"Hogy vágynak a szerelmesek! A szerelmed megöli őket" – egy sor Yunus Emre verséből.
Ez egy török költő és a szúfizmus követője, aki nagy hatással volt Anatólia (a mai Törökország) ősi civilizációjának kultúrájára. Yunus Emre jól ismerte a szúfi filozófiát. Különösen érdekelték a 13. századi szúfik munkái, mint például Jalaladdin Rumi. Rumihoz hasonlóan Yunus Emre is a szúfizmus vezető képviselője lett Anatóliában, de nagy hírnévre tett szert: halála után szentként tisztelték.
Ótörök (anatóliai) nyelven írt. Az UNESCO Általános Konferenciája egyhangúlag 1991-et (a költő születésének 750. évfordulóját) "Yunus Emre nemzetközi évének" nyilvánította. Beszéljünk többet erről a csodálatos emberről.
Életrajz
Yunus Emre állítólag 1240-ben született Anatóliában – a modern Törökország ázsiai részén. A költő életéről keveset tudunk: az életrajz apró mozzanatait legendákból és önéletrajzi utalásokból gyűjtik össze művei.
Az egyik gyakran ismétlődő legenda szerint egy napon, amikor falujában a betakarítás meghiúsult, Yunus Emre egy helyi dervis (a szerzetes muszlim megfelelője) házához érkezett, hogy ételt kérjen. Ott találkozott Haji Bektash-val, a Bektashi alapítójával(Szufi rend). Yunus Emre búzáért könyörgött a dervisnek, ehelyett Haji Bektas áldását ajánlotta rá. Yunus háromszor visszautasította az ajánlatot, és végül megkapta a búzát. Hazafelé Yunus rájött a hibájára, és visszament a dervis házába, hogy megkapja az áldását. De Haji Bektash azt mondta Yunusnak, hogy elszalasztotta a lehetőséget, és Emrét az utódjához, Taptukhoz küldte. Így kezdődött Yunus 40 éves spirituális képzése Taptuk tanárnővel, melynek során a diák szufi költészetet kezdett írni.
A költő verseiből kiolvasható, hogy jól képzett: a költészet az akkori tudományok ismeretét, valamint a török mellett perzsa és arab nyelvű kifejezési képességet bizonyít.
Emellett a költő versei feltárnak néhány életrajzi részletet is: Yunus házas volt, gyermekei voltak, körbeutazta Anatóliát és Damaszkuszt.
Hírnév
A "Kitabi Dede Korkud" ("Korkud nagyapám könyve") című oguz műhöz hasonlóan, az oguz hősi eposzához, a török folklórhoz, amely Yunus Emrét híres sorok megírására ihlette, versei elterjedtek kortársai körében szájról szájra.
Ez a szigorúan szóbeli irodalmi hagyomány jó ideig folytatódott. Az anatóliai mongol invázió után, amelyet a Konyai Szultánság 1243-as Köse Dagh-i csatában bekövetkezett veresége segített elő, az iszlám szufi irodalom felvirágzott Anatóliában, és Yunus Emre az egyik legelismertebb költővé vált.az ő idejéből.
Versei óriási hatással voltak a későbbi török szúfikra és az 1910 utáni reneszánsz költőire.
Yunus Emre még mindig népszerű személyiség az Azerbajdzsántól a Balkánig húzódó számos országban: hét, egymástól teljesen eltérő és szétszórt állam még mindig vitatkozik arról, hol található a nagy költő sírja.
Költészet
Yunus Emre versei annak ellenére, hogy első ránézésre meglehetősen egyszerűnek tűnnek, arról tanúskodnak, hogy a költő képes világosan és világosan leírni a meglehetősen nehéz és átgondolt szufi fogalmakat. Életét annak szentelte, hogy az őt inspiráló tanítások költői formát öltsenek és érthetővé váljanak a hétköznapi emberek számára. Ő volt az első, aki ilyen gondolatokat fogalmazott meg a törökhöz közel álló, akkoriban népszerű nyelven.
Stílus
Yunus Emre óriási hatással volt a török irodalomra. Korának egyik első költője, aki beszélt törökül írta műveit, nem perzsául vagy arabul. Yunus Emre stílusa nagyon közel áll közép- és nyugat-anatóliai kortársai beszédéhez – ez a népdalok, mesék, találós kérdések és közmondások nyelve.
Yunus mély érzésekkel átitatott versei főként az isteni szerelem és az emberi sors témáit szentelik. Alapvetően egyszerű, szinte szigorú stílusban írt, a mérő mindig megfelelt az anatóliai népköltészetben elfogadottnak.
sorozat
Yunus Emre a mai napig személyiségsokakat inspirál. Nem véletlen, hogy egy sorozatot szenteltek az életének. Kurshat Ryzbaz török rendező, aki korábban dokumentumfilmeket forgatott, váll alta a Yunus Emre: A szerelem útja című film forgatását. A sorozat 2015-ben jelent meg Törökországban. Mesél egy legendás személy életéről, bemutatva a saría-bírótól a nagyszerű költőig vezető utat.
Sorozat cselekménye
Ahogy Yunus emberré változik, úgy változnak a nézetei is. A sorozat elején, a madraszából végzett, elutasító, sőt lenéző a költészettel és a költőkkel szemben. – Hazudnak! mondja, de a sorozat végére maga is inspiráló költővé válik. Az első évad elején megveti a derviseket, tanulatlan tétleneknek tartja őket, de később a sejk egyik spirituális tanítványa lesz. A sejk felismeri Yunus lehetőségeit, de folyamatosan aláássa ambícióit és felszínes tudását, nehéz feladatok elé állítva, és arra kényszeríti, hogy nap mint nap megküzdjön önmagával.
Hagyományosan a sorozat 3 részre osztható:
- 1-6. epizód: Yunus megérkezik Nalihanba, elfoglalja qadi (saria bíró) pozícióját, elköveti és kijavítja a bírói hibákat, és úgy dönt, hogy feladja a munkát, hogy dervis legyen.
- Tanulás a sejk irányítása alatt, birkózás önmagával, hogy pszichológiai alapot teremtsen a spirituális élményhez olyan feladatokon keresztül, mint a cellák és WC-k takarítása.
- Yunus lelki fejlődése, szúfi szentté és költővé válása.
