Az empirikus és idealista filozófusok közül az egyik leghíresebb George Berkeley. Apja angol volt, de George írnek tartotta magát, mivel ott, Írország déli részén született 1685-ben. A fiatalember tizenöt éves korától megkezdte a főiskolai tanulmányok időszakát, amellyel élete hosszú szakaszán keresztül (1724-ig) így vagy úgy kapcsolódott. 1704-ben Berkeley Jr. főiskolai diplomát, három évvel később pedig mesteri fokozatot kapott, a junior tanári karban való tanítás jogával. Néhány évvel később anglikán pap lesz, majd Ph. D. és a főiskola vezető oktatója.
Szubjektív idealizmus
D. Berkeley már fiatal korában is az utóbbi oldalára állt, amikor a materialista nézetek és a szubjektív idealizmus között választott. A vallás védelmezőjévé vált, és írásaiban megmutatta, hogy az ember anyagfelfogása attól függ, hogyan látja és érzi az Isten által alkotott lelket (elmét, tudatot). Már fiatal korában is születtek olyan művek, amelyek a filozófiai gondolkodás fejlődése szempontjából jelentősek lettek, és dicsőítették a George Berkeley nevet.
A filozófia és az igazság keresése az ír gondolkodó életének értelmévé vált. Művei közül érdekesek: "Egy új látáselmélet tapasztalata", "Transzátum az emberi tudás alapelveiről", "Három beszélgetés Hylas és Philonus között". A fiatal filozófus az új látásmódról szóló mű megjelentetésével azt a célt tűzte ki maga elé, hogy lekicsinyelje azon elsődleges tulajdonságok jelentőségét, amelyek a tudatunktól és az anyag valóságától való függetlenséget bizonyítják. Ellentétben Descartes, a testek hosszúságáról szóló elméletével, amely akkor már népszerűvé vált, a tárgyak távolság-, alak- és helyzetérzékelésének függőségét tárja fel a látáson keresztül. A filozófus szerint a különböző érzetek közötti kapcsolat a logika empirikusan kialakított területe.
A filozófus jelentős művei
A gondolkodó művei között különféle, köztük teológiai elfogultságú reflexiók is voltak. Ám az egyik legérdekesebb mű a „Hylas és Philonus három párbeszéde” (George Berkeley - filozófia), amelyről röviden ezt mondhatjuk: a szerző felvetette a valóságmegértés relativitásának metafizikai felfogásának kérdését, mivel valamint a fenomenalizmus. A Mozgásban Berkeley megkérdőjelezi Newton nézeteit a mozgás absztrakt felfogásáról. George filozófiai megközelítése szerint a mozgás nem függetleníthető tértől és időtől. A filozófus nemcsak ezt a koncepciót kritizálta, hanem Newton számos más kategóriáját is.
Berkeley két további munkája is figyelemre méltó: a szabadgondolkodók "Alkifron" beszélgetése és a kátrányvízről szóló filozófiai viták, ahol felveti a kérdésta kátrány orvosi előnyei, valamint a filozófiai és teológiai természetű elvont, szabad témák felé vonul vissza.
Család
A filozófus felesége Anna Forster volt, egy bíró lánya (apja az ír főbíró volt). Érdemes megjegyezni George könnyed, barátságos és vidám természetét. Szerették a barátok és az ismerősök. Gondjában hamarosan egy nevelőház állt, amelyet királyi oklevél alapján alapítottak. Felesége hét gyermeket szült neki. Azonban akkoriban sok gyerek betegség miatt nem élte meg a felnőtt, tudatos kort. Berkeleyben csak hárman maradtak életben, a többiek pedig megh altak.
Amikor George Berkeley megkapta az örökségét, azt javasolta, hogy hozzanak létre egy iskolát Bermudán, ahol a pogányokat térítenék meg a keresztény hitre. A küldetést eleinte az Országgyűlés minden lehetséges módon elfogadta és jóváhagyta, és a főúri körök is támogatták. Amikor azonban a misszionárius társaival visszavonult a szigetre, fokozatosan feledésbe merült. És megfelelő finanszírozás nélkül a tudós-filozófusnak le kellett állítania a misszionáriusi munkát. Fokozatosan otthagyja ügyeit, és több időt tölt fiával. George Berkeley hatvanhét évet élt, és 1752-ben h alt meg. Az Amerika egyik államában, Kaliforniában található Berkeley városát róla nevezték el.
Berkeley Ontológia
Sok gondolkodó, köztük Kant és Hume, a nagy filozófus világnézetének hatása alá került. A fő gondolat, amelyet Berkeley nézeteiben hirdetett, a lélek érintésérzékének és az általa alkotott képeknek a fontossága volt. Más szóval, bármilyen felfogásaz anyag az emberi lélek általi észlelésének következménye. Fő tana a szubjektív idealizmus elmélete volt: „Csak én vagyok és az én érzéki világfelfogásom. Az anyag nem létezik, csak az én szubjektív felfogásom van róla. Isten ötleteket küld és formál, amelyeknek köszönhetően az ember mindent érez ezen a világon…”
A filozófus felfogása szerint létezni annyi, mint észlelni. Berkeley ontológiája a szolipszizmus elve. A gondolkodó nézetei szerint a többi lélek létezése „végső” formával csak valószínűsíthető következtetés, amelynek alapja az analógiák.
Inkonzisztens nézetek
A filozófus tanításában azonban van némi következetlenség. Például ugyanabban az „én” szubsztanciában ugyanazokat az érveket használta az anyag bírálatára és a kezdet oszthatatlanságának és egységének bizonyítására. Követője, David Hume azonban elméletté formálta ezeket az elképzeléseket, ahol az anyag fogalmát átvitte a spirituális komponensre: az individuális „én” „érzékelések kötege”. George Berkeley filozófus műveinek tanulmányozása során lehetetlen nem elszakadni a materialista szemlélettől.
A teológus és gondolkodó idézetei inspirálják Isten örökkévalóságának és jelentőségének gondolatát az ember életében, a Mindenhatótól való függését. Ugyanakkor Berkeley munkáiban némi következetlenséggel és következetlenséggel találkozhatunk, amely számos filozófus kritikai kijelentéseiből kiderül.
Kontinentalitás és Berkeley-filozófia
Berkeley arra a következtetésre jutott, hogy létezikIsten, aki egyedül kelt érzéseket az emberek lelkében akaratából. Véleménye szerint az embernek nincs hatalma az érzései felett, még ha így is gondolja. Hiszen ha az ember kinyitja a szemét és látja a fényt - nem az akaratán múlik, vagy ha madarat hall -, az szintén nem az ő akarata. Nem tud választani a "látás" és a "nem lát" között, ami azt jelenti, hogy van egy másik, magasabb szintű akarat, amely érzéseket és érzeteket kelt az emberben.
George Berkeley műveit tanulmányozva egyes kutatók arra a következtetésre jutottak (ami azonban nem igazolható végérvényesen, de megvan a létjogosultsága), hogy a filozófus nézetei Malebranche elmélete alapján alakulnak ki. Ez lehetővé teszi, hogy D. Berkeley-t ír karteziánusnak tekintsük, elutasítva az empirizmus jelenlétét tanításában. Írországban 1977 óta adnak ki közleményt a nagy filozófus tiszteletére.
Történelmi hely a filozófiában
A George Berkeley által hátrahagyott tanítás, a gondolkodó életrajza – mindez rendkívül érdekes és értékes a filozófia történeti fejlődése szempontjából. Elmélete új lendületet, új fejlődési spirált adott a filozófiai gondolkodás irányába. Schopenhauer Berkeley érdemeit halhatatlannak tartja, és az idealizmus atyjának nevezi. Thomas Reed is hosszú ideig annak a filozófiai gondolatnak a hatása alatt állt, amelyet George Berkeley hirdetett. A filozófus fő gondolatait a gondolkodók egynél több generációja fogja tanulmányozni. Sokan azonban közülük, köztük Thomas Reid, később kritizálni kezdték őket.
Berkeley tanításai empirikus nézetként kerültek be a filozófiáról szóló tankönyvekbe. A filozófusok egynél több generációját lenyűgözi elmélete, majd elfogadják, továbbfejlesztik vagy megcáfolják. Nézetei Lengyelország területén szerezték a legnagyobb népszerűséget, de sok szláv országban filozófiája elterjedt, és elfogl alta méltó helyét a hasonló művek között.
