"Összehasonlítva mindent ismert": népi bölcsesség vagy a filozófiai gondolkodás apogeusa?

2024 Szerző: Henry Conors | [email protected]. Utoljára módosítva: 2024-02-12 08:28

A híres „összehasonlításhoz minden ismert” mondás szerzője a nagy francia karteziánus filozófushoz, Rene Descarteshoz tartozik.

Ő egyike azoknak a tudósoknak, akik elutasították a skolasztikát, és inkább saját elméjük erejét helyezték előtérbe, nem pedig a régi könyvek állításait. A mondás: "Gondolkodom, tehát vagyok" - szintén ehhez a gondolkodóhoz tartozik. Ha előtte a tudás fő forrása a hit volt, akkor a tudós-filozófus fejleszti az értelem fogalmát, mint a tudás eszközét.

Népi bölcsesség?

Más források, bár megkérdőjelezik ezt az állítást, egyöntetűen a népszerű idézet folklór eredetét támasztják alá. Ha elfogadjuk azt a tényt, hogy ez népi bölcsesség, akkor ezt a legjobban a „Vegyél kecskét, űzd ki a kecskét” klasszikus példázat magyarázza a legjobban. A történet hőse a Mindenhatóhoz fohászkodott, hogy bővítse életterét, azt tanácsolta a szerencsétlennek, hogy vásároljon egy nyugtalan állatot, és helyezze el családjával együtt a házban. Egy év kínlódás után a férfi egyetlen kéréssel tért vissza Istenhez – hogy könnyítsenszenvedő. És amikor az új utasítások szerint kihajtotta a jószágot a lakásból az udvarra, a férfi hihetetlenül boldog volt, és köszönetet mondott a Teremtőnek. Hiszen kecske nélkül nem csak nyugodt, de tágas is lett! Ennek a legendának az a jelentése, hogy a csendet és a nyugalmat sokkal nagyobb értéknek tekintik a rendetlenség után, mint előtte. Ez tényleg – ehhez képest minden ismert! Ezt az egyszerű technikát egyébként az „erősek” is gyakran használják: mindent elvesznek az emberektől, majd apránként visszatérnek, így azonnal jók lesznek.

Az összehasonlítás az elme eszköze

A "összehasonlításból mindent ismert" kifejezés mindenekelőtt azt jelenti, hogy egy tárgynak vagy jelenségnek néhány nem nyilvánvaló jele láthatóvá vagy felismerhetővé tehető abban az esetben, ha a tárgyból hiányzik egy hasonló tulajdonság., összehasonlítással.

Szavak: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen" - mondta Schopenhauer. Ez azt jelenti, hogy összehasonlítva magát más emberekkel, mindenki nem őket látja, hanem saját akaratának és személyiségének a tükröződését. Ezért az azonosulás soha nem engedi közelebb kerülni az igazsághoz, hiszen egy szubjektíven gondolkodó egyén nem képes objektív értékelést adni erről vagy arról a tulajdonságról. Minden összehasonlításnak saját koordinátarendszerrel kell rendelkeznie, amely egy adott minőség kisebb-nagyobb meglétének mérésére szolgál. Nem meglepő, hogy az x tengely és az y tengely metszéspontját is Descartes találta ki. Az összehasonlítás eszköz, nem erkölcsi kategória, és tudni kell használni.

"Összehasonlítással minden ismert": Nietzsche és elképzelése az állítás jelentéséről

Friedrich Nietzsche mindenki emlékszik a felsőoktatás első évéből.

A volt hallgatók nagyjából azt képzelik, hogy ő a szabad akarat és a személyes dominanciája a nyilvánossággal szemben, de senki sem fog közvetlen választ adni arra a kérdésre, hogy miért mondta a filozófus: „Minden ismert összehasonlítás”. És ezt mondta? Zarathushtra hallgat. Ennek a bölcs embernek van egy másik, hasonlóan érdekes idézete: „Nem bízom minden taxonómusban, és kerülöm őket. A rendszer akarata az őszinteség hiánya. A szisztematika a tudás eszköze is. Az intuitív Nietzsche nem áll készen arra, hogy a tiszta észről és annak apparátusával való munkáról beszéljen, így az idézett kifejezésnek valószínűleg semmi köze a nagy gondolkodóhoz.

akkor a hagyományos értékek(család, szülőföld) és a „miért” kérdésre válaszolva mondd: „De nekem így kényelmesebb. Hiszen ehhez képest minden ismert.” Idézet, bármit is mondjon! És a német szerzőnek tulajdonítható. Küldje el Nietzschét Solovkinak, aligha tudta, hogy a különböző olvasók mit kezdenek a nevével.

Hogyan tudhatjuk meg az igazságot

Kimondhatjuk: "Az igazságot összehasonlítva ismerjük"? Valószínűbb, hogy nem, mint igen. Az ökumenikus pátriárka szerint a tudás alá van vetve egy vagy másik tulajdonság jelenlétének a tárgyban, és az igazságnak. Athenodorus, ez nem egy jellemző, hanem végtelen halmazuk kombinációja.

Tehát a tiszta igazságot nem lehet közvetlen kereséssel megtalálni. Lesznek árnyalatai, tükröződései, nyelvcsúszásai, maradványai. Még arra az egyszerű kérdésre is, hogy ki mondta ki először, hogy összehasonlítva minden ismert, a tudás mai eszközeivel nem kaphatjuk meg a választ. A modern könyvforrások például nem is Nietzschének, hanem Konfuciusznak tulajdonítják ezt a kifejezést, és lehetséges, hogy neki is volt hasonló idézete, és ha jól fordítják, akkor elmondhatjuk, hogy ennek az állításnak is kínai gyökerei vannak..

A maxima mai felfogása

A mi korunk a semmittudók és a mindent tudók ideje, akik különböző márkájú autók összehasonlításával keresik az igazságot. Az azonosulás csak a tudás eszköze fogalmát nem idézzük. Most a "mindent összevetve ismert" kifejezés általában üzletek vagy éttermek, szállodák hirdetőtábláit díszíti. Kereskedői idő, kereskedő idézetek.