Az ókorban, még mielőtt a keleti szlávok (novgorodiak) behatoltak volna a szomszédos területekre, a törzs népei az Onega-tó déli partjának hatalmas területén éltek. E törzs nevével kapcsolatban van egy bizonyos vélemény: az ősi „minden” eredete megegyezik a modern vepszei nevével. Meglehetősen hosszú ideig ezt a népet Chudnak, Csukharnak és Kayvannak is nevezték. Képviselői földgödrökbe temették el elhunyt rokonaikat, vagy „halálházakat” építettek nekik – a felszínen kis faházakat.
A veps egy nép, amely az uráli család finn nyelvcsoportját képviseli, és magát karél ágnak nevezi. Ennek a nyelvnek a legközelebbi rokonai a karél, a finn és az izhori.
A vepszeiek története
A vepszeiek történetéről nincs sok információ. Gyakran nincs információ az évszázadok során átélt életükről.
Először is, ez annak a ténynek köszönhető, hogy az ősi törzsek kizárólag a legtávolabbi területeken éltek.tavak, folyók és mocsarak között a tajgában. Ennek a szorgalmas népnek a földművelés nem volt elég a létfenntartásához. Ezért a horgászat jelentős kiegészítője volt. A vepszeiek erdei ajándékok gyűjtésével is foglalkoztak. A parasztudvar készletei között jelentős hely volt:
- hal;
- tyúk;
- bundák;
- áfonya;
- gomba.
Nemcsak élelmiszerként használták őket. E készletek nagy részét a törzsek lakói vitték a városi vásárokra. Ott értük cserébe jelentős mennyiségű kenyeret, sót, szöveteket, munka- és vadászeszközöket és egyéb, az életfenntartáshoz szükséges javakat kaptak a vepsze nemzetiségűek.
Télen ezeknek a vidékeknek a lakói fát termeltek ki és szállítottak a tutajható folyókhoz. Ehhez szános kocsikat használtak. Ez a foglalkozás egyben többletjövedelem is volt.
A vepszeiek emellett más tevékenységet is folytattak:
- kővágó kézművesség;
- fazekasság és hengerlés.
Nehéz életkörülmények
A vepsze települések földrajzi elhelyezkedésére az is jellemző volt, hogy jelentős távolság választotta el őket a kereskedelmi utaktól, városoktól, postaútvonalaktól. Ez annak köszönhető, hogy valójában nem vettek részt az államban lezajlott társadalmi-politikai folyamatokban.
A kereszténység felvétele ellenére nagyon sok nemzeti illeredeti. Az állandó orosz befolyás azonban megváltoztatta életmódjukat, foglalkozásukat és kultúrájukat.
Egyes kutatók szerint a 16. század elején a Belozerszko-Posekhonszkij régió lakói kiváló orosz és ortodox vallástudásuk ellenére sajátos nyelvüket beszélték.
Az első 1897-es összoroszországi népszámlálás nem rögzítette a vepsze nemzetiséget.
A 20. század elejéig a vepszek nagyon nehéz körülmények között éltek. Az író, A. Petukhov megjegyezte, hogy életüket "úttalanság, kenyérhiány, írástudatlanság, saját írott nyelv hiánya" jellemezte.
A vepszeiek szovjet korszaka
Az 1920-as és 1930-as években a vepák élete drámaian megváltozott. 1932-ben megalakult az Új ábécé bizottsága. A következő feladatokat kapta:
- a kis népek írásmódjának fejlesztése a nyelvükön;
- országos oktatási személyzet képzése;
- oktatóirodalmat ad ki.
A latin alapot használták a vepsai ábécé kidolgozásához. Olvasókunyhók, 57 iskola nyílik, kórházak, feldsher-szülészeti állomások, nyilvános étkezdék, bölcsődék épülnek. Veps tanszék nyílik a Lodeynopol Pedagógiai Főiskolán.
A megalakult nemzeti tanácsok és az Ojatszkij (Vinnitsa) nemzeti régió nagy jelentőséggel bírt a fejlődés szempontjából.
A 30-as évek közepén a jelenlegi számviteli hatóságok rögzítették ennek a népnek a képviselőinek maximális számát az államban - körülbelül 35-ötezer.
A gazdasági helyzet romlása és a vepszeiek széthúzása
A 30-as évek végén új időszak kezdődik a vepsze nemzetiségűek életében. Minden összetett társadalmi-politikai folyamatot tükrözött, amely akkoriban zajlott hazánkban.
Ismételten zajlanak a közigazgatási-területi átalakítások, amelyek következtében a vepszei földek szétválása következik be. Ezek a változások nagyon negatív hatással voltak az emberek fejlődésére, amelyek jelentős része más területekre került át.
Az idő múlásával az összes északi falu gazdasági állapota miatt a vepszei földek egyre elhagyatottabbá váltak.
Most ennek a népnek a száma Oroszországban körülbelül 13 ezer ember. A modern északi vepák élõhelye Karélia, a déliek a Vologda régióban, a középsõk pedig a leningrádi régióban.
Vepszi megjelenés
Nagyon nehéz beszélni arról, hogy az ókori vepszet milyen külsejű volt. Valószínűleg az asszimiláció befolyásolta a benne végbement változásokat. Az évszázadok során mindenféle néppel érintkeztek, így nem kerülhették el a vér keveredését.
Első pillantásra a modern vepszek teljesen hétköznapi embereknek tűnnek, akiknek a megjelenése nem rendelkezik kifejezett nemzeti sajátosságokkal. Ezeknek az embereknek fehér és fekete hajuk van, vékony és vaskos testfelépítésük, kicsi és nagy termetűek, szépek és nem olyan szépek.
De ennek ellenére ők egy független nép, akik saját területükön élnek.
Vepszi női ruházat
A vepsai hagyományos öltözet ünnepi és mindennapi volt. Egy tipikus napon a nők gyapjú vagy félgyapjú szoknyát viseltek, hosszanti vagy keresztcsíkos mintával. Kötelező tárgy volt a kötény, ami lányoknak piros, idősebb nőknek pedig fekete volt. A hosszú ujjú vászoninget a szegélyén gyönyörű dísz díszítette.
A nők nagyon szépen tudtak hímezni. Ezért gyakran lehetett találkozni 2 vagy 3 ingbe öltözött északival. Ugyanakkor úgy emelték ki, hogy szélük széles mintát formázzon. Ez jelentősen javította a vepsi nők megjelenését, megjelenését és önbecsülését.
A mindennapi napruha varrásához házi szőtt vásznat használtunk. Az ünnepi ruhákhoz szöveteket vásároltak. Napruhával kiegészítve zuhanykabátot (mellényt) is viseltek, hidegben pedig ruhából készült shugay-t (gombos kabátot) vettek fel.
A téli szezonban a nők bundát vagy báránybőrkabátot viseltek. Ennek a ruhadarabnak az ünnepi változata nyúlszőrből készült, és fényes selyem- vagy gyapjúszövettel borították, nagy mintákkal.
Amit a férfiak viseltek
A vepsai férfi jelmezek ingből és két nadrágból álltak, amelyeket derékban zsinórral feszítettek össze. Az ingeket kiengedték, és bőr- vagy szövött övekkel övezték. Az ősi ingek hímzettek, míg a modernebbek festettek.
A 19. században sötét vásárolt szövetet használtak a felsőnadrág varrására. Az ingek, amelyekből varrni kezdtekvásárolt chintz vagy Calico. Ennek a népnek a téli férfiruházatát a szövetből készült kaftánok, a szövettel bevont báránybőr kabátok, a gallér nélküli egyenes bundák képviselik.
A 19. század közepétől a vepsai ünnepi ruhák aljszőrzetet is tartalmaztak - egyfajta félszezoni kabátot, dörzsölt és térdig érő kabátot.
A vepsai lakhatás és élet jellemzői
Valószínűleg az ókori vepák lakása gyakorlatilag nem különbözött a karéliai házaktól. Ezek kandallóval ellátott, fa félig ásó faházak voltak. Idővel elkezdődött a különálló melléképületek építése:
- pajta élelmiszer tárolására;
- gabona cséplőberendezések;
- fészer;
- fürdő.
Ez utóbbi építését leggyakrabban az észak-vepszeiek végezték. Ennek a népnek a déli része nagyon hosszú ideig használt közönséges hazai homokot ilyen célokra. A hagyományos vepsa ház egy egész komplexum volt, amely egyesítette a házat és az összes melléképületet.
Az épületek sarokkötése mellett a vepsai ház fő jellemzője a páros számú ablak és a fedett tornác hiánya volt. Olyan veps háztartási cikkeket tartalmaztak, mint:
- fából készült asztalok, padok és ágyak;
- bölcső gyerekeknek;
- orosz tűzhely;
- kád mosdóállvánnyal;
- loom.
A vepsze nép hagyományai és szokásai
A vepszek ortodox népek. De elég hosszú ideig a pogányság jelei jellemezték őket. A vepszeiek között voltak varázslók, akik kommunikáltakszeszes italok, kezelt és küldött kárt. A templomok és kolostorok megjelenésével ezek eltűntek, de gyógyítók és boszorkányok maradtak.
Veps egy olyan nemzet, amelynek megvannak a maga jelei és hiedelmei. Ahhoz, hogy házat építsünk, vagy valakit eltemetjünk, „ki kellett vásárolni” a földet. Az elhunytnak csak fehér ruhát választottak, és mindig kimosták.
A vepszeiek különlegesen viszonyultak a házépítéshez. Ennek az eseménynek a szokásai a következők voltak:
- egy macskát új házba engedtek az első éjszakára;
- elsőként a családfő lépett be a házba kenyérrel és ikonnal;
- a fejezet után a felesége egy kakassal és egy macskával lépett be a lakásba;
- a régi házból az újba forró szenet hoztak;
- soha nem kezdtem el kunyhót építeni az ösvényen.
A vepsz hagyományok szorosan összefüggenek hiedelmeikkel:
- ég szellemei;
- barnák;
- víz;
- erdő szellemei, udvar, istálló és egyebek.
Például a víz véleményük szerint élőlény volt, mert szellem lakott benne. Ha nem tiszteli meg, nem ad halat, nem fullad meg, és nem hoz betegségeket. Ezért semmit sem dobtak a vízbe, és csizmát sem mostak benne.
A vepszi ételek is hagyományosak voltak. A fő hely benne a halé volt. Ezen kívül rozskenyeret is használtak, amit magukban sütöttek, halászlét. A helyi lakosok fehérrépa kvasszal, zabpehely zselével, erdei bogyós italokkal, tejjel és savóval oltották szomjukat. A tea, akárcsak a házi sör, ünnepi ital volt. A húsételeket pedig csak az ünnepekre készítettek ésnehéz fizikai munka.
Ennek az eredeti népnek sok bajon kellett keresztülmennie, érdekes kultúrája, szokásai és folklórja volt. Soha nem volt könnyű az északi régiók vepsze nemzetiségű lakosainak sorsa. De ennek ellenére önálló népek maradtak, akik ősi területükön éltek.
