Itt talán nem lehet két vélemény. Mind az életben, mind a filozófiában az emberek számára a kedvesség erény, érték. Ha egyetemes pozíciókból nézzük. Mindannyian szeretnénk foglalkozni valakivel, aki engedékeny a hibáinknak, aki kész megbocsátani és megérteni,
aki őszintén támogatni akar. Valójában a legtöbb ember számára a kedvesség egy olyan tulajdonság, amelyben a „jót kívánni és tenni” mások számára mindenekelőtt a lélek szükségletévé válik.
Azonban gondoljunk bele a… nem, nem cinikus, kicsit pragmatikusabb szemszögből. Tehát aki jót cselekszik, az közelíti meg az isteni igazságot. De hogyan lehet megkülönböztetni a szándékokat a megnyilvánulásoktól? Felületes vagy az őszintetől kényszerített? Vegyünk egy példát: alkoholista a családban. Számára általában a hozzátartozói kedvessége a megbocsátás, ez a kritika hiánya és az akaratuk rákényszerítése. Egyszerűen fogalmazva, úgy gondolja, hogy ha valaki jót kíván neki, akkor nemgyógyulásra kényszeríti. A jó feleség takarít utána, telefonál dolgozni, elmegy egy üvegért… De valójában minden következő adag alkohol megöli, közelebb hozza az elkerülhetetlen véget, súlyosbítja az egész család szenvedését, különösen őt..
A kedvesség tehát ebben az esetben a gyengeségek és a betegségek elengedése? A pszichológusok és terapeuták ennek az ellenkezőjét mondják: ebben az esetben nagyobb jót tehet, ha elfordul a betegtől. Hagyd leesni, hogy később fel tudjon állni. Hiszen a józanságot nem lehet „kikényszeríteni”, annak magától az embertől kell fakadnia. Ezért fel kell ismernie álláspontja teljes borzalmát. És hogyan teheti ezt meg, ha a rokonai nem adják meg neki a lehetőséget, hogy megértse, hogy valami nincs rendben?
Még egy példa, amely megmutatja, hogy a kedvesség relatív fogalom, a kereskedelem és az üzlet. Természetesen a társadalmi felelősségvállalás, a jó szándék, az emberek hasznára való törekvés a siker fontos összetevői. Azonban mi lehet az üzletkötő emberek jósága? Munkát adni a rászorulóknak? Valószínűleg igen. De mi van akkor, ha nem rendelkeznek a szükséges tulajdonságokkal, képzettséggel, tudással? Az üzlet és a közös ügy hasznára válnak, vagy felgyorsítja a csődöt? Egy vállalkozó például teljes bevételét jótékony célra fordíthatja. De akkor az üzletnek nem lesz mit fejlesztenie, a készpénzbevételek elkezdenek kiszáradni … És a céget be kell zárni. Vagy egy másik példa: lehet-e kedves egy vállalkozó partnereivel és versenytársaival? Azazpozícióba lépni, előrelépni, segíteni és megbocsátani például a hibákat vagy a házasságot?
A fentiekből azt látjuk, hogy a kedvesség egy olyan fogalom, amely értelmezéstől függ, attól, hogy a beszélő pontosan mit tesz a szó jelentésébe. Arra is következtethetünk, hogy ez a való életben relatív, nem abszolút érték. A "kedvesség" témája már régóta foglalkoztatja az embereket.
Először is a legfőbb erőkkel, az istenekkel kapcsolatban. Kedvesek vagy elsősorban igazságosak? Lehetséges, hogy ez a két fogalom kizárja egymást? Ezek a magasabb erők közömbösek egy ember sorsa iránt, vagy részt vesznek benne, szimpatikusak? És végül: az istenek megbocsátanak vagy büntetnek? Ha megbüntetik őket, akkor mi alapján - tettek, emberi tulajdonságok vagy szándékok megnyilvánulásai alapján? Amint látja, ezek a kérdések ősidők óta egyértelmű válaszok nélkül maradnak. Számos példát hoztunk fel arra, hogy a kedvesség gyengeségnek bizonyul. Azonban más is lehetséges. Ahol a kedvesség erő, ott a megbocsátás ereje. Ezt a kérdést azonban mindenki döntse el maga.
