Japán egy csodálatos, egyedi és még mindig titokzatos ország, amely úgy tűnik, egy kis hajón van, távol a világ többi részétől. Sok külföldi számára a japánok amolyan "furcsának" tűnnek, akiket néha nagyon nehéz megérteni és összefüggésbe hozni világnézetükkel. Ennek ellenére Japán iránti érdeklődés csak nő, legendái pedig egyre nagyobb hírnévre tesznek szert…
A dinoszaurusz és a szörny madár legendája
A filmadaptációnak köszönhetően Japán számos legendája látható. Az egyik ilyen lehetőség egy dinoszauruszról és egy madárról szóló film, amelyet Junji Kurata rendezett a Toei stúdióban 1977-ben.
Műfaj: kaiju eiga - szörnyfilm.
Sztori. 1977 nyarán ősi lények - dinoszauruszok - megkövesedett tojásait találják a Fuji-hegy hasadékában. Évmilliókon át holtnyugodt álomban aludtak, mígnem a természeti katasztrófák felébresztették őket hosszú hibernációjukból. Szörnyű események sorozata következett: emberhalálok, lefejezett lovak, tömeges pánik ésvégül egy vulkánkitörés.
A japán "Legend of the Dinosaur" 1979-ben került a Szovjetunió képernyőjére, és meglepően sikeres volt körülbelül 49 millió megtekintéssel.
Narayama legendája
A fenti példához hasonlóan ez a cím is egy 1983-as filmhez tartozik. Shohei Imamura rendező és forgatókönyvíró hozzálátott a munkához Shichiro Fukazawa történetei alapján.
Műfaj: dráma.
Sztori. Éhínség uralkodik egy kis primitív faluban - 19. század. Csak a legidősebb fiúk alapíthatnak családot a faluban, míg a fiatalabbakat munkásként alkalmazzák. A lányokat eladják vagy elcserélik bizonyos dolgokra, például sóra. Néha csecsemőket ölnek meg, és egy családot, amely ellopja valaki más termését, élve eltemetik.
A japán Narayama legenda azt jelenti, hogy a falunak valóban hátborzongató szokása van. A 70. életévüket betöltött idősek már ne kapjanak élelmet, mivel "pótszájnak" számítanak. Ezért a legidősebb fiú köteles a vállára venni apját vagy anyját, és felvinni a Narayama-hegyre, ahol az őse szomjan és éhen halni fog.
Japán ősi legendái
A japán mítoszok és legendák a sintó és buddhista vallások jellemzőit, valamint népmeséket tartalmaznak.
Ennek az ázsiai kultúrának a mitológiája "nyolcmillió istenség országa" státuszú, mivel Japánnak valóban nagyon sok istene van.
"KotoAz Amatsukami" egy öt kamiból álló csoport (egy isten a japán hagyományos vallásban - a sintó).
Amikor az ég és a föld megszületett, Hitorigami három istensége leszállt a föld felszínére. Ezek a lények a következők voltak:
- az elnöklő isten – Ame no Minakanushi no Kami;
- uralom és teljesítmény istene - Takamimusuhi no kami;
- a teremtés vagy születés istene – Kamimusuhi no kami.
Amikor a föld megtelt tengerekkel, a többi felébredt:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Továbbá a japán legenda szerint az Amatsuki után eljött a hét generációból álló isteni korszak, a „Kamie Nanae”, amelynek utolsó képviselői Izanami és Izanagi – a japán szigetek alkotói – voltak.
Az istenségek eljegyezték egymást, és a japán szigetvilág többi szigete született belőlük. Amikor Kagutsuchi tűzisten megjelent, megnyomorította édesanyját, Izanamit, aki Jemi alvilágába került. Izanagi dühében megölte fiát, Kagutsuchit, és feleségét kereste ugyanabba az alvilágba.
Izanagi a koromsötét ellenére megtalálta kedvesét. Azonban már megkóstolta a halottak ételét, és örökre az alvilág rabszolgája lett. Amikor a férj teljesen megtagadja, hogy elhagyja feleségét, a nő beleegyezik, hogy visszatérjen vele, de előtte megkéri kedvesét, hogy adjon neki lehetőséget egy kicsit pihenni. Túl hosszú várakozás után Izanagi felgyújtott fáklyával belép a hálószobájába, és látja, hogy felesége holtteste már egy rothadó holttest, kukacokkal és egyéb utálatos dolgokkal borítva. Izanagiteljes rémületében elmenekül, és egy nagy kővel lezárja az alvilágot. Izanami dühös, megígéri, hogy naponta 1000 életet vesz el tőle, de Izanagi így válaszol: "Akkor 1500 embernek adok életet minden nap."
Így a japán legenda szerint megjelenik a halál.
Miután a halottak világában van, Izanagi úgy dönt, hogy megtisztítja magát, leveti ruháit és értékes ékszereit. Minden róla lehulló ékszer és csepp új istenséggé változik. Így születnek:
- Amaterasu (bal szemből) a leghíresebb istennő, aki a napot, az eget és a mezőgazdaságot képviseli;
- Tsukuyomi (jobb szemből) - Az éjszaka és a hold ura;
- Susanoo (orrból) – a tenger, a jég, a hó és a viharok istene.
Japán városi legendák: Onre
Hagyományosan az ország városaiban rejlő összes történetet leggyakrabban hátborzongató és szörnyű lényeknek szentelik, akik bosszúból vagy egyszerűen baljós természetük miatt ártanak az embereknek.
A főszereplő leggyakrabban Onre – egy sértett és ezért bosszúálló szellem. A róla szóló legenda a 7. századi japán mitológiából származik.
Úgy tartják, hogy a legtöbb holttest, amelyből lett, korábban történelmi személyiség volt Japánban. Az állam kormánya különféle módszerekkel igyekezett felvenni a harcot ellenük, ezek közül a legambiciózusabb az onrei sírokra való templomépítés volt.
Szükséged van lábakra?
A japán legenda egy bizonyos öregasszonyról mesél, aki fel tud jönni és megkérdezi: szüksége van lábakra? Annak ellenére, hogy kezdetben komikus voltcselekmény, minden rossz véget ér. Nincs helyes válasz. Ha a kérdésre nemleges a válasz, a szellem letépi az illető alsó végtagjait; ha beleegyezik, varr neki egy harmadikat.
Az egyetlen kiút, ha megpróbálsz így válaszolni: "Nincs rá szükségem, de megkérdezheted tőle." Abban a pillanatban, amikor az ellenség átirányítja a figyelmét, a személynek lehetősége lesz futni.
Kashima Reiko
Egy másik ijesztő legenda Japánban Tek-tek vagy Kashima Reiko története, egy lány, akinek a testét elgázolta egy vonat. Ettől a pillanattól kezdve a szerencsétlen a sötétben bolyong, könyökölve mozog, így kopogtat (innen a Tek-tek becenév).
Ha észrevesz valakit, különösen egy gyereket, addig üldözi az áldozatot, amíg nem végez vele. A megtorlás tipikus módszerei vagy a kasza kettévágása, vagy egy személy újraalkotása ugyanolyan lénnyé, mint ő.
Kaori
Egy középiskolába lépett lány fülszúrással akart megemlékezni erről az eseményről. Pénz megtakarítása érdekében úgy döntött, hogy saját maga és otthon csinálja. Néhány nappal később a füle viszketni kezdett. A tükörbe nézve Kaori egy fehér szálat talált a fülbevalóban, és azonnal rájött, hogy ennek köszönhető. Amikor gondolkodás nélkül kihúzta a cérnát, a szeme előtt azonnal kialudt a fény. Kiderült, hogy a gimnazista betegségének nem csak egy fonal, hanem a látóideg volt az oka, aminek elszakadása vaksághoz vezetett.
Egy ilyen tragédia után a lány üldözni kezdett másokat. Ha a kérdése„A füle ki van szúrva?”, a válasz pozitív volt, majd leharapta szerencsétlen áldozatukat.
Hanako
A japán legendákban egy egész külön téma van az iskolákban, és leggyakrabban a WC-kben élő szellemekről. Miért ott? Talán ennek az az oka, hogy Japánban a víz elem a halottak világát személyesíti meg.
Hanako a leghíresebb ilyen szellemek közül. A mítosz szerint a 3. emeleten jelenik meg a 3. fülkében, amikor felteszik neki a kérdést: "Te vagy az, Hanako?" Ha a válasz igen, azonnal futnia kell, különben megvan az esélye, hogy megfulladjon a nem a legkellemesebb és legtisztább vizekben.
Aka Manto
Aka a második legnépszerűbb "vécé" képviselő, de ezúttal a szellem szerepében egy mesésen jóképű fiatalember, aki belép a női vécékbe, és megkérdezi az áldozatoktól, melyik köpenyt választanák: pirosat vagy kéket.
Ha az első lehetőséget választották, akkor a fiatalember levágta a szerencsétlen fejét, így a háta mögött vörös köpeny látszatát keltette. Ha valaki a második színt választotta, fulladás várt rá, így az arca kékes árnyalatot kapott.
Ha semleges válasz következik, akkor az áldozat előtt megnyílik a pokol, amelybe halálsápadt kezek viszik el.
Kushisake Ona
Japán egyik legnépszerűbb hátborzongató legendája egy tépett szájú lány története. A háttértörténet legáltalánosabb változata szerint ilyen erőszakot követett el önmaga ellen, miután megszököttpszichiátriai kórház.
De ha az ősi hiedelmekre hallgatunk, megállapíthatjuk: a nő arcát a férje vágta féltékenységi rohamában, hiszen ő volt az ország egyik legszebb lánya.
Attól kezdve Japán legérdekesebb legendája kezdődik. A szerencsétlen, tele gyűlölettel, kötést viselve a sebhelyein, az utcákon járni kezdett, és szépségével kapcsolatos kérdésekkel kínozta az áldozatokat. Ha valaki rohant, Kushisake levette a maszkját, és teljes pompájában megmutatta a sebhelyét, áthaladva a bőrön a fültől a másikig, valamint egy hatalmas száját fogakkal és egy kígyónyelvvel. Ezek után a lány ismét megkérdezte: "Most szép vagyok?" Ha valaki nemleges választ adott, akkor leszakította a fejét, de ha azt mondta, hogy gyönyörű, akkor ugyanazt a heget rajzolta rá.
Az egyetlen módja annak, hogy elkerüljük a szörnyű sorsot, egy homályos kitérő válasz, mint például: „Átlagosan nézel ki”, vagy kérdezz valamit előtte.
