Néha, amikor elkezdi rájönni, mit jelent egy ismeretlen szó, rengeteg különféle információval találkozhat, tele már érthetetlenebb kifejezésekkel, összetett megfogalmazásokkal és sok hivatkozással minden szakszótárra. A kíváncsiság ilyen esetekben néha kissé elhalványul.
Van esély arra, hogy így fog végződni az a kísérlet, hogy kitaláljuk, mi is az "önkéntesség". Egy szónak, amely időnként megakad a szem vagy megérinti a fület, nagyon sok értelmezése és alkalmazási területe, illetve nagyon sok definíciója van. Az "voluntarizmus" fogalmát filozófusok, szociológusok, politológusok és pszichológusok használják, használják a társadalomtudományban, valamint az etikával és az erkölcsiséggel kapcsolatos álláspont jelzésére. És mi ez egyszerű szavakkal?
Voluntarizmus: a fogalom kialakulásának története
A kifejezést a múlt század végén vezette be F. Tennis szociológus, de maguk az ötletek léteztek.sokkal korábban, a középkor óta, amikor is az akaratot ismerték el a gondolkodás feletti dominánsnak.
A „voluntarizmus” szó a latin voluntas szóból származik, ami „akaratot” jelent. Alkalmazási területtől függően (politika, filozófia, etika, szociológia, társadalomtudomány, pszichológia, közgazdaságtan) az akarat különbözőképpen értelmeződik, de mindenhol meghatározó szerepet játszik az ember és a társadalom fejlődésében.
A 19. században a voluntarizmus filozófiai doktrínává változott, támogatóinak nem volt közös véleménye, és minden dolog legfontosabb elemét felismerték vagy a racionális akaratot, vagy a vakot és tudattalant. Ugyanennek a századnak a végén a voluntarizmus a pszichológiában is megjelent.
Önkéntesség a filozófiában
A voluntarizmus fogalma idealista elméletekre utal – amelyek mindennek eredete és létezése szempontjából kiemelkedő fontosságúak, és minden a nem anyagi kategóriáknak van megadva.
A különböző irányzatok képviselői félreérthetően értelmezik az akarat fogalmát, de minden idealista filozófus Isten vagy ember akaratának adja a vezető szerepet minden létező fejlődésében. A realizmus szempontjából tagadják az objektívet, a társadalom szükségleteit és a természeti törvényeket.
A filozófiai nézetek történelmi változása szempontjából a voluntarizmus a változás időszakát jellemzi abban a hitben, hogy az ember annak az elméleti tudatnak a hordozója, hogy aktív és cselekvő lény, aki az eredményre összpontosít. és eléri azt. Az egyén szabad választásának és döntéshozatalának problémája létezik és mindig is fennáll. Ellentétben a világ és a társadalom szerkezetét fatalista felfogású áramlatokkal (mindelőre eldöntött döntés, a rendszer dönt mindent stb.).
Az ember nagyon kategorikusan értelmezi, hogy mi a voluntarizmus a filozófiában. Azon a hiten alapszik, hogy az akarat az, ami mindent elindított, és amitől minden megtörténik. Ez minden dolog tudattalan kiváltó oka és az ember lelki életének alapja. Abszolút konkrét, mégis elvont akarat – a semmiből.
A "voluntarizmus" szó jelentése az erkölcs és az etika területén
Az erkölcs területén a voluntarizmus az a meggyőződés, hogy mindenkinek magának kell erkölcsi normákat felállítania, függetlenül a környező társadalom választásától. Ez az egyik legradikálisabb elképzelés, amely azon a felfogáson alapul, hogy a jó és a rossz relatív. A mindennapi életben minden ismert, megalapozott, generációk tapasztalatai által felhalmozott dolog tagadásaként fejeződik ki, mindenben az egyéni döntéseknek adva a fő jelentőséget. Végül az erkölcs elvesztéséhez vezet.
A modern burzsoá társadalomban az erkölcsi törvények voluntarista megértése meglehetősen széles jelenség. Ennek magyarázata a rendszer válsága és a társadalommal való szembehelyezkedés elterjedt állampolgári álláspontja.
Társadalompolitikai meghatározás
Mi az önkéntesség a társadalmi és politikai tevékenységekkel kapcsolatban? Létezik egy meglehetősen radikális felfogás, amely rávilágít az emberi akarat fő szerepére, és magyarázatot adhat az újfasizmus kalandos katonai tevékenységére és eszméire. A voluntarizmus filozófiáját és etikáját bíráljákmarxizmus-leninizmus nézőpontja.
Egyes forrásokban a voluntarizmusnak egy másik jelentése is van – olyan társadalmi rendszerként értik, amelyet parancsok segítségével, akaraterőfeszítéssel, és nem természetes fejlődési folyamatok révén hoztak létre. Az ilyen társadalom természetellenesnek, az emberi fajra nem jellemzőnek tekinthető, ellentétben a történelem természetes menete során kialakulókkal: feudális, kapitalista, szocialista stb. stb., de a voluntarizmusnak van egy ilyen iránya.
Az önkéntesek túlbecsülik az akarat szerepét az emberi társadalom fejlődésében. Úgy gondolják, hogy a történelem természetes menetétől függetlenül tudatos erőfeszítéssel sikeresen lehet befolyásolni a társadalmi folyamatokat, újjáépíteni a társadalmat. Véleményüket a helyzet meglehetősen felületes megismerésének elemzésére építik, nem pedig annak mélyreható tudományos tanulmányozására.
Gazdaság és politika
A sajátos gazdasági és politikai gyakorlatot illetően elmondható, rendkívül leegyszerűsítve a kifejezést, hogy a voluntarizmus a személyes vágyak és meggyőződések irányítása alatt hozott döntések, ellentétben a szakemberek ajánlásaival és a józan észlel feltételek.
A gazdasági és politikai szférában az "önkéntesség" definícióját gyakran használják a vezető tevékenységi stílusával kapcsolatban. Például I. V. Sztálin helyzete az emberekkel kapcsolatban, N. S. Hruscsov helytelen viselkedése, aki egy időben bizonyos véleményt alkotott az ország egészéről.
Az önkéntes politika olyan, amely nem veszi figyelembe az objektív lehetőségeket, feltételeket,a természeti törvények figyelmen kívül hagyják tevékenységének valószínű következményeit. Például a folyók irányának megváltoztatása, olyan vállalkozások és létesítmények építése, amelyek létezésükkel kritikusan megsértik a természet törvényeit.
Spontán cselekvések jellemzik, amelyek nem szándékos cselekvési programon, hanem irracionális döntések sorozatán alapulnak, amelyek nem az állam átgondolt, céltudatos fejlesztését célozzák. Pusztítónak tekinthető.
A politikai voluntarizmus megjelenésének természete
A politikai voluntarizmus megjelenését társadalmi és gazdasági tényezők befolyásolják, de a fő okok továbbra is a társadalmi államrendszer problémáinak nevezhetők - az emberek és a lakosság különböző csoportjainak egymástól, illetve a lakosságtól való távolodása. az ország számára fontos döntéshozatali szféra, a legfelsőbb vezetés elvére épülő társadalommodell, az állampolgári döntéshozatalban való részvétel iránti érdektelenség, sokszor ennek a kérdésnek a meg nem értése, a politikai kultúra és tudatosság hiánya.
A voluntarizmus pozitív értelmezése a politikában
Van egy másik felfogás arról, hogy mi a voluntarizmus a politikában. Jelen esetben a társadalom szerveződésének olyan társadalmi-gazdasági modelljét értjük, amely minden tagjának szabad akaratára épül, kívülről jövő kényszer nélkül.
Társadalomtudomány és szociológia
A társadalomtudomány és a szociológia néha szűkebben értelmezi a voluntarizmust – mint az emberek tevékenységének és egymás közötti kölcsönhatásainak a körülményekre és feltételekre gyakorolt hatásának változatos formáit.életükről, valamint a társadalom egészének fejlődéséről, változásáról. Ekkor mindegyikük egyéni tevékenységét tekintik az egész társadalom fejlődésének egyik fő hajtóerejének. A személyes választás, a döntések, a célok játsszák a vezető szerepet.
A legtöbb szociológiai elmélet nem tekinthető tisztán voluntaristának. Ellentétes jellemzőket is tartalmaznak. Például, ha kellő elismerést adunk az egyes egyének szerepének és személyes választásának, felismerjük bizonyos objektív tényezők jelentős befolyását.
Pszichológia és voluntarizmus
A pszichológiai tudományban két voluntarista megközelítést különböztetnek meg:
- Az akaratot mentális folyamatként ismerik el, minőségileg egyedi és összetett.
- Még nagyobb jelentőséget tulajdonítunk az akaratnak. Támogatói az elsődleges, veleszületett akarat jelenlétét az emberekben olyan képességként ismerik fel, amely csak rajtuk múlik. Ez meghatároz minden más szellemi tevékenységet. Az akarati cselekvések lehetőségét ennek a spirituális esszenciának a megléte magyarázza. Az akarat ebben az értelemben nem tudatosan irányított, és nem függ a társadalomtól. Ugyanakkor e megközelítés egyes hívei nem tagadták a mentális folyamatok sokféleségét, bár megvalósításuk elvét azonosnak tartották az akarattal.
Az önkéntesség a pszichológiában a szabad akarat felsőbbrendűségét az értelem és a természeti törvények felett, az emberek életében betöltött meghatározó szerepét jellemzi, eltúlozza a tudat és a psziché befolyását az emberi tevékenységben, de alábecsüli az objektív jelentőségét.a valóságot, hisz az akarat nem ezen múlik. A voluntarizmus ellentéte, a determinizmus felismeri a külső hatások fontosságát.
Megtalálható az a vélemény is, hogy a voluntarizmus az erős akaratú ember olyan alárendelése egy gyengébbnek, amelyben az utóbbi vágyait és képességeit nem veszik figyelembe.
