Egyszer egy bölcs embert megkérdeztek, mi a szomorúság. Az öreg azt gondolta: „A szomorúság csak önmagáról szóló folyamatos gondolat.” Igaz, nem? Igen ám, de a világon mindennek van árnyoldala, és ez is igaz. Ezért minden esetben meg kell hallgatni mindenkit, és ebben a híres emberek és a lélek szomorúságáról szóló idézeteik segítenek nekünk.
Világos oldal
Még a legmegrögzöttebb optimistának is vannak pillanatai "könnyű bágyadt csüggedtség, ok nélküli melankólia, sivár szomorúság". Ilyenkor minden ember háza csendben van – minden csavarral le van zárva, hogy senki és semmi ne húzhasson le róla egy meleg, kényelmes takarót, megfosztva ezzel belső örömétől – szomorúságától.
Ez az az állapot, amelyről sok költő és prózaíró ír. A szomorúságról szóló idézetek könnyed érzésnek nevezik, lágy, átlátszó, tompa pasztell színekkel festve.
Alexander Kuprin azt írta, hogy néha tavasszal a lélek édesen, gyengéden, nyugtalan várakozásban és homályos előérzetben szomorú. Ez az úgynevezett költői szomorúság, ami miattcsodálni az összes csinos nőt, és ugyanakkor sajnálni az „elmúlt tavaszokat”.
Nem kevésbé líraian beszél róla egy másik orosz klasszikusról, Ivan Buninról. Számára alkonyattal jön és lassan szétterül a naplementében, félig kifakult hamuban, és a már égett tűzifa finom illatában, csendben és félhomályban. Ő a nap sápadt szelleme, mély elmélkedést kínál arról, ami volt és ami elmúlt. A szomorúságról szóló gyönyörű idézetek még várnak…
Finom vonal
Szomorúak a boldogok az országban? Friedrich Hölderlin német költő úgy véli. De a szomorúság itt is, ott is, a földön is az öröm igazi hírnöke, amely a szürke hajnal előtti alkonyattal együtt jön, hogy hiba nélkül és jóakarattal feloldódjon a hajnali hajnal sugaraiban.
A szomorúságról szóló idézetek azt mondják, hogy a szomorúság, akárcsak ellenpólusa, az öröm, egy finom, érzékeny, élettel teli ember nélkülözhetetlen élménye. Ha megtapasztalod őket, akkor a lelked nem h alt meg. Az író Paolo Coelho és Francoise Sagan, valamint a filozófus Erich Fromm és még sokan mások sok okoskodást folytatnak ebben a témában.
És Osho ezt mondja erről: azt javasolja, hogy ne félj tőle, hanem menj a folyóhoz, a sziklához, bárhová, ülj le egy fa alá, lazíts és merülj el ebben az élményben mindennel a lényedet. Csak így lehet igazán megismerni, látni minden szépségét, és válaszul elkezdi megváltoztatni az alakját, és csendes örömmé válik. Gyönyörű, de tényleg ennyire egyértelmű? Hol van az a finom vonal, amely észrevétlenül elvezet minketszomorúság szomorúság nélkül, és belemerül valami másba - komor és reménytelen? A szomorúságról és a magányról szóló idézetek bizonyára késztetnek.
Sötét oldal
A szomorúság is árnyékot vet, és komor, önző, nehéz, reménytelen. De ami a legfontosabb - engedje szabadon, és hihetetlen méretűre nő, és mindent elnyel körülötte. Ahogy Elchin Safarli is írta, néha annyi van belőle, hogy bele lehet fulladni. Ezekben a pillanatokban az ember elveszti az uralmat önmaga felett, zaj jelenik meg a fejében, felforr a vér, elsötétül a szemében. Csak nagyon erős emberek nyithatnak ajtót előtte a következő szavakkal: "Üdvözlöm!"
De nincs annyi erős, és ebben még az sem lehet száz százalékig biztos, aki annak tartja magát. Valószínűleg ezért figyelmeztetett Andre Maurois francia író a szomorúság bizonyos filozófiai kategóriába való emelésének ártalmasságára, mert kezdetben ez volt a leggyakoribb fogyatékosság. Anatolij Mariengofnak, az orosz költő-imaginistának pedig mindig csak hányingert okozott, mert sokszor szemérmetlenül csak a gondolatok és érzések hiányának elrejtésére használják.
Igen, ezt az állapotot nem szabad megengedni. A szomorúságról szóló idézetek is erre hívnak bennünket. Köztük Henryk Sienkiewicz lengyel író nyilatkozata is, aki azt javasolja, hogy kezdetben tartsák éhen. Cserekorában meg kell halnia, és aki naponta eteti, az csak bolond!
