A tuvai nyelv a türk nyelvcsoporthoz tartozik. Ezenkívül a mongol elemeket a tuvani nyelv képviseli. Ez a minta a tulajdonnevekben is tükröződik. Régóta fontosak a tuvanok számára.
A nevek eredettörténete
A modern tuva neveket a mongoloktól, oroszoktól, török népektől kölcsönözték.
A közelmúltban egy gyermeket nem azonnal neveztek el, hanem hónapokkal, néha évekkel a születése után. A 19. században a fiú körülbelül 10 évesen vagy annál idősebb korában kapta a "férfi" nevét. Azelőtt egyszerűen „fiúnak”, „kisfiúnak”, „baba”-nak és így tovább.
Ez a hagyomány a tuvanok legendáiból és epikus meséiből ered, ahol azt magyarázzák, hogy a névadás csak akkor történik meg, ha egy fiatal férfi lovat kap, és férfivá válik. Így például az epikus mesék egyik hőse, Khan-Buddai nevet kapott, amikor vadászni kezdett, és meg tudta szelídíteni a lovát, az epikus mesék hőse, MegeSagaan-Toolai – közvetlenül a menyasszonya utazása előtt.
Sok Tuvan név a gyermek megjelenéséhez, temperamentumához vagy jelleméhez kapcsolódik. Például a Biche-ool fordítása "kisfiú", Kara-kys - "fekete lány", Uzun-ool - "hosszú fiú" és így tovább.
A névadás módja gyakran tükrözi a szülők erős vágyát, hogy ezt vagy azt a tulajdonságot lássák a babában, például a Maadyrt „hősnek”, Mergent pedig „bölcs”-nek fordítják.
Vannak nevek az emberek között, amelyeket egy bizonyos alany nevével adtak: Despizhek - "vályú".
A lányokat gyakran gyönyörű madarak, növények, állatok után nevezték el, például Saylykmaa – „cinege”, Choduraa – „madárcseresznye”. A leggyakoribb tuva női név a Chechek - "virág".
Néha a gyerekeket arról a területről nevezték el, ahol a család élt, például Khemcsik-oolról (a Jenyiszejbe ömlő folyó).
Még a 20. század elején is előfordult, hogy ha gyerekek h altak meg a családban, akkor a gyerek valamiféle „szörnyű”, „rossz” nevet kapott, hogy elriassza a gonosz szellemet. A rossz becenév mellé egy világi „igazit” is kapott, de ezt addig nem ejtették ki, amíg a gyerek fel nem nőtt és megerősödött. Mára ez a szokás megszűnt, de az idősebb generációhoz tartozók között gyakran lehet találkozni ilyen névvel és vezetéknévvel, ami belőlük származott.
Oktatási módszer
Minden Tuvan név három csoportra van osztva származásuk szerint:
Az első csoport az eredeti nemzeti nevek: Mergen - "bölcs", Anai "kecske", csecsen - "kecses", Belek - "ajándék", csecsen - "virág",Maadyr – "hős"
Sok név kétszótagos, több összetevőből áll, például Belek-Bayyr – „ajándék és ünnep”, Aldyn-Kherel – „aranysugár”.
A fiúk tuvani nevének leggyakoribb összetevője az „ool” szó, amely „fiú”-nak, „fiúnak” fordítható. Például Aldyn-ool – "arany fiú".
A második csoportba azok tartoznak, amelyek a buddhizmushoz kapcsolódnak, ezeket a fonetikai törvények szerint módosították. A tuvánok gyakran a buddhista istenségekről nevezték el gyermekeiket: Dolchan, Dolgar, Shogzhal
A gyerekeket szent buddhista könyvekről is nevezték el, mint például a Manzyrykchy.
A harmadik csoportba az orosz vagy más európai nyelvekből kölcsönzött nyelv tartozik
Meg kell jegyezni, hogy a tuvánok gyakrabban használnak neveket, mint vezetékneveket. Egy személyt személyes becenevéről ismerünk, ráadásul 1947-ig a vezetéknevek a törzsek régi nevei voltak.
Vezetéknevek és családnevek oktatása
1947-ben a tuvanok orosz nevet és vezetékneveket vehettek fel, mivel a vezetéknévként szolgáló törzsi nevek mennyiségileg korlátozottak voltak.
E folyamat eredményeként a nemzeti tuvai nevek vezetéknevekké, az orosz kölcsönnevekből keresztnevekké váltak. Például Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Ez különösen igaz a fiatalabb és középső generációra.
A tuvan vezetéknevekből hiányzik bizonyos, az oroszokra jellemző végződés.
A patronimnevek kialakulnaka következő módokon:
- Az apa neve utótagokkal egészül ki: -evich, -ovich férfiaknál; -evna, -ram nőknek. Például Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Az apa neve utótag nélkül a harmadik helyre kerül. Például Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Fényes férfi
Az uralkodó néphagyomány szerint a szülők furcsának nevezték a gyermeket, hogy megóvják a veszélytől. Szokatlan vagy csúnya becenevet kapott. Például a Koduer-ool jelentése "zuzmó". Gyakran egy fiút női néven, a lányt pedig férfi néven hívtak. A gyerekek néha még becenevet is kaptak. Úgy tartották, hogy az ilyen névadási módszerek elűzték a gonosz szellemeket a gyermekből.
Gyönyörű tuvani nevek listája:
- Aylan – "lidérc",
- Aikhaan – „holdkán”,
- Aldynkherel - "aranysugár",
- Baazan - "pénteken született",
- Baylak - "jólét",
- Belek – „művelt”,
- Burbu – "csütörtökön született",
- Maadyr - "hős",
- Mengiot – "hegyi gleccser",
- Mergen - "lövő",
- csecsen – „kecses”,
- Chimit – „halhatatlan”.
Nőknek
A tuvánoknál a férfinevek könnyen női nevekre változtathatók, az „ool” elemet „kys”-re cserélve, ami „lányt”, „lányt” vagy „urugot” jelent – „lánya”, „gyermek”.. Például Aldyn-kys "aranylány", Ak-Urug "fehér gyerek".
A lányok tuvan nevének egyik jellemző mutatója a "maa" komponens, ez egy tibeti szó, ami azt jelenti"anya". Például Saylykmaa - "cinegér", Chechekmaa - "virág".
A népszerű tuvai női nevek listája:
- Azunda - jelentése ismeretlen,
- Aisuu – „holdvíz”,
- Anai - "kecske",
- Karakys - "fekete lány",
- Olcha - "szerencse",
- Saarland – "tejőslány",
- Sailykmaa – „cinegér”,
- Syldysmaa - "sztár",
- Heralmaa – „gerenda”,
- Herel - "sugár",
- Csechekmaa – „virág”,
- Chenne – "bazsarózsa",
- Shuru – "gyönyörű".
Következtetés helyett
A közelmúltban a tuvanok a nemzeti nevekkel együtt az orosz nyelvből átvett neveket használják a gyermekek elnevezésére.
A modern férfinevek túlnyomórészt tuvaniak (török eredetűek), valamint mongol, orosz, európai, tibeti eredetűek.
A férfiakat a végére könnyű felismerni - ool, a nőket -kys, -maa, -urug.
A tuvanok számára a névadás mindig is nagy jelentőséggel bírt, mivel hittek egy tárgy és egy szó között misztikus, mágikus és spirituális kapcsolatban. Ezért a gyerekeket olyan szavaknak nevezték, amelyek a jellem pozitív tulajdonságait jelentik. Szintén népszerűek azok a nevek, amelyek annak a területnek a nevéből származnak, ahol a baba született.
A lámaizmus elterjedése (16. század) után a tuvanok aktívan elkezdtek tibeti és mongol szavakat és fogalmakat használni a gyermekek elnevezésére. Buddhista nevek jelentek meg – istenségek, filozófiai kifejezések, szent könyvek tiszteletére.
Gyakran a láma választotta ki a gyermek nevét, és a jobb fülébe súgtafiúgyermek.
