Az egyes nemzetek népviselete történelmi és kulturális értékeit tükrözi. Egy-egy nemzet fejlődésének időintervallumait tanulmányozva nyomon követhető a hagyományos ruházat változásai, valamint az évszázadok során változatlan vonások azonosíthatók. Az azerbajdzsáni népviselet leírása a cikkben található.
Azerbajdzsán jelmeztörténete
Az azerbajdzsáni nemzeti ruhák története a távoli múltban gyökerezik. A régészeti ásatások során a Krisztus előtti harmadik évezredből származó varrási kellékeket fedeztek fel. A Kr. e. V. századból származó talált pecsétek, kerámiák, aranyékszerek már adhatnak némi képet az azerbajdzsánok anyagi fejlődéséről. Az i.sz. 6. században a szerkultúra szilárdan meghonosodott Azerbajdzsánban. Ez a fajta kézművesség évszázadok alatt fejlődött ki, és az ott gyártott selyemszövetek a világ legjobbjai voltak. A selyemen túla kézművesek importszöveteket is használtak: brokátot, chintzt, bársonyt, szövetet. Azerbajdzsán kultúrája úgy rendelkezett, hogy szinte mindig mindenféle díszítés jelen volt a szöveteken. Mindegyiket a régió természetének szépsége ihlette. Leggyakrabban ábrázolva:
- Gránátalma virágok, birs, rózsa, liliomok, írisz és szegfű;
- madarak egyenként vagy párban - páva, galamb, fogoly, csalogány;
- állatok – ló, gazella, teknős.
Szövetre is hímzve:
- különféle geometriai minták - négyzetek, gyémántok, körök;
- háztartási cikkek (például kancsó) képei;
- az iszlám előtti szimbólumok elemei – az égitestek sematikus képei.
Még egész cselekménykompozíciókat is hímeztek. Leggyakrabban vagy a palota életéből vett jeleneteket, vagy költészeti illusztrációkat ábrázoltak.
A felhasznált anyag túlnyomórészt vörös volt. Ez a szín a boldog élet szimbóluma volt, ezért a menyasszony piros ruhát viselt az esküvőn. Az azer szót (a nemzet nevéből) pedig arabból lángnak fordítják.
Azerbajdzsán kultúrája, népe fejlődése és újfajta kézművesség elsajátítása során a jelmezekben változás történt. A fontos történelmi események, például a háborúk is nagy szerepet játszottak. Ha figyelembe vesszük a háborús és a modern kori férfiruhát, akkor azt láthatjuk, hogy a fegyverviseléshez szükséges részletek korunkban elvesztették funkciójukat, dekoratívak lettek.
Női népviselet
Hagyományos női azeriA népviseletet több elem is képviseli. Főleg egy ingből, egy derékig érő kaftánból és egy hosszú rétegszoknyából állt. A leggyakoribb női felsőruházati típusok:
- Ust keinei - egy hosszú ujjú ing ganovuz és fai selyem fajtákból. Az ujjak lehetnek egyenes vágásúak vagy kis fodrokkal. Egyetlen gombbal rögzíthető a nyakánál. Az inget gyönyörű aranyfonat díszítette, elöl az alsó szélén valódi pénzérmékkel lehetett cérnát akasztani.
- A Chepken egyfajta kaftán, amelyet egy ing fölött viseltek, és szorosan illeszkedik a testhez. A chepken jellemzői: bélés jelenléte, hamis hosszú ujjak, amelyek mandzsettákban végződnek. Egyedülálló részlet - chapyg - jelenléte miatt a chepken kedvezően hangsúlyozta a női alak szépségét.
- Arkhaluk - majdnem ugyanaz, mint a chepken, csak egy szegéllyel az alján. A szegély fodros vagy redőzött volt. Az archalukok egyaránt lehetnek szűk szabásúak és egyenesek, szabad szabásúak, old alt hasítékkal. A felső ujjak kesztyűvel végződtek. Az arkhalukokat ünnepi és hétköznapira osztották. Eltértek az anyagválasztásban és a díszek számában.
- Lebbade - steppelt pongyola nyitott gallérral, derékban fonattal megkötve. A lebbade ujjai rövidek voltak, az oldalsó derékpánt szegélyénél pedig hasítékok voltak.
- Az Eshmek steppelt kaftán nyitott mellkassal és hónaljjal, belül görényprémmel szegélyezve.
- A Kurdu steppelt velúr ujjatlan kabát oldalsó hasítékokkal. Különösen népszerűnek számított a khorasan kurdu, amelyet sárga bőrből varrtak arany hímzéssel.szál.
- Bahari - velúr steppelt ruha egyenes térdig érő ujjakkal.
- Kuleche - felsőruházat fodros térdig érő szegéllyel és könyökig érő ujjakkal.
- A ködök földig érő selyem- vagy gyapjúszoknyák, amelyek tizenkét szövetdarabból állnak. A köd lehet redőzött vagy redőzött. Díszítésként arany- vagy selyemszálból készült pomponokat használtak. Gyakran 5-6 szoknyát viselt egyszerre.
- Egy nő nem tud kimenni az utcára anélkül, hogy tetőtől talpig fátyol takarná, és ne lenne egy szövet, amely eltakarja az arcát.
Kiegészítők
A fényes ruhák mellett sok részletben bővelkedett egy azerbajdzsáni nő képe. Az arkhaluk felett a nők övet viseltek. Az övek aranyból és ezüstből, néha bőrből készültek, érmékkel vagy fényes táblával díszítve. Hímzést és díszítést egyaránt használtak fonattal és csövekkel, gyöngyökkel és érmékkel, különféle láncokkal, gombokkal, brossokkal és plakettekkel. Az azerbajdzsáni kézművesek ügyesen használtak minden anyagot, valódi műalkotásokká alakítva a dolgokat. A hímzés pedig különálló, fejlett mesterséggé vált.
Ékszerek
Az azerbajdzsáni nők mindig is szerették az ékszereket, és maximálisan használták is őket. Nem lehetett viselni gyásznapokon és szigorú vallási ünnepeken. Idősek és idős nők szinte soha nem hordták őket, néhány gyűrűre korlátozódtak. A fiatal lányok azonban nagy gyűjteményeket halmoztak fel mindenféle láncokból, medálokból, gyűrűkből, fülbevalókból, mivel három éves koruktól elkezdték díszíteni a babákat. Az ékszerkészletet imaretnek hívták. ékszerészeknemesfémekből és kövekből készült termékek.
A fényes ruházati anyagok, mindenféle dekoráció és fényes ékszerek kombinációja fényes, gazdag, emlékezetes képet hozott létre.
Egyes ruházati kritériumok alapján meg lehetett határozni egy azerbajdzsáni nő státuszát, életkorát. Például az öv jelenléte egy chepken vagy arkhaluk tetején azt jelezte, hogy a nő házas. Fiatal, hajadon lányok nem viseltek övet.
Fejfedők
A fejdíszből az is kiderült, hogy egy nő házas-e vagy sem. A fiatal lányok koponya sapka formájában kis kalapot viseltek, a férjes lányok azonban nem. Több kalapot viseltek egyszerre. Először egy speciális táskába rejtették a hajat, majd egy sapkát (hajadon) tettek fel, és a tetejére kelagait - többszínű sálakat - kötöttek. Az azerbajdzsáni nők több fejkendőt viseltek sapka nélkül az esküvő után.
A szövet minősége megmutatta, milyen gazdag a lány családja. Az alkalmi ruhák általában vászonból, gyapjúból és pamutból készültek. De a ruhák selyem, brokát, bársony voltak.
Cipők
Az azerbajdzsáni nők hát nélküli cipőket vettek fel, amelyeket szintén hímzéssel díszítettek, vagy marokkói csizmát. A cipő alatt pamutból vagy gyapjúból (birka, teve) mintás harisnyát viseltek – jorabokat. Ünnepi jorab, díszekkel díszítve, sőt nemzedékről nemzedékre öröklődik.
Férfi népviselet
Az azerbajdzsáni férfiak népviselete kevésbé fényes, de nagyonfestői. A férfiasság fő attribútuma és szimbóluma a fejdísznek számított. Semmilyen körülmények között nem lehetett eltávolítani. Az egyetlen oka annak, hogy egy azerbajdzsáni fedetlen marad, a namaz vallási ünnepe. Ha egy veszekedés vagy veszekedés során erőszakkal leütik a kalapot, ez konfliktust okozhat mindkét családban, és hosszú évekig tartó ellenségeskedést okozhat.
Papakha
Különleges kézművesek foglalkoztak férfisapkák gyártásával. Ennek a fejdísznek egy egész technológiája volt: először formát varrtak a bőrből, majd átfordították a másik oldalára és vattával borították be a puhaság érdekében. A tetejére egy cukros papírlapot tettek, hogy megtartsa a formát, és mindent felvarrtak egy béléssel. A prémsapkát kifelé fordítva meglocsolták vízzel, és egy pálcikával úgy 4-5 percig verték. Ezután a terméket 5-6 órára a formára tette.
A leggyakoribb fejdísz a báránybőr sapka volt. Különböző formákban készültek: kúp alakúak vagy kerekek. A papakha alapján meg lehetett ítélni egy férfi anyagi helyzetét. A gazdag azerbajdzsánoknak Buharából hozott szőrméből készült hegyes kalapok vagy bei papakhák voltak. Az ünnep alkalmával asztraháni prémből készült kalapot viseltek. A köznépből származó férfiak kúp alakú choban papak kalapot viseltek, hosszú bolyhos bundával.
Bashlyk
A fejfedők másik népszerű típusa a kapucnis volt – egy szövet alapú kapucni meglehetősen hosszú farokkal. Otthoni használatra kis kalapokat szántak - arakhchynokat. Nál nélKalapot vettek fel, amikor kimentek Arakhchynba. A Teskulakhokat alvásra használták, mert még éjszaka sem lehetett kalap nélkül maradni. Az azerbajdzsánok különféle ünnepségek alkalmával asztraháni kalapot viseltek.
Miből állt a férfi népviselet?
Azerbajdzsán (férfi) népviselete több fő részből állt:
- alsóing,
- nadrág,
- felső ing,
- háremnadrág,
- archaluk;
- ruha chukha (cirkassziai).
Az azerbajdzsán férfiak először alsót, alsónadrágot, majd felsőt vettek fel, a tetejére arkhalukot, majd csukát. A chukhára gazyrnitsy - foglalatokat varrtak a patronok tárolására. A hidegben hosszú báránybőr kabátot viseltek a tetejükön.
A felső ing fehér vagy kék volt. Szaténból vagy szaténból varrták. A csat hurok vagy gomb formájú volt. Arkhalukot egysorosra vagy kétsorosra varrták, állógallérral. Az egysoros arhaluk tépőzáras, míg a kétsoros gombokkal záródott. Úgy volt szabva, hogy illeszkedjen. Az arkhaluka szegélyét fodrok díszítették, az ujjak egyenesek, szűkítettek. Hideg időben az alsónadrág tetejére gyapjúból készült nadrágot hordtak. Meglehetősen szélesek voltak a lóháton való könnyű mozgás érdekében.
Az öv fontos kiegészítője volt Azerbajdzsán nemzeti viseletének. Bőrt, ezüstöt, selymet és brokát öveket varrtak. Fegyverek és egyéb szükséges apró tárgyak szállítására tervezték őket. Az övet az archaluk fölött viselték.
Általánosságban elmondható, hogy egy azerbajdzsáni harcos látványa lélegzetelállító: egy cserkesz kabát, amely a széles vállakat és a keskeny derekát hangsúlyozza.csípő, karcsú lábak fekete csizmában – mindez egy bátor és nemes képben ötvöződik.
Cipők
Cipőként az azerbajdzsáni férfiak bőrcipőt vagy csizmát használtak. Simák voltak, minták és díszítések nélkül. Később népszerűvé váltak a fényes gumigaluszok. A lapos talpú Saffiano cipőket otthoni cipőként használták.
Utószó helyett
A modern életben már ritkán találkozni népviseletes emberekkel, de ez nem jelenti azt, hogy elfelejtik őket. Éppen ellenkezőleg, a világ divattervezői sok elemüket felhasználják kollekcióikban. És ez indokolt: az azerbajdzsáni nép népviseletében a szépség, a harmónia és az esztétika összefonódik. Ez az idők során átvitt kulturális értékek megtestesülése.
