A szemlélődés egy ősi spirituális gyakorlat. A zen tanításában a misztikus szemlélődés az az alap, amelyen az ember minden spirituális fejlődése alapul. A szemlélődés képessége olyan művészet, amelyet nem mindenki képes felfogni. A szemlélődés nem kezdőknek való, csak egy tapaszt alt kereső tud elmélkedni.
Tapaszt alt kereső
Ki a tapaszt alt kereső? Ez az a személy, aki már elutasította, vagy közel került ahhoz, hogy elutasítsa tudatlanságát – az éjszakai időt. Ez az, aki állandóan kéri Istentől álmatlan mosolyát. A tapaszt alt kereső megkérdőjelezhetetlen szeretetet alakít ki magában Isten iránt, átadja magát az akaratának.
A "szemlélődés" fogalmának filozófiai jelentése
A világról való szemlélődésnek filozófiai értelemben sok jelentése van, amelyek néha még egymásnak is ellentmondanak.
- Vizuális szemlélődés különleges jelentéssel.
- A szemlélődés, mint a világ általános felfogása.
- Irracionális, nem fogalmi valóságérzékelés.
De van egy másik jelentéscsoport is, amelyben a szemlélődés valami közvetlen, nem az érzésekkel kapcsolatos. Itt a szemlélődés magában foglalja a világ értelmetlen jelentések, értékek stb. Ez a csoport a következőket tartalmazza:
- A szemlélődés, mint a matematikai vagy logikai természetű jelentések elemzése.
- Az eszmék közvetlen formálódásának belső folyamata, vagyis a Platón szellemében való kontempláció.
- A kanti értelemben vett szemlélődés, mint a normák és etikai elvek erkölcsi tudatosítása.
- A szemlélődés, mint a tökéletes észlelése, Isten maga a szemlélődés intellektuális formája a német idealizmus stílusában.
Az elmélkedés gyakorlása
A szemlélődés azt jelenti, hogy szavak nélkül ismerjük meg a világot és annak szépségét. Az a személy, aki folyamatosan gyakorolja ezt a tanítást, nem válik intellektuálisan fejlettebbé vagy szakmailag alkalmasabbá. Mindazonáltal a szemlélődés képessége nyugodtabbá teheti az embert, megtaníthatja a már birtokában lévő tudás helyes alkalmazására. A spirituális gyakorlatok közvetlen utat jelentenek az ember fejlődéséhez és előrehaladásához az úgynevezett szellem felé. A szemlélődés gyakorlása révén a kereső közvetlen utat keres, hogy megszabaduljon a múlt érzelmeitől és a jövő miatti aggodalmaktól.
Lehetetlen szemlélni a világot a belső párbeszéd aktiválása nélkül, és ez sok időt vesz igénybe. A szépről való szemlélés nemcsak a külső, hanem a belső tárgyak felé is irányul. Ez egy olyan készség, amely csak az emberek szűk köre számára érhető el fejleszthető. Ezért ne számítson arra, hogy gyorsan elsajátítja eztgyakorlat – nem adják azonnal senkinek. Csak a rendszeres gyakorlással szabadulhatsz meg a rögeszmés gondolatok és ötletek hatalmától, és érheted el a belső egyensúlyt és a csendet.
Hogyan kezdjem el a gyakorlást
E gyakorlat elsajátítását a legjobb a természet szemlélésével kezdeni. A természet fő előnye nem bizonyos spirituális előnyökben rejlik minden mással szemben, hanem abban, hogy az emberi elme legkevésbé törekszik elemezni és megérteni. Ha az ember egy kőre, fára vagy folyóra néz, az elméje elhallgat. A társadalomban kommunikálva mindig minden részletet észreveszünk és megpróbálunk elemezni: hallgatunk hangokat, belenézünk az emberek arcába, olvasunk jeleket. Ahhoz, hogy megtanulja egyszerűen szemlélni a természet szépségét, túráznia kell, például a hegyekben. A festői tájak nagyszerű hátterek lesznek. Természetesen később is meg kell tanulnod szemlélni a világot, amelyben élsz.
Az elmélkedés formái
A spirituális gyakorlatok, különösen a szemlélődés elsajátításakor figyelembe kell venni a formát is, hiszen az is számít. Mint fentebb említettük, a szemlélődésnek vannak külső és belső formái. Azonban minden Zen mester tudja, hogy a „bent” és a „kint” kifejezések tisztán vitathatóak. Ugyanakkor a belső szemlélődés több gyakorlást és képzést igényel. Ilyen tanítás például a vipassana.
Meg kell értened, hogy az ember összetett lény, és a figyelem fejlesztése önmagában nem lesz elegendő a szemlélődés gyakorlatának elsajátításához. Meg kell változtatnod a saját felfogásodon és hozzáállásodonaz élet általában. Először is le kell szoknia a dohányzásról, az alkoholos italokról, a drogokról, be kell tartania az egészséges táplálkozást és életmódot. Tehát hatalmas mennyiségű energiát halmoz fel, ami szükséges a szemlélődéshez. Figyelnie kell mentális állapotára is: szabaduljon meg a rögeszmés gondolatoktól és ötletektől, amelyek megakadályozzák az elmét abban, hogy helyesen érzékelje a kontempláció folyamatát.
A szemlélődő gyakorlat magában foglalja a tárgyak, a világ vagy általában a világ közvetlen vizuális észlelését, a formák belső kialakítását, amelyben minden lényeges és értelmes megnyilvánul.
A forma és a lényeg elmélkedése
Kanti értelemben a forma szemlélődése az a tér és idő, amelyben az érzéseket elemzik. Ezek az elme adatainak esszenciája. Ezek a belső szemlélődés kész formái, amelyek nem függnek a tapasztalattól, csak annak megszerzését teszik lehetővé. Az ötlet és a lényeg elmélkedése egy spirituális folyamat, amelynek során az embernek sikerül megértenie egy tárgy gondolatát. Platón szerint a lélek még mielőtt a testbe költözött volna, az eszméket szemlélte. Vagyis ebben az esetben a lényeg szemlélése az észlelés által közvetített logikai értékként értendő.
Zen gyakorlat
A zen szemlélődés gyakorlatát hwadu-nak hívják. Szó szerint a kifejezés jelentése "beszédfej". Ebben az esetben a „fej” az a csúcs, amelyen a gondolatok és a beszéd kimerül. Ezért a szemlélődés az embert a nyugalom és a tiszta elme állapotába hozza, amelyben a csevegés, amely elvonja és elhomályosítja az észlelést, alábbhagy. Zenbena szemlélődés fő tényezője az állandó kérdezősködés fenntartása.
Amikor elkezdi tanulmányait, mindig próbálja fenntartani a kérdést: „Mit látsz? Mit hallasz? És mielőtt a kezdeti érdeklődés elhalványulna, új kérdést kell feltennie. Így a kérdezési folyamat nem szakad meg, egy új kérdés kerül az előzőre, és így tovább. Ezenkívül el kell érnünk, hogy az átfedés szabályos és sima legyen, de egyáltalán nem szükséges a kérdést egyszerűen megismételni. Ez nem mantra. Éjjel-nappal azt mondogatni magának: "Mi ez?" hiábavaló. A fő feladat nemcsak a szavak ismétlése, hanem a kérdezősködés érzésének fenntartása. Ha ez a folyamat létrejön, az elme megnyugszik.
Tanács a keresőnek
A kontempláció egy harc a rögeszmés gondolatok és az elme álmossága, másrészt a hwadu között. Az elmélkedésben a koncentrációt és a bölcsességet egyesíteni kell. Koncentráció nélkül nehéz lesz megbirkózni a hamis érzékeléssel, bölcsesség nélkül pedig fokozódik a tudatlanság. Nem te vagy az első és nem az utolsó, aki elindul ezen az úton. Ezért ne hagyd abba, még akkor sem, ha időnként úgy tűnik, hogy ez a gyakorlat túl nehéz. Kivétel nélkül minden mentor – mind az ókori, mind a mai korban – tapaszt alt bizonyos nehézségeket az út során.
Éjszaka minden reggel fel kell ébredned. Ezt a szándékot minden nap erősíteni kell, amíg kimeríthetetlenné válik. Próbálja meg irányítani a viselkedését, soha ne hagyja figyelmen kívül azokat az erkölcsi előírásokat, amelyek alapjána szemlélődés gyakorlata megalapozódik. Amikor a hwadu kezd érni, és az elme élesebbé válik, rendkívül fontos, hogy ne hagyd abba és folytasd a gyakorlást. Végül is ennek a tanításnak a célja a hwaduban való teljes elmélyülés. Minden mást ki kell zárni.
