Cikkünk témája Oroszország egyik legokosabb gondolkodójának élete és munkássága lesz. Egy ember, aki egyfajta forradalom őse lett a társadalom tudatában, az orosz értelmiség spirituális keresésében, annak megértésében, hogy mi Oroszország a világban és mi a helye. Olyan személy, aki a megfelelő időben teljesen egyedi eseményeket talál. Ma P. Ya. Chaadaevről és filozófiai leveleiről fogunk beszélni.
Csaadajev alakja valóban egyedülálló. A filozófusok közül ő az első, aki komolyan elgondolkodik azon, hogy mi is az Oroszország és a nemzeti öntudat. Ha már Csaadajev filozófiai leveleiről beszélünk, nem szabad elfelejteni életrajzának főbb tényeit.
P. Ya. Chaadaev életrajza
Pjotr Jakovlevics nemesi családban született. Kiváló oktatásban részesült. A Moszkvai Egyetem elvégzése után a Szemjonovszkij Életőrezredbe lép. 1817-ben Csaadajev - adjutáns parancsnokőrhadtest. Vagyis 23 évesen hihetetlen lehetőségek nyílnak meg előtte. A jövő híres filozófusának sorsában fontos szerepet játszott a dekambristák felkelése. Pontosan 5 évvel ez előtt az esemény előtt Chaadaev, karrierje csúcsán, mindenki számára váratlanul lemond. 1821-ben csatlakozik a dekabristákhoz, és 2 év múlva elhagyja Oroszországot.
Hazatérés
A felkelés idején Csaadajev nem tartózkodott az országban, és később értetlenségét fejezte ki az 1825. december 14-én történt eseményekkel kapcsolatban. Biztos abban, hogy a dekabristák tettei egyáltalán nem voltak indokoltak. A végén visszatér Oroszországba, és a rendőrség felügyelete alá kerül. A dekabristákkal való barátság nem marad észrevétlen, és arra kényszeríti I. Miklóst, hogy szorosan kövesse Csaadajev alakját. És akkor robbanás lesz. 1836 szeptemberében a „Filozófiai levél” megjelenik a Telescope folyóiratban.
A szerző nem nevezi meg magát, de az egész művelt közönség tudni fogja, hogy ez Csaadajev munkája, mert a filozófiai levelek, amelyeket a 29-31 közötti időszakban ír, „kézről kézre járnak” a megmaradt orosz értelmiség körében. Ez a levél egy felrobbanó bomba hatását fogja elérni, mert a tartalma Nikolaev Oroszország számára teljesen elképzelhetetlen volt. Egy ilyen cselekedet eredménye az lesz, hogy a folyóiratot azonnal bezárják, és a levél íróját I. Miklós legmagasabb rendeletével őrültnek nyilvánítják.
Csaadajev leveleinek tartalma
Mi volt olyan szörnyű az első filozófiában?levél? Csaadajev okfejtését egy kérdéssel kezdi, amelyet feltesz magának: "Mi az élet fő kérdése, mi az értelme és mi a lényege?" Itt érdemes megjegyezni, hogy Csaadajev igazi keresztény, mélyen vallásos gondolkodó, aki hisz abban, hogy Istenen kívül, a kereszténységen kívül sem az ember, sem Oroszország további fejlődése nem lehetséges. Ez az ötlet vörös szálként fog végigfutni Csaadajev egész munkáján. Filozófiai levelekben saját kérdéseire válaszolva arról beszél, hogy minek kell engedelmeskednie az emberi elmének. Ez az első pillantásra paradox gondolat, közelebbről megvizsgálva, egészen logikusnak és természetesnek tűnik.
„Minél jobban képes az elme leigázni magát, annál szabadabbá válik” – írja a gondolkodó. A filozófus az alárendeltség gondolatáról érvel. Az emberek engedelmeskednek a törvényeknek, a felsőbb hatalomnak. Ugyanakkor Csaadajev semmiképpen sem tagadja a szabadságot, hanem valami másra összpontosít. Azt mondja, minél hamarabb megértjük és felismerjük a függőséget a további fejlődés feltételeként, annál jobb. A tökéletesség legmagasabb foka Csaadajev szerint éppen az önmaga, az elméje alárendeltségének a szabadságtól való abszolút megfosztásának állapotába hozása.
Az elme uralásának ötlete
Chadaev úgy véli, hogy egy ilyen helyzet a következőkben fejeződik ki: minden emberi cselekedetet, minden cselekedetet és gondolatot ugyanaz az elv diktál vagy okoz, amely az egész világmozgalmat végrehajtja. A filozófiai levelek írója szerint minél jobban irányítja és alárendeli magát az ember, annál tökéletesebb.válik. Ez az irányítás természetes állapotába hozva. Ez a levélíró fő gondolata.
A következő példával erősíti meg: ha valakinek valaha is sikerült elérnie elméjének ezt az állapotát, amikor teljesen alárendeli magát, akkor az emberek nyugodtan élhetik azt az életet, amelyet egykor Ádám élt. Amikor Ádám minden cselekedetét áthatja az emberi szellem és Isten szelleme egységérzete. „Az ilyen élethez való visszatérés a legmagasabb cél” – véli Csaadajev. Ez Csaadajev filozófiai leveleinek lényege.
