós nőről. A nagymama a gyerekek májának kitépésével bosszút állta unokája halálát, akit osztálytársai öltek meg. Ruhája színe támpont volt, a kérdéseire ugyanis „lilát” kellett mondani. Ez volt az egyetlen módja a túlélésnek.

A legnépszerűbb horrortörténet ebben a témában Hanako, a WC-szellem legendája. Egy iskolai vécéfülkében meggyilkolt lányról szóló történeteket Japánban másképp mesélik el az iskolások. Sokan úgy gondolják, hogy bármelyik iskolai WC-ben megtalálható.

Átkozott helyek

Rengeteg ilyen látnivaló található a városi folklórban. Ezek elhagyatott házak, kórházak, egész utcák és parkok. Japán legendák és rémtörténetek nagyon gyakran kapcsolódnak ilyen helyekhez.

Például az oszakai Sennichimae negyed híres szellemeiről, ahol a múlt században erős tűz ütött ki, amely több mint száz ember halálát okozta. Azóta szörnyű kísértetek járják éjszakánként ennek az elátkozott területnek az utcáit, megjelenésükkel megijesztve a ritka éjszakai járókelőket.

Vagy vegyünk egy történetet egy "rossz lakásról", amely egy régi, lift nélküli sokemeletes épületben található (7 emelet, 7 lépcsőfok). Senki sem maradt sokáig ebben a lakásban, de mindenki eltitkolta, hogy miért.

Minden kiderült, amikor egy másik bérlőt holtan találtak az ágyában. Ekkor derült ki a szoba titka: éjszakaegy kísérteties gyerek közeledett hozzá, felmászott a lépcsőn, és addig jelentette közeledését, amíg ki nem nyitotta a lakás ajtaját. Íme egy srác, aki nem tudta elviselni ezt a feszültséget.

Ijesztő deformitások

Sok ősi japán legenda csúnya yurei entitásokat említ. Ezeket a deformitásokat egyelőre a haj alatt rejtették el, vagy ijesztően látványosak voltak, jelezve a testtöbbleteket vagy azok hiányát.

A modern japánok folytatták ezt a témát, hozzáadva a „hasított szájú nő” (Kutisake Onna) legendáját. Ez a gézkötéses hölgy különböző városok utcáin sétál, és egy kérdést tesz fel a találkozott gyerekeknek: „Szép vagyok?” Letépi a kötést, amely szörnyű heget és kicsupaszodott fogakat rejt, és nagy ollót tartva megismétli. És csak úgy menthet meg, ha nem válaszol semmi konkrétra – az „igen” vagy a „nem” csak azt jelenti, hogy hasonló deformitást kap, vagy levágja a fejét.

Egy másik horror történet a "Tek-Tek". Egy nőről szól, akit egy vonat kettévág. A szerencsétlen éjszakai szellem a könyökén mozog, mozgását jellegzetes hang kíséri, ami miatt a Tek-Tek becenevet kapta. Az asszony addig üldözi a gyerekeket, akikkel útközben találkozik, amíg el nem vágja őket kaszával. Ez figyelmeztetés az éjszaka kint játszó kisgyermekek számára.

A babák életre kelnek

Nem jó elhagyni vagy kidobni kedvenc babáit - erről mesélnek a japán legendák, amelyekben a babák bosszút állnak azért, hogy egykori gazdáik elfelejtik őket. Az ilyen típusú rémtörténetekbenaz ötlet az, hogy lelkünk egy részecskéjét olyan tárgyakba helyezzük, amelyekkel hosszú ideig kölcsönhatásba lépünk.

Ez a Japán-szerte híres Okiku baba, akinek nőni kezdett a haja, mintha elhunyt szeretője inkarnálódott volna a testében. A kislány nagyon szerette, és gyakorlatilag nem vált el „barátnőjétől”. Amikor Okiku hirtelen megbetegedett és megh alt, a családja egy elhagyott babához kezdett imádkozni otthoni oltárán, és egy nap észrevette, hogy nő a haja. Még le is kellett vágnom őket.

De a másik babának nem volt szerencséje – úgy szabadultak meg tőle, mint egy felesleges régi dologtól. Lika-chan volt. Egy napon egykori szeretője egyedül maradt otthon, és hirtelen megcsörrent a telefon. Egy természetellenes hang azt mondta a lánynak, hogy Lika-Chan az, és a szeretője felé tartott. És ez többször megismétlődött, mígnem a baba azt mondta, hogy a lány háta mögött van.

Technológiai rémtörténetek

Talán ez a legújabb téma, amely a modern japán legendákat táplálja. Például egy történet a mobiltelefonokról.

Satoru-kun hívásához, aki minden kérdésére választ kap, fel kell hívnia a gépről a mobiltelefonszámát. Ezután a csatlakozásra várva hívja Satoru-kun-t a gép kézibeszélőjén keresztül. Mint Liku-chan legendájában, most is a mobiltelefonos hívások tájékoztatnak a titokzatos Satoru közeledtéről.

És végül bejelenti, hogy már itt van a hátad mögött. Itt az ideje, hogy feltegye kérdését. De ha tétovázik, vagy megfordul, Satoru-kun belerángathatja a kíváncsiskodót a kísértetiesébebéke.

Félelem vagy remény?

Sokáig lehetett beszélni a japán legendák varázslatokkal, sajátos keleti humorral, vérszomjas szörnyekkel és rémtörténetekkel teli világáról. A modern mozi, hogy még több adrenalint adjon termékeikhez, nagykanállal merít ebből a világból. Ki ne látta volna a "The Ring" című filmet, ahol a legfélelmetesebb karakter egy fekete hajú lány volt?

És ugyanakkor széles körben ismert az 1000 daru romantikus legendája, amely a remény és a béke szimbólumává vált a földön. Ez történt néhány évvel Hirosima bombázása után, amikor egy sugárbetegségben szenvedő kislány, aki hitt ebben a legendában, darufigurákat kezdett hajtogatni.

A daruk valamivel több mint felét sikerült elkészítenie, és álma, hogy felépüljön és békét éljen a bolygón, nem vált valóra. De maga a legenda az emberiség tulajdonává vált.